2025.10.01週二

歷代志下  2章

Winnie Cheung傳道  2025-10-01週三

題目：王敬畏神,首先建神殿

引言:
昨天講所羅門一登基,就求神賜智慧治理神的百姓，這章為神建殿是他作王所做的第一項工程，而且是永遠被記念的工程，他要一心一意重建耶和華的殿宇，讓耶和華的榮耀可以住在百姓中間。預備材料與工人，並與推羅王希蘭合作。重點是所羅門的預備，顯出敬畏神的心與對聖殿的重視,今天我定的題目為:王敬畏神首先建神殿,分為三段

一：立志建殿，預備工人（2:1-2,17-18）

·        1：所羅門定志先建神殿v1                                                            

     [V1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造
  宫室.]所羅門立志先建造聖殿又王宮，顯出優先次序           

    2：分派工人，各盡其職2,17,18                                                    

     v2「所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。」   指派七萬扛抬、八萬鑿石、三千六百督工。
建殿需要合一服事，每個人都有角色，神國度的工程不是單靠少數人,而每個人有其重要性.你手中所作的就是你份.都是神的揀選.v2「挑选」原文与「数点」v17-18是同一个词。所罗门首先统计寄居以色列地的十五万外邦工人数目. 請求巧匠與材料，並答應給豐厚糧食報酬。

    亮光：事奉神需要清楚異象作整齊分工,不要羨慕別人所做,而勿
略神給你的份.

二：謙卑求助，跨界合作（2:3-10）

  第3-10節是一封信，所羅門寫給外邦王,請求幫忙,信中充滿尊榮神的請求。

1：承認神偉大，自己不足v3-6）                                                

v3所罗门差人去见推罗王希兰，说：『你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。v4我要为耶和华——我神的名建造殿宇，分别为圣献给祂，在祂面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华——我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。5我所要建造的殿宇甚大；因为我们的神至大，超乎诸神。6天和天上的天，尚且不足祂居住的，谁能为祂建造殿宇呢？我是谁？能为祂建造殿宇吗？不过在祂面前烧香而.

他已預備好了人力，但有些物料是以色列境內沒有的，v3他去信推羅王求恩寵︰身為一國之君，要去求外邦王的恩寵，這是他的身量。我們往往身量不夠，所以覺得求別人是件沒面子的事。所羅王在父親的餘蔭下，作出這個請求。我們要向神求恩寵，既知道自己能做什麼，也知道自己的限制，要把自己開放給神，也不怕向別人表達自己的需要。
我要為耶和建造殿宇,建造殿宇的目的，就是在神面前燒香，燒香是全國向神的禱告，殿內要有擺陳設餅，讓神記念百姓的需要。然後我們早晚、安息日、月朔，讓全國百姓不停地在所定的節期向神獻燔祭，成為永遠的定例。所羅門講得很有自信，我的神是超乎諸神的神。在迦南地，所有的宗教都是多神論，諸神榜上有高有低，但沒有一個像我們獨一的至高神。所羅門相信他所信的神是最大的，因此他要為神的名建造殿宇，讓百姓按神的名來求告神。
v6沒有任何殿宇可以足夠容納神，神的名就代表了神的同在。除了神的名之外，就是神的榮光，百姓獻祭求告神，神若悅納，神的榮光就充滿在當中。所羅門透過請求的表達，說明自已的來意，他在信中表達出一個個的層次將神的名顯大。
亮光:我們 承認神的偉大，表達自己不足，需要外邦人的技術來幫助.

2：請求推羅王支援提供材料與技術 v7-10
  [ v7现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工,

v8又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。] 所羅門是出兩個請求.1.要求派人來一個是巧匠和雕刻之工巧匠，2.是樹木,因黎巴嫩香柏木、松木是有名的。推羅工匠的文化水平比以色列人的高，以色列人是住帳幕，遊牧民族沒有造過城，在迦南地住的城不是他們造的，而推羅是有古老文化的迦南城巿，物質文明的條件高很多，到了所羅門時代，以色列人才有戰車兵馬。同時，這些巧匠也要向以色列人傳授技術。

[v9这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。v10你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。]他心目中所造的聖殿，是聳立的殿宇要使人肅然起敬。他願意為僕人支付的工價，是不菲的工價。他作出具體請求.
  亮光：神的工作不是單打獨鬥，而是合一、跨界的合作。敬畏神使人謙卑，即使是大衛之子所羅門，也懂得尋求外助。神的殿不是一人能完成，乃是眾人甚至跨文化的合作。

三：外邦回應，神得榮耀（2:11-18）

第11-16節是推羅王的一封回信，信裡面是一個有恩寵的回覆

1：希蘭王稱頌神並肯定所羅門v11-12
v11「耶和華因為愛他的子民，所以立你作他們的王；」(參v.11)作王不是為了自己的益處，而是建立百姓，連推羅王都看到這一點。推羅王認識耶和華的名字，

V12他「又說︰創造天地的耶和華─以色列的神是應當稱頌的！」(參v.12)他高舉神，也尊榮神，所以給所羅門王這份恩寵。我們向別人求恩寵，首先是從神得著恩寵，再由神感動人給我們恩寵。我們是否在神前求恩寵呢?可反映出我們是否信得過能在神的面前得恩寵。👉 外邦王承認耶和華賜智慧給所羅門。

2：答應供應工匠與材料v13-16
v13现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，14是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父——我主大卫的巧匠一同做工。」因為大衛的緣故，推羅王答應所羅門的請求,供應他工匠和材料。當我們願意為神立定心志，神樂意興起週圍的人來幫助我們。

v15「我主所说的小麦、大麦、酒、油，愿我主运来给众仆人。

16我们必照你所需用的，从黎巴嫩砍伐树木，扎成筏子，浮海运到约帕；你可以从那里运到耶路撒冷。」在推罗王的回信中，表示双方达成了贸易协议。推羅地区缺少粮食，盛产木材，以色列则粮食丰裕，缺少木材。此后推罗与以色列一直保持互惠的贸易关系，我們必照你所需用的，從利巴嫩砍伐樹木，紮成筏子，浮海運到約帕；你可以從那裡運到耶路撒冷。我會源源不絕地把木料運過來。既然是恩寵，就很豪爽地給他。推羅王的工人與以色列工人合作，準備大量香柏木。
 

亮光：神能感動外邦君王，成就祂的計劃；即使不信之人也能成為神國的器皿。

3. 數點寄居外人按才分工（v17-18）
v17「所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名；18使七万人扛抬材料，八万人在山上凿石头，三千六百人督理工作。」所需的人力已經預備好了，可以隨時可以展開工程，連外邦人也可以參與工程(參v.17).

 這是個勞師動眾的工 程，也是個非常榮耀的工程。點算外邦寄居者十五萬三千六百人。 七萬扛抬、八萬鑿石、三千六百督工。
神家工作不是混亂，而是有秩序；人人各盡其職，才能完成大工程。

總結：
👉 有異象、有謙卑、有合作，就能完成神的大工。

人生若無清楚異象，就失去方向。所羅門立志先建殿，提醒我們優先神的事。建殿不靠單打獨鬥，而是需要神百姓與外邦人同心，表明神的國度具有普世性。所羅門雖有智慧與權力，仍承認自己的不足；我們事奉神也需要謙卑尋求幫助。這樣神會感動人來幫助你完成神的工.所羅門謙卑連希蘭王都承認耶和華的作為，顯明神是全地的主。按才分工、各盡其職，是神工作的原則。