歷代志上 1Chronicles-23

歴代志上 23章

侍奉的傳承, 蒙神記念

Carol 18/07/2024周四

題目: 侍奉的傳承, 蒙神記念

分段:

1.  王位的傳承 v1

2. ⁠分配侍奉職責的重要性v2-6

3. ⁠ 侍奉中的傳承v7-23

4. 侍奉中的持續更新 24-32

前言:

昨天第二十二章說外邦人也來幫忙建造聖殿，大衞吩咐兒子所羅門建造聖殿，大衛預備這麼多財富、材料，甚至吩咐眾首領幫助所羅門建造聖殿，然後就把王位傳𠄘出去，為了聖殿的侍奉，大衛組織並安排利未人和祭司的工作。可見大衛的心想像到聖殿建得高大輝煌，整個聖殿設計圖其實是由他領受的。

今日我們來看看歷代志上第23章

一. 王位的傳承

 v1大衛年紀老邁日子滿足就立他兒子所羅門作以色列的王.

大衞年紀大了，但是他預備建殿，這時候他把王位傳給兒子所羅門。所羅門作王有很重要的目的，他的使命是建造耶和華的聖殿。建造聖殿很需要王的擺上，因為不是一般人能建造聖殿。

大衞在管理耶和華殿的崗位上作出了調整和改變

二，分配侍奉職責的重要性v2-6

v2大衛招聚以色列的眾首領和祭司利未人。

v3  利未人從三十歲以外的都被數點，他們男丁的數目共有三萬八千；

v4其中有二萬四千人管理耶和華殿的事，有六千人作官長和士師，

v5有四千人作守門的，又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。

v6大衛將利未人革順、哥轄、米拉利的子孫分了班次。

就是30歲以上的總共數目有38,000千人，其中有24,000千人，他們負責管理耶和華殿的事，有六千人作官長和士師，就是作領袖，有四千人作守門的，有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華

整個歷代之裏面，最重要的兩個支派就是猶大支派，他們要作國王作領袖，要好好帶領這些被擄歸回的百姓，重新專心來事奉耶和華，第二個就是利未支派，他們要帶領這些被擄歸回的百姓，重新在耶路撒冷裏面重建聖殿，然後用符合神的律法的要求，遵行神的話語，用神喜悅的態度，全心全意的敬拜獻祭給他們的救主，因此這兩個支派是在歷代之裏面最重要的支派，所以大衛他在傳位給所羅門的時候，自然會把這個利未支派裏面，這些領袖們，都把他們搞定，讓他們也能夠專心起來繼續建造；

大衛詳細地分配了利未人的職責，確保每個人都能在神殿中盡心盡力地侍奉。這提醒我們，侍奉神不是隨意的，而是需要精心安排和計劃的。

應用：

在我們的教會生活中，每一個侍奉崗位都是重要的，無論是講道、敬拜、還是AV ,PPR。我們每個人都有自己獨特的恩賜和才能 (Being)，應該積極參與教會的各項事工，並在其中發揮自己的作用。就像大衛分配利未人的職責一樣，我們也應該在教會中找到自己的位置，為神的國度盡一份力。

不單他們這一代來服事神，他們的下一代亦都被記錄下來

三. 侍奉中的傳承v7-23

v7革順的子孫有拉但和示每。

v8拉但的長子是耶歇，還有細坦和約珥，共三人。

v9示每的兒子是示羅密、哈薛、哈蘭三人。這是拉但族的族長。

v10示每的兒子是雅哈、細拿、耶烏施、比利亞共四人。

v11雅哈是長子，細撒是次子。但耶烏施和比利亞的子孫不多，所以算為一族。

第7至11節就來介紹革順的子孫，他們這些作領袖的，革順的子孫有拉但和示每，然後接下來就交代了拉但和示每的後代，這些族長，第十一節也讓我們看見，雅哈是長子，細撒是次子，但是耶烏施和比利亞的子孫不多，所以看為一族。也讓我們看見神是公平也是慈愛的神，這些革順的後代如果有一些已經比較凋零的。，耶和華就讓他們合在一起，然後算為一族，不要斷送他們或是剝奪他們，可以事奉神美好寶貴的機會，因此你看見神是何等的鼓勵人來事奉他我們應該要來有一個渴慕服侍神的心志才對，

v12哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛共四人。

十二節以後在講這個哥轄的子孫，有四個暗蘭，以斯哈，希伯倫、烏薛，

v13暗蘭的兒子是亞倫、摩西。亞倫和他的子孫分出來，好分別至聖的物，在耶和華面前燒香、事奉他，奉他的名祝福，直到永遠。

13節談到說這個暗蘭這個是非常重要的，因為他的兒子是阿倫跟摩西，他的子孫是特別被分出來，好分別至聖的物，在耶和華面前燒香，事奉他，所以是阿倫跟他的後裔才有資格擔任祭司，因此奉耶和華的名祝福，直到永遠，至於神人摩西他的子孫名字記載利未支派的冊上，摩西被稱為神人，代表他是一個與神非常貼近，並且忠心於神的僕人，但是摩西的後代，他們沒有資格擔任祭司，他們只能擔任利未人，所以神是很公平的神，大家各司其職互相配搭也互相尊重，

