馬太福音 20章  2024-12-27 週五

馬太福音 20章

Winnie Law 傳道 2024-12-27週五

題目: 天國服事的態度

分段:

一、常存感恩的心 (v1-16)

二、跟從主服事人 (v17-28)

三、憐憫先於事工 (v29-34)

前言:

這一章開頭的兩個字＂因為＂，是接續上一章主耶穌所說的話。

當時彼得問耶穌：「我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢？」

耶穌回答說：「到復興的時候，人子会坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。凡為我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得着百倍，並且承受永生。

然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」(19:27-30)

然後進入今天的經文，用一個故事講明這句話的意思。

一、常存感恩的心 (v1-16)

v1-2「因為天國好像家主清早去雇人，進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。

這個家主是葡萄園的主人，巴勒斯坦的葡萄採收期大約只有9月中到9月底10多天，到10月初就是雨季，如果在雨季之前，還未趕得及收割的葡萄，被雨水淋過後，就會腐爛。所以在雨季之前，葡萄園主人會招聘工人，增加人手，盡快採收。

「清早」以猶太人的習慣是早上六點，他請人到他的葡萄園做工。這是第一批的工人，他們與園主說好一天一錢銀子，凡願意的，就進入園裡工作，所以清早六點的工人是為金錢而工作的。

v3「約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，

家主又在不同的時間出去，在九點、十二點、下午三點和五點，到「市上」(市鎮的中央廣場)，是當時聘請短期工人的地方，看到那有「閒站」(沒有找到工作)的人。

當時的工作機會不多，許多人都依賴短期的零工來賺取一家的溫飽，若那天沒有收入，就沒錢養活家人。

家主对這些人心存憐憫，即使他們進葡萄園只是做半天或一小時，也願意招聘他們去工作。他們並沒有議定工錢，就進葡萄園工作，所以他們看重的是工作的機會。

工作完畢，约黃昏六點後，家主就發工資给所有工人，無論是早上開始工作的，或下午最後一批入園工作的工人，不論工作時間長短，都得到一錢銀子(a denarius）。

當第一批九點工作的工人，知道與傍晚五點才到來的工人，所得的工錢一樣就埋怨。

v11-12『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』

「我們在這裡一整天受熱，又背負了重要工作，他們遲來，只做一點點，卻跟我們得同样的工資？」

他們的問題是出於比較，多比較就多埋怨。

v13-16 家主回答其中一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？拿你的走吧！

因為工價是在開始工作時，雙方同意的，所以早來的已經得到應得的工價，所以園主並沒有虧負他們，

「我給那後來的和給你一樣，這是我願意的」(14b)。

家主的意思是: 我有權利去處理自己的錢，我願意对誰好，就给誰多点恩惠，

我願意做好事幫助那些窮人，是我的權利。

你們是不是因為我作好人，对別人慷慨，你就「紅了眼」嗎？即是你的眼睛就邪惡(字根=受傷)嗎？看到家主对人好，自己就覺得受傷？

這裡談到一個重要的屬靈法則，恩典不能用公平來衡量，因為恩典在於主權。

家主對人慷慨，樂於施恩，是他的主權，我們不要紅了眼。

v16重覆7:30說：「在後的將要在前，在前的將要在後」，在前的指第一批工人，他們愛比較，愛抱怨，不滿足，蒙恩卻不懂感恩，所以他們「將要在後」。

相反傍晚五點進園裡的工人，是謙卑順服，雖然只剩下一個小時的工時，但他們抓到機會就歡歡喜喜，為有工作機會而感恩，所以「在後的將要在前」。

神看重的不是工作能力的問題，是態度的問題。

我們本是在葡萄園外閒站的，是被撇棄的，不配進神的國，但因著主耶穌的恩典，為我們釘死在十字架上，開通了進入神國葡萄園的門，讓每一個願意相信祂的人，可以得著救恩，而每個人無論是早信或遲信主，所得的救恩是一樣的。

我們會不會在生命面對真理的冲擊，需要調整時，就有很多不順服？

在服事上有困難時，會不會抱怨、斤斤計較，有僱工的心態？

是否總看到別人的不对，總認為别人对自己有虧欠？容不得別人，又埋怨神，自己內心充滿苦毒，感覺像是在勞苦受熱之中？

求主幫助我們看到自己的問題，認真調整，不要飽嘗恩典後，忘記自己本來是誰，要記得自己被揀選是完全出於神的恩典，可以服事這位施恩是神，要常存感恩的心，不爭競不比較，

並要繼續渴慕追求神，否則我們的靈命便會落後。

耶穌說這個比喻，也是提醒門徒和猶太人，不要以為你們是神的選民而自高自大，看不起外邦人，若仍不悔改，便会落後。而外邦人因信耶穌，会在恩典中有長進。

二、跟從主服事人 (v17-28)

v17-19

「耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說：看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士。他們要定他死罪，又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三日他要復活。」

這是祂正去耶路撒冷的途中，把門徒帶到一邊所說的話，是為了鄭重其事，清楚說明三部份: 耶穌會被審問定罪，被釘十字架和復活。祂第三次講得如此詳細，其實在告訴門徒︰「我們一起走上這天國異象的路，我要往耶路撒冷完成天國使命，將會受死和復活，成就天國，而你們要继續傳講天國，成就這個異象。」

