利未記 7章

Paul同工 2026.07.09週四

題目：照神的方式親近祂

前言：神看重敬拜的方式

利未記第七章主要延續前幾章，特別是針對利未人這一個族群所賜下的條例，教導他們如何帶領百姓來到神的面前。人是軟弱的，常有心或無意地得罪神，但神是有憐憫的，祂從不願意撇下任何一個人。

許多人認為只要「有心」，隨意用自己的方式敬拜都可以，但利未記第七章傳達了一個非常重要的信息：神看中的不光是人的內心，祂同樣看重人是否照著祂所吩咐的方式去做。這章的核心意義就是「照著神的方式親近神」。

一、神喜悅人照祂的旨意而行（v. 1-10）

第一節開宗明義提到「贖愆祭的條例乃是如此」，隨後神交代了非常清楚的細節步驟。

• 敬拜是有次序的： 祭牲的血要灑在壇的四周，脂油要在壇上焚燒，祭司中的男丁可以吃祭肉，而燔祭畜的皮則歸給獻祭的祭司。

• 並非出於感覺： 神之所以交代這麼多細節，是因為祂是一位有次序的神。祂要求人的敬拜不能只停留在感官層面，更要照著祂所啟示的方法。

• 順服勝於創意： 回憶創世記中該隱的祭物被拒絕，並非因為他沒有獻祭，而是因為他沒有照神所指示的方法。今天我們跟隨神，有時會以「我喜歡」或「我覺得這樣很好」作為敬拜的標準，但真正的問題在於「神喜不喜歡」。

• 真理與聖靈的敬拜： 耶穌說真正拜父的要用「心靈和誠實」，這裡的誠實就是按著神的真理和聖靈的感召，而非個人的創意。成熟的基督徒不在乎自己喜歡做什麼，而是神怎麼說，我們就怎麼做；順服就是最好的敬拜。

二、神渴望與百姓建立團契（v. 11-27）

這段主要圍繞「平安祭」。平安祭最大的特色是神、祭司與獻祭者各得一部分祭物，象徵一個大家庭坐下來共同享受筵席，神邀請人與祂同桌。神不希望人只是遠遠地敬拜，祂更渴望與人同行、同坐。為了達成與神同行的目的，神提出了三個要求：

1.   感恩不能拖： 感謝祭的肉必須當天吃完，這代表真正的感恩不能等到明天；每天我們得著氣息，每天都應向神感恩。

2.   聖潔才能親近： 若身上不潔淨就不能吃平安祭的肉，否則會被剪除。這提醒我們，罪會破壞與神的交通，使我們與聖潔的神隔絕。

3.   生命屬神： 神嚴禁吃血和脂油。血代表生命，脂油代表最肥美、最好的部分。這象徵生命與最好的東西都屬於神。

三、神供應侍奉祂的人（v. 28-36）

神規定將祭物的胸、腿、皮等部分賞賜給祭司。因為祭司在地上沒有產業（土地），所以神親自供應他們。

• 神不虧待工人： 這顯示凡服事神的人並非靠自己，而是神透過百姓來供應。新約中也有同樣的命定：叫傳福音的靠著福音養生。

• 神的體恤： 這不是人為的制度，而是神的心意。神會供應每一位願意忠心服事祂的人。

五、 總結：神的話是敬拜唯一的根據（v. 37-38）

最後兩節是利未記一到七章的總結，列出了五大祭：燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭和平安祭。

• 源自神的啟示： 這些制度不是摩西發明的，也不是祭司自定的，而是耶和華在西奈山吩咐摩西的。神的話語是敬拜最大的權威，也是教會的 DNA 與根基。

• 耶穌基督的預表： 這五大祭都指向耶穌基督。耶穌承擔我們的過犯（贖愆、贖罪祭）、使我們與神和好（平安祭）、完全順服父神（燔祭），並活出無暇疵的人生（素祭）。

• 今日的應用： 我們今天不用再牽牛宰羊，因為耶穌已一次獻上成為中保。我們應當效法保羅所說的，將身體獻上當作「活祭」，這是神所喜悅的。

三個重要的提醒：

1.   照真理敬拜： 不照個人喜好，真正敬拜始於順服。

2.   珍惜與神的團契： 活出聖潔與感恩，追求與神「同行」，而非走在神前面或落在神後面。

3.   歸給神最好的： 將生命與最好的部分獻給祂。

當我們帶著感恩、聖潔與順服來到神面前，就能享受與祂最深的團契與一切的豐盛。真正的平安不是說說而已，而是老我「死掉」之後，生命才能得到的真實平安。