箴言 25章-2024.11.19週二

箴言25章

Winnie Cheung傳道   19/11/2024週二

恆久勸告柔舌斷骨頭                  

引言:

箴言由25章至29章是猶大王希西家派人編寫的[所羅門箴言]v1.以下也是所羅門的箴言‧是猶大王希西家的人所謄錄的.希西家王在所羅門王死後兩百年後登基作王. 他帶來了猶大國的復興. 希西家王看重智慧,尢其是對服事君王要智慧，懂得與君王互動，今天的題目: 恆久勸告柔舌斷骨頭, 分三段,

一.對權柄說話要謙和v2-5 

  凡事要「先上後下」從神到君王到臣民 (v 2.將事隱祕,乃神的榮耀‧將事察清,乃君王的榮耀。3.天之高, 地之厚, 君王之心也測不透.)第2.3兩節經文是一對平行句,兩個的榮耀.主題是提到神和君王的榮耀.(2a將事隱祕,乃神的榮耀)神的創造和管理何其奇妙,人穹盡一生也無法測透,唯有將榮耀歸與神,當知道人的能力和認知有限,只有神是無限.透過認識神就得著更多的智慧.神在地上設立君王,賦予他權柄维持社会公义,(2b將事察清,乃君王的榮耀)君王是屬地的,有屬地的權柄;有責任把地上的事察清,這是他工作範圍內的事,[察清]徹底探究，君王不一定要每件事都親力親為,但是將任務交給別人時，要徹底表明自己的想法去,帶領下面的人去做。一個好的治理者不是不聞不問,是要察究查清,把真理顯出來,使百姓明白能尊從神的旨意.這是君王的榮耀。 所以，無論權柄知道,還是不知道任何一件事,我們作為臣僕,作為下屬都要尊重他。這是我們跟權柄相處的基本智慧,千萬不要輕看或批評論斷權柄,因為所有權柄都出於神,對權柄態度要謙和。

(3. 天之高 , 地之厚, 君王之心也測不透.)「測透」與第2節的「察清」是同一字。指神赐给君王行使权柄的特殊智慧，「王的嘴中有神语，审判之时，他的口必不差错」,使百姓顺服神的旨意。所以權柄看東西會比我們看得更深更闊,同樣作小組長看事情要比組員更高更寬。權柄的榮耀來自神給予的,才有治理的方法.，他的思考內容會有智慧，周詳,透徹。是下屬想不到的.不要以為你跟權柄很熟,知道權柄的想法.我們連身邊的配偶有時也不明他想什麼,更何況權柄呢?謙卑態度好好聽從,成為權柄可用的人. (4. 除去銀子的渣滓,  就有銀子出來, 銀匠能以作器皿5.除去王面前的惡人, 國位就靠公義堅立.)權柄有時不能隨心所慾地治理,因權柄者對那些不合理和不聽從的人沒有清除。為何不清理呢?有時候管理者不敢做清理,是因為害怕衝突，害怕傷害關係.但權柄要像除去銀子的渣滓,銀子出來,作權柄的要勇敢修剪，把不義和惡人除去 ,要行義，讓公義存留。我們在王面前要有謙卑的心。讓權柄把我們的「渣滓」除去。能跟從權柄，懂得去聽、謙卑順服，不要自高自大。在權柄面前要謹慎，不要行惡。不對的就要改正.使惡習和不良的除去,成為權柄可用的僕人,像純銀出來一樣.使權柄可以使用作貴重的器皿一般.