14至於神人摩西，他的子孫名字記在利未支派的冊上。

15摩西的兒子是革舜和以利以謝。

16革舜的長子是細布業；

17以利以謝的兒子是利哈比雅。以利以謝沒有別的兒子，但利哈比雅的子孫甚多。

所以15-17節就交代神紀念摩西的後代，讓他們可以繼續以利末人的身份，有分在聖殿的事奉上，

18以斯哈的長子是示羅密。

19希伯倫的長子是耶利雅，次子是亞瑪利亞，三子是雅哈悉，四子是耶加面。

20烏薛的長子是米迦，次子是耶西雅。

21米拉利的兒子是抹利、母示。抹利的兒子是以利亞撒、基士。

22以利亞撒死了，沒有兒子，只有女兒，他們本族基士的兒子娶了她們為妻。

23母示的兒子是末力、以得、耶利摩共三人

第18節談到哥轄的另外一個孩子以斯哈的後代，第19節談到哥轄的另外一個孩子希伯倫的後代，而21-23節談到了米拉利家族他們的後代，他們這些有名的族長，那這些都是大衞要來安排，讓他們能夠與新的國王所羅門，同心合意來建造聖殿來事奉神的團隊.

大衛不僅分配了當前的侍奉工作，還特別注意到侍奉的傳承。他將利未人的家族一一記錄，確保侍奉能夠一代一代地傳承下去。這告訴我們，侍奉神的事工需要代代相傳，不能僅僅停留在某一代人的手中。

應用：

我們在教會中，也應該關心下一代的信仰和侍奉。例如喜悅611裏面的青年大軍和基督小兵, 大學生這群的年青人,通過教導孩子聖經知識，認識神，跟隨神，敬畏神,帶領青年人參與各項事侍，努力培養下一代成為神忠心的僕人。這樣，教會才能不斷成長，神的國度才能不斷擴展。

我們的服事除了傳𠄘給下一代，更加要與時並進

四. 侍奉中的持續更新 24-32

v24以上利未子孫作族長的，照著男丁的數目，從二十歲以外，都辦耶和華殿的事務。

利末人不在擡帳幕，和其中所用的一切器皿了，照着大衛臨終所吩咐的，利末人從20歲以外的都被數點

我們剛剛才談到，第3節𥚃面數點人數是點三十歲以上的，這是按照摩西律法，利未人在三十歲以上開始正式來事奉神，而在這邊我們看到24節大衛把這個數點歲數降到了20歲，代表20歲到30歲這個階段，大衛鼓勵他們在聖殿裏面實習，看這些年長的利末弟兄他們是怎麼做？以至於這些年輕的利末弟兄們，以後就能駕輕就熟，並且學習一個正確的事奉態度，

v25大衛說：「耶和華──以色列的神已經使他的百姓平安，他永遠住在耶路撒冷。

25節大衛說耶和華以色列的神已經逝他的百姓平安，為什麼百姓可以平安，因為百姓不再像以前是士師記的時代，不斷的叛逆神,犯罪以至於神就任憑外邦人來欺壓他們,作為神管教他們的工具，因為大衛他帶領百姓一心事奉神，走在神的道路上，神就使他們平安，並且神願意與他們同在，其實以色列人最需要就是神與他們同在，只要神同在真的其他都不是問題，那神怎樣才會與我們同在呢，就是我們要來尊主為大，要在主的面前遵行他的話，走他的道路，神自然就與我們同在。

v28他們的職任是服事亞倫的子孫，在耶和華的殿和院子，並屋中辦事，潔淨一切聖物，就是辦神殿的事務，

就是這些利末人，他們就是來配搭並且服事這些祭司，亞倫的子孫，在耶和華的聖殿與院子, 並屋中辦事,

潔淨一切聖物，就是辦神殿的事務, 我們要記得，這個時候大衛在交代這些遺言的時候，聖殿還沒有開始蓋，所以大衛已經開始在規劃，教導所羅門也教導祭司們教導利未人們，以後如何在所蓋起來的聖殿裏面大家有次有序的，可以分班次輪班，然後沒有一個人是被撇在外面的，都可以一起來輪流來參與服侍.

因此我們就繼續往下看，所以他們的這些工作大衛就在此提醒他們，把他們都安排好，並且還有管理陳設餅v29

v29並管理陳設餅，素祭的細麵，或無酵薄餅，或用盤烤，或用油調和的物，又管理各樣的升斗尺度；

每日早晚，站立稱謝讚美耶和華，

v30每日早晚，站立稱謝讚美耶和華，

v31又在安息日、月朔，並節期，按數照例，將燔祭常常獻給耶和華；

大衛在這邊就吩咐這些祭司跟利末人的族長們，一定要按照摩西律法裏面，吩咐我們怎樣來事奉神，我們就順服並且樂意這樣事奉神，

我們有看見v32又看守會幕和聖所，並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的，辦耶和華殿的事。

大衛在安排利未人的時候，考慮到了時代的變遷和需求的變化。他將年齡下限從三十歲降低到二十歲，並根據神殿的需要重新安排了他們的職責。這種持續更新和適應變化的精神，是侍奉中非常重要的一部分。

應用：

我們在侍奉中也需要不斷學習和更新，適應新的挑戰和需求。教會的事工和我們的生活環境都在不斷變化，我們不能墨守成規，而是要勇於接受新的事物，學習新的技能，以便更好地為神和他人服務。持續的學習和更新，能夠讓我們的侍奉更加有活力和創意，並且更加符合神的心意。

結論

我們事奉的領域會有所調整，我們是奉的這些角度會因着時代跟環境的改變而不一樣，但是主我們心裏面尊主為大的那一份態度是永遠不改變的.

願我們都能在神的家中找到自己的位置，盡心盡力地侍奉祂，並將這份信仰和侍奉的心傳承給下一代。願神祝福我們每一個家庭，讓我們在祂的愛中不斷成長和成熟。