前兩次門徒聽了之後，都難以接受，第一次彼得攔阻耶穌說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」耶穌說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的，因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」(16:21-23); 第二次門徒大大憂愁 (17:22-23)。

我們不要常叫神來滿足自己，要明白祂的心，我常祷告:「主，讓我听到祢的心跳聲，讓我明白祢想甚麼，賜我能力去配合祢! 」祂会把自己的心事告訴你，讓你与祂同工，成就祂的旨意。

v20「那時，西庇太兒子的母親同他兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。」

當耶穌第三次預言要上十字架的時候，雅各和約翰的母親來到耶穌的面前，說：「願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」（v21）

當時的門徒都以為耶穌上耶路撒冷是要恢復以色列國，將來耶穌做皇帝，雅各和約翰就想坐在祂左邊右邊，做左右丞相，這個是地上人很自然的想法。

所以當耶穌說：「你們不知道所求的是甚麼。我將要喝的杯，你們能喝嗎？」 他們便說：「我們能。」(v22)

他們只想到自己的前途，只停留在自己的想法中，卻不知道耶穌將要走上的路，付的代價有多大。所以雖然三次听到耶穌說要受死，卻完全不能領会，不能明白，也不相信耶穌真的会死，他們根本沒有把祂的話放在心上。

結果雅各很早殉道，約翰最後被放逐至拔摩海島，忍受著極艱苦的環境，

仍然愛主，在聖靈裡領受神所賜下的信息，留存到今天。他們願意為主受苦，

為主喝這苦杯，必得神的獎賞。

耶穌是神，也在人的肉體中，面對苦難死亡，心情一定很沉重，可惜門徒卻不明白，更因心中充滿爭競而彼此生氣。

這十二個門徒全時間跟隨耶穌，但他們爭地位，爭權力，爭掌聲。我們作為同工、小組長，会不会在某個程度上也是如此。

我們明白耶穌的心嗎？会不会听祂講了許多次，还是無動兵於衷，只想著自己的問題，只想從主得幫助呢？

耶穌沒有生氣，耐心地教導他們說:

v25-28「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間不可這樣。你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」

耶穌指出，世上的高位和屬靈的高位不同，世上的高位是管治和管束別人，是爭奪得來的。

但在神的國度裡，屬靈的高位是「為人捨命」得來的，「捨命」包括捨去自己的時間、金錢、體力、意志。服事人就是要滿足人的需要，放下自己，去忍耐他們。這樣服事人的人才是最大的。

門徒想著要「得」，但耶穌卻說要「給」，祂來到地上就是活出這样的生命，成為我們的榜樣，讓跟随祂的人都跟随祂的腳踪行。

三、憐憫先於事工 (v29-34)

v29-32

他們出耶利哥的時候，有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊着說：「主啊，大衞的子孫，可憐我們吧！」

他們知道耶穌是大衞的子孫，是彌賽亞，縱使「眾人」責備他們，不許他們做聲，他們仍要把握住這個机会，要得著耶穌的憐憫和醫治。

耶穌就「動了慈心」(原文是憐憫)，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。

我們的主就是這麼一位憐憫的主，無論有多忙或在趕路，祂都願意停下來，先憐憫。

那兩個瞎子是未信主的人，他們生命中有缺欠、有人不能解決的需要，他們要來認識耶穌，領受基督的恩典。

而跟隨耶穌的眾人(跟隨耶穌的人，可以說是基督徒) 卻責備他們，他們可能在趕路途中，可能因這二人的呼喊聲使他們听不到耶穌的說話，他們看重自己的事，甚至是屬靈的利益，而看不到別人實際的需要，自以為是，還覺得自己是對的。

所以我們的服事，若沒有憐憫，眼睛只盯在事工上，就會犧牲人和壓制人，甚至讓人服事你。

因為有耶穌，他們得以看見，我們的雙眼也要看見，心眼要打開，認識我們的主是憐憫的主，我們也要有祂的憐憫來服事人。

結語:

1) 我們是有異象的教會，神呼召不同的人來到我們當中，領受神賜予我們的異象，对付自己的生命，成為生命樹。

我們一同走在天國異象的路上，不要吵鬧，不要埋怨，不要爭競，不要計較，要願意捨己，服事人，和承擔別人的過犯。

我們作為主的門徒，生命越來越成熟，与主更靠近，也更能明白主的心意。

2) 在末世中作天國的服事，要有天國服事的心態，要以耶穌說的話為警惕:「在前的將会在後，在後的將会在前」。

跟隨主的人會得榮耀的獎賞，這是主的應許，但我們要留意自己的心態，服事的獎賞不是以地上有多少工錢去衡量的，所以不要以為我們現在有多努力、做了多長時間便一定會得很多，不要以得多少為服事的動机，更不要与神斤斤計較，因為服事神不是為了要得多少去做，而是对神有愛的回應去服事。

3) 瞎子雖然肉眼看不見，但知道耶穌就是彌賽亞，是绝望中可以倚靠的救主。

我們看到什麼？認識耶穌有多少，就能得著多少。

所以不要只求祂所賜的恩典，要求得著施恩的主，因為衪就是一切的豐盛。