二.話語能建立人v6-15                                                                      

1.說話要有智慧v6-10                                                                                   

「不要在王面前妄自尊大;不要在大人的位上站立。寧可有人說：請你上來，強如在你覲見的王子面前叫你退下。」(v.6-7)     在權柄面前不要自視過高，寧願降卑,不要為自己爭取位置，甘心謙卑全心順服。讓人看見你的實力再來提升你。這是王給我們的智慧，總要敬畏神,尊重你的權柄，就必蒙恩寵被提升和興起。怎樣與人建立好關係呢?在說話上小心[v8.不要冒失出去與人爭競,免得至終被他羞辱,你就不知道怎樣行了.9. 你與鄰舍爭訟要與他一人辯論‧不可洩漏人的密事‧10. 恐怕聽見的人罵你、你的臭名就難以脫離。]不要急忙出去與人爭競,不是不爭訟,而是爭訟前先作好準備.有得體是處事的智慧，與人相處時不要急促，不要行在血氣裡，有不同意見時,要以合宜的態度表達，不要為証明自己有理或清白洩漏他人的密事,我們要把該說的話說得好、說得有智慧，不是搬弄事非,只是說出自己的看法,是就說是,不是就說不是.這裡提到不要自大，不要爭面子，不要比較，也不要爭競；不要洩漏別人的事。這是說話的智慧.

2.話語於人有益v11-15                                                                                       v11.一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡12.智慧人的勸戒, 在順從的人耳中, 好像金耳環, 和精金的妝飾。]人人都會說話，但不見得人人都懂得說話，一句合宜的話不但寶貴,也聽進肺腑裡.『合宜』是能夠按場合、按對象、按事情能夠適當的表達出來.這表達方式十分吸引人。就如金蘋果在銀網子裡.相反說話不合宜,你會失去很多機會，在權柄前說話不合宜是很難有亨通的道路，無論是對同事或上司說話不合宜都會招人反感。當上司要教你時，你是否願意受教呢？『金耳環和精金的妝飾』是指智慧的人會視別人的教導是非常有價值的，並且聽完後是願意用出來，會展示出來,當屬靈權柄教導我們時，我們要歡喜快樂地接受，並且要將它展示出來。聽在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾多麼美、我們要懂得講，也要懂得聽。說話、聽話都要合宜。只懂講，不懂聽；或是，只懂聽，不懂講，都不合宜。無論在職場、在家裡，我們要能講、能聽，要謙卑，不爭競。

[13.忠信的使者,叫差他的人心裏舒暢,就如在收割時, 有冰雪的涼氣。14. 空誇贈送禮物的、好像無雨的風雲。15. 恆常忍耐、可以勸動君王‧柔和的舌頭、能折斷骨頭。]交託忠心誠信的人做事,如夏天收割非常炎熱時, 卻遇上了冰涼的空氣,叫差他的人心裏舒暢。對於上司所交代的工作要能夠說到做到，而不是光說話卻做不到。答應後沒有做到，說忘記了，就如有人說贈送禮物給你,聽到時心裏興奮、卻沒有收到禮物.使人失望.就好像無雨的風雲。這讓人覺得不可靠.我們要成為忠信的使者，讓權柄交任務給你後能夠很放心，要成為說到做到、可靠、完成使命。在權柄前你是可靠的人嗎?權柄在你努力工作,他不在時你就逃之夭夭,權柄還能信靠你呢?權柄不在時你仍然用心去做,就是忠信的使者.          對權柄說話要溫柔忍耐，向權柄提出意見時要謙和,要有耐性等待，而不是用挑釁的態度與權柄說話。溫柔是最好的武器，溫柔不代表軟弱,俗言說八兩撥千千。V15‧柔和的舌頭、能折斷骨頭,正是此理.如果用很差的態度與權柄說話，對方也會以相同的方式來對待你。若有話要「勸動」權柄，就要有「柔和的舌頭」，能「恆常忍耐」，並找合適的時機，好讓權柄能看見我們的優點。

三.要站在對的位置上 (v.16-20)

1.懂得節制 (v.16-18)
v.16「你得了蜜嗎？只可吃夠而已，恐怕你過飽就嘔吐出來。」堅忍也要有節制,面對美食都要有節制,多吃了反而不好.v16[蜜]與v27[吃]前後呼應.所以凡事都要節制、要知足，適可而止。不可貪心.v.17-18「你的腳要少進鄰舍的家，恐怕他厭煩你，恨惡你。」睦鄰是好事和吃蜜一樣,若天天去就會討人厭,鄰舍往來也要有節制.「作假見證陷害鄰舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。」說話要有分寸，不對的和不真實的事情不要說出來。真智慧凡事都有原則,凡事都要適可而止.懂得節制.要懂得看人，站在對的位置上。若那人不可靠、不忠誠，就不要與他一起。要明白別人的位置，不要站在「作假見證」、「不忠誠的人」的位置上，和他們混在一起，否則自己便受虧損
2.待人有同理心v19-20
「19. 患難時倚靠不忠誠的人、好像破壞的牙、錯骨縫的腳。」

