馬可福音 2章

Ps. Joseph   2025.12.10週三

題目：我們要有多一個觀點的服侍

引言：服侍的基礎與挑戰

1. 耶穌服侍的範疇甚廣： 耶穌的服侍不只是傳福音，還包括了曠野的服侍、在會堂趕出污鬼、以及醫治彼得的岳母等

2. 耶穌的愛： 耶穌離開加百農一段時間後，又回到了這個城市，顯示祂真愛這個地方的人，即使有危險，祂仍念念不忘

3. 服侍的目標：有果效的服侍： 我們服侍的目的是要像耶穌一樣，讓我們的服侍有果效。我們需要一個新的觀點，因為有了多一個觀點，整個服侍的看法就會不同。

一、從「渴慕」的角度服侍——帶人親自遇見耶穌 (治好癱子)

1. 信心的展現： 癱子的四個朋友排除萬難，拆了房頂，將癱子墜下，顯露出他們對耶穌強烈的「渴慕」，這渴慕就成了他們的信心。

2. 服侍的重點： 我們的服侍不應只滿足於讓人聽見福音，而是要激發他們內心的渴慕，讓他們親自來見耶穌、親眼看見耶穌。

3. 罪得赦免的優先性： 耶穌對癱子說「小子，你的罪赦了」。這句話不僅是對癱子說的，更是對當時在場的文士和法利賽人說的。

4. 挑戰律法思維： 耶穌藉此機會提出新觀點，挑戰文士：赦免罪（看不見的奇蹟）與叫癱子起來（看得見的奇蹟），哪個更容易？

5. 果效： 唯有當人親自經歷神的作為，他們的生命才能被改變，並因此跟隨耶穌。知道自己有罪的人才能得到醫治。

二、從「罪人」的角度服侍——認識對方的需要 (呼召利未與同稅吏吃飯)

1. 接納「不可愛」的人： 耶穌呼召了稅吏利未，並與稅吏和罪人一同吃飯，稅吏因其利用羅馬政府的權利收稅而被當時的人憎恨。

2. 醫生的比喻： 耶穌的觀點是「健康的人用不著醫生，有病的人才用得著」。祂來不是召義人，乃是召罪人。

3. 看清罪點： 服侍必須清清楚楚地看到對方的罪在哪裡。如果人們不知道自己不健康（不知道自己的罪），我們就無法幫助他們。

4. 突破人性的好壞之分： 我們在服侍中不應以人的道德標準判斷好壞，而要看到他們在神眼中所犯的罪，如驕傲自義。

三、從「時間」的角度服侍——勝過宗教固執的思維 (論禁食)

1. 比喻：新郎與陪伴的人： 耶穌以新郎的比喻回應關於禁食的質疑：新郎同在時，陪伴的人就不需要禁食，等到新郎離開時才要禁食。

2. 新酒與舊皮袋： 耶穌用新舊的比喻表達觀念上的更新。

3. 做事的重點： 我們做合神心意的事情，必須是在「需要的時間」去做，否則就沒有意義。服侍中要勝過固執的思維或宗教式的做法。

四、從「需要」的角度服侍——合適的時間做合適的事 (安息日掐麥穗)

1. 打破律法的界限： 耶穌的門徒在安息日因飢餓掐了麥穗吃，引起爭議。

2. 聖經的先例： 耶穌引用大衛在飢餓時吃了只有祭司才能吃的陳設餅的例子。

3. 原則：需要與時間： 有些事情本身是對的，但用在不對的時間做就不行；有些事不應該做，但若有需要就應該去做。

4. 服侍的考量： 檢視我們的服侍，要問：什麼是可做，什麼是不可做？答案取決於是否是「需要」。

結論：檢視服侍的果效

1. 突破盲點： 藉著馬可福音第二章的四個故事，我們應當重新檢視自己的服侍，突破盲點。

2. 雙重渴慕： 服侍的果效是我們能把人帶到神面前，讓他們親自經歷耶穌。同時，我們自己也必須要有這份渴慕來到神面前的生命。

3. 唯有知罪才能得醫治： 唯有知道自己的罪的人，才能夠得到醫治。

4. 更有效、更有果效： 期望因著新的看見，我們的服侍可以更加有果效。