歷代志下 4 | 聖殿的器皿:榮耀的敬拜 | Ps. 沈保羅 | 喜悅Favor611晨禱 | 2025.10.3 週五
歷代志下 4章
Ps. Paul 2025-10-03週五
題目:聖殿的器皿:榮耀的敬拜
1.敬拜的根基:獻祭的壇 v1
2.敬拜的潔淨:銅海與洗滌盆 v2-6
3.敬拜的豐盛:燈臺語桌子 v7-8,19-21
4.敬拜的工人:戶蘭德服事v11-18
5.敬拜的榮耀:金器與門扇v19-22
Wing 姐妹的分享
《歷代志下》第四章記載了所羅門建造聖殿時使用了許多器皿,這些器皿都是用精金、銅和貴重的材料來建造的。
這些精美的器皿,包括銅海、桌子等,都是為了敬拜耶和華而預備的。
所羅門是很用心、盡心地為神建殿,並擺上貴重的器皿來敬拜。
這提醒我們:當我們敬拜神時,我們是否全心全意?我們的態度和行為是否能被悅納?我們是否在敬拜時敷衍輕忽?
即使遇到不熟悉的詩歌,我們是否能投入敬拜?聽道時是否專注,或是分心拿手機?
我們需要求神赦免和光照,讓我們能像所羅門一樣全心準備,有良好的態度,成為神所使用的器皿。
Ps. Paul分享
在開始正式的大綱前,我們首先要理解:聖經之所以如此詳細地記載這些器皿,是因為它們是按著天上的啟示(屬靈的原則)而造的。神在敬拜中啟示了關乎聖潔、次序和榮耀的原則。神要的敬拜,是按著祂的方式來尋求祂。
1. 敬拜的根基:獻祭的壇 (v1)
所羅門製造了一個銅壇,其長寬各20肘,高10肘。
這個銅壇非常巨大,大約有10米長寬,5.2米高,大約有一層半樓高。
銅在會幕和聖殿中象徵審判。神藉著審判來潔淨人、赦免人。
這個銅壇是會幕祭壇的延伸,其體積約是會幕祭壇的四分之一。體積的增大表明白神赦免人的範圍被擴大了。
這是聖殿中的第一個預表:敬拜必須先有贖罪和獻祭。
就像我們今天來到主面前,需要接受耶穌基督的代贖。沒有贖罪,就沒有真正的敬拜。
2. 敬拜的潔淨:銅海與洗滌盆 (v2-6)
經文記載了銅海和十個洗滌盆。
銅海體積龐大,可以容納3000罷特(約66噸水)。
銅海是給祭司用來潔淨的。它巨大的體積(就像十個洗滌盆一樣)表明神悅納的範圍擴大了,服侍神的人更多了,所以需要更多的水來潔淨侍奉的人。
另有十個盆,五個在右邊,五個在左邊,用來洗滌祭物。每個盆可以裝約880公升的水(快到一噸水)。
祭司和祭物越來越多,表明神的榮耀越來越大。
銅海和盆表明:人若要侍奉神,必須先要被潔淨。
今天,我們靠著主耶穌的寶血和神的話語得潔淨。聖潔是進入敬拜的門票。
3. 敬拜的豐盛:燈臺與桌子 (v7-8, 19-21)
所羅門照著所定的樣式製造了十個金燈臺。這個樣式是從神而來的啟示。
有十個金燈臺和十張桌子,五個在右邊,五個在左邊。在神的殿中,凡事都是有神的安排和均勻。
聖殿裡有十個金燈臺和十張桌子,比會幕中單一的器皿更加豐盛。這表示神的供應和榮耀更大。
十個金燈臺象徵著聖靈的光照更清晰,神的同在更清晰。十張桌子(陳設餅的桌子)代表神的供應更加豐富。
耶穌基督是我們生命的光,也是我們日用飲食的供應者。祂供應我們一切屬靈和物質上的需要。神使我們得生命,並且得更豐盛。
4. 敬拜的工人:戶蘭的服事 (v11-18)
經文記載了戶蘭這位匠人(將),他製作了各樣的器皿。
這些器皿,如盆、產(鏟)、碗等,代表在聖殿裡的各樣不同的器皿。
神所造的每一個器皿都有其功能。在神的殿中,每一樣的善工都蒙神喜悅。
神呼召不同恩賜的人來到祂的殿中,一起建造祂榮耀的殿。無論是碗還是鏟,每一個都是神所悅納的。
聖殿中使用了巨量的銅,彷彿身於神的審判之下。這表明人必須滿足神的要求,才能蒙神悅納。
5. 敬拜的榮耀:金器與門扇 (v19-22)
經文記載了聖殿裡所造的金器和門扇,它們都是用金子所做或所包的。
這些金器包括金壇(燒香的壇)、燈臺、滅燭剪、盤子、調火鼎等。
金壇是單數,象徵禱告。禱告是直接滿足神的服事之一。禱告不在乎多少,而在乎對神的真實。
金代表神的聖潔。我們的禱告是為了滿足神的屬性,為神的心意禱告。
一切的金器和門扇都象徵著敬拜的尊貴和神的榮耀。
敬拜的焦點不在乎器皿本身,而是在乎榮耀的神。敬拜的重點就是把榮耀歸給神。
當我們來到內院時,必須要披戴耶穌,擁有屬神的屬性。
我們人常常軟弱,所以披戴耶穌是我們每天要做的事。唯有靠著十字架的恩典和耶穌基督寶血的救贖記號,我們才能進入到更真實的敬拜模式當中。
總結:
通過《歷代志下》第4章,我們看到:
1. 藉著獻祭,我們得以被贖。
2. 藉著潔淨,我們得以侍奉。
3. 藉著神豐盛的光明和供應(金燈臺和桌子),我們得以過好的生活。
4. 藉著恩賜,我們可以彼此服侍,讓神得著滿足。
5. 藉著聖潔和榮耀,我們可以將榮耀歸給神。
這真實的敬拜,不是僅在於外在的形式,而是我們對神的聖潔、順服和榮耀的回應。