人與人的關係，在患難的時我們要靠甚麼人呢？如果依靠不可靠的人，使環境就變得更差令人帶來痛苦，好像破壞的牙，殘缺的腳，這是不穩妥的。[V20對傷心的人唱歌，就如冷天脫衣服，又如鹼上倒醋]鹼上倒醋 使它沸騰起泡,破壞它的特質,會引來混亂。使傷心人的痛苦更大.對傷心的人唱歌,鹼上倒醋都是沒有同理心。沒有同理心的人不知道別人的感受，不懂得安慰別人，我們在人際關係中要有同理心;用愛心去耹聽,穿他人的鞋感受他的感覺,以同理心去同情和安慰,別人有需要時給他幫助.你的位置就站對了,

四.言語得體行事合宜 (v.21-28)

我們的立場、說話和行為都要合宜，不要成為不義、負面的人。『v21-你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝；因為，你這樣行就是把炭火堆在他的頭上；耶和華也必賞賜你。 』善待敵人使他感到羞愧.神必為你帶來祝福.所以要愛你仇敵，以善報惡，必得神的賞賜,我們說話、對別人、甚至對仇敵都要有恩典.不要興風作浪，要經營好的人際關係，在關係中我們不要成為挑撥離間的人。我們要管理好自己的舌頭，說話中要有慈愛說得合宜。否則像[v23北風生雨、讒謗人的舌頭也生怒容。v24. 寧可住在房頂的角上、不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。]以色到的房頂是平的,夏天可以居住,(北風生雨)指從地中海來的寒風帶著雨水,是不可預期的,同樣爭吵的婦人突如其來的吵鬧給丈夫帶來傷害,做丈夫的常常想離開家，夫妻相處之道,丈夫的要學習好好地與妻子溝通，用 ABC的方式溝通。做妻子的也要學習溝通，夫妻關係艱難就要學習溝通，學習說話合宜，有學習就會有進步,我們所講好的就去做。正面積極的處理，而不是負面批評的話.  對人要有愛心，言語要合宜，不說爭吵的話、不說讒謗的話，不說別人壞話。寧可退讓,

25. 有好消息從遠方來、就如拿涼水給口渴的人喝。]  祈待遠方的消息心都焦急了,有好消息從遠方傳來,使人精神振奮, 有如拿涼水給口渴的人喝 .                                                                                                                                           v.26『義人在惡人面前退縮，好像趟渾泉，弄濁之井。』義人若在惡人面前退縮，向罪惡屈服妥協，沒有守好立場，就像混濁之井，生命會變質。一個能自我管理的人，才能夠站得穩抵擋惡人。                                                                                                                     言語都要合宜，不可過猶不及，不要吹噓自己。不要退宿，不要過度，又要「制伏自己的心」，方為合宜。

v.27『吃蜜過多是不好的；考究自己的榮耀也是可厭的。』我們不要自我感覺良好,自我膨脹，不要在人面前誇耀自己的豐功偉績。總要謙卑，一切由管理自己開始，我們一生的果效是由心發出，我們所做的無論是工作、家庭、服事都是由我的心而發,這樣我們的生命就會長出來，人是怎麼樣的，結出來的東西就會是怎樣。v.28『人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。』從君王的角度來看，最終我們要制伏自己的心、自己的靈，否則城邑沒有牆垣，對面四境入侵，國家必被摧毀。
在個人而言, 我們要懂得管理自己的心，要看看自己的心是否在真理裡、你心是否有被聖靈充滿? 還是已荒涼，當你給人有一團混亂感覺的話，代表我們的生命出現問題，要好好去處理。求主幫助我們好好管理自己，箴言教導我們人生得勝的秘訣,關鍵在乎謙卑，若一生謙卑跟隨神,你的人生必然得勝,求神來幫助我們!