馬太福音7章-2024-12-05週四

馬太福音 7章

Hannah 同工 05/12/2024週四

題目：作天父的真兒子

 一、天國門徒對人的態度 (v.1-12)

1,不要論斷，免得被論斷 (v.1-5)

2,不要批評爭論 (v.6)

3,對神的態度 (v.7-11)

4,黃金定律 (Golden Rule) (v.12)

二、天國門徒的提醒 (v.13-27)

 1,進窄門 (v.13-14)

2, 防備假先知 (v.15-23)

三,天國門徒活出根基在磐石上 (v.24-27)

引言：

人很容易論斷。人太驕傲，驕傲到一個地步，有時自己都不知道。我們常常論斷別人，是因為我們覺得自己比別人好，覺得別人不好、別人比不上我、別人不合我的意思，是因為不認識自己.

作天父真正的兒子。

本卷書的第五至七章是講登山寶訓，今天這章到最後是一個總結。

 一、天國門徒對人的態度 (v.1-12)

 我們對人的態度應要怎樣？有三方面需要留意﹕

 1,不要論斷，免得被論斷 (v.1-5)

「1 你們不要論斷人，免得你們被論斷。 2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」

論斷人，似乎是人與生俱來的天性，很自然就會對人批評論斷。

不去論斷人，反而是我們必須努力、刻意去阻止的。

論斷，與審判，在聖經裏是同一個希臘字（κρίνω），意思是一樣的，當我們論斷人，就是在審判人。不能代替神去「论断人」。我們之所以「论断人」，是因为不认识自己在神面前与那「被论断」的人并没有两样。我們對別人不要帶有論斷的態度，不要坐著神的座位審判人，我們是神的兒女，不是神。

「量器」指衡量是非、对错的标准, 在耶穌向我們顯明一個非常重要的天國原則，怎樣待人，就會受到同樣的待遇。我們衡量人的標準，是嚴厲的還是有恩典的呢？如果我們用批評論斷、嚴厲苛刻的量器來給人下定論，那麼，我們也必遭受同樣批評論斷、嚴厲苛刻的眼光和待遇。如果我們憐恤人，我們也必蒙憐恤（參太5:7）。凡是我们不愿用做衡量自己的标准，也不用来衡量别人。我們對人用什麼態度，神也用什麼態度對我們；不能對人不好但對神很好，怎樣對神好，也要怎樣對人好。我們是天父的兒子，是祂的門徒，這是天國的法則，是應有的品格、生命及要求。

自己是否有更大的过错，是否缺少爱?

[為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」(v.3-5)

在批评、帮助弟兄之前，先查看自己內心,批評指正人的動機，我們是爲幫助人，還是爲定人的罪，求神幫助我們被神的爱充满，才能看清楚事实真相，用怜悯和恩慈去帮助弟兄, 先去掉自己眼中的梁木,自己改變，把自己的問題除去。我們作為一個天國門徒，要常常進步。

2,不要批評爭論 (v.6)

 「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」(v.6)對於猶太人而言，狗及豬都是不潔的，而聖物就是祭司所吃的聖潔食物。不要把祭司所吃的聖物丟給不潔的動物吃及踐踏，這是指天國的教訓，聖潔的東西只給聖潔的人，天國的教訓是聖潔的，好像珍珠一樣珍貴，不要給攻擊天國的、不潔的人，這裡指文士、法利賽人及假先知，他們拒絕耶穌，拒絕進入天國，對他們說天國的道理，他們會反轉過來咬主人。所以，不要把天國的寶貝給他們，免得被他們攻擊。他們非常渴慕的時候才給他們，否則不要跟他們爭論。

 3,對神的態度 (v.7-11)

「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」(v.7-11)我們要看神是我們的父，我們常常向祂禱告，祂會把好東西給我們。神是一個有恩慈Kindness的神，是一切的根源，是我們能力之所在。當與人相交時，遇到不合理對待, 不與人爭論、不論斷是很困難的事，那怎麼辦呢？要向神禱告，凡祈求祂就會把kindness、把好東西給祂的兒女。好東西是神給的，我們不需要爭奪或向人求，要把自己的狀況向神說，神會帶領。

 4, 天國定律 (v.12)

 這節是第五至七章「登山寶訓」的總結︰「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」(v.12)這句話從耶穌口中出來，是神的律。我們想要怎樣被對待，就要怎樣對待別人，是有神在當中。當我們這樣對別人時候，心中不要想對別人好是有目的條件的，若是這樣就是掌控。我們要這麼想，別人怎樣對我們，我們覺得舒服，就從這點去怎樣對人，因為我們是天父的兒子、耶穌的門徒，這是天國的法則，要這樣遵行。當這樣行時，神會奬賞我們，這樣待我們，因為我們的對象是神。求主幫助我們面對仇敵時也要「愛仇敵」、不要論斷人，因為有神，並且我們都是罪人，都是被審判的，沒權去審判人。

 二、天國門徒的提醒 (v.13-27)

1, 進窄門 (v.13-14)

人生有兩個結局，永生或滅亡。您是如何選擇呢？

「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」(v.13-14)

為什麼引到永生的路，門是窄的，路是小的呢？登山寶訓，耶穌的教導，聽起來好得無比，但要在生活中實際做到，其實不容易。滅亡的道路，門又寬，路又大，而且非常受歡迎，進去的人也多！所以很多人自然而然的就走上了滅亡的道路。，進天國的門是窄的，路是小的，找著的人也少。很多人不願意付代價，不願意捨棄自己的喜好和執著，更加不願意與世人反方向而行

 2,防備假先知 (v.15-23)

「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。我們要有辨別的能力，要知道，一個人就算說得頭頭是道，很有口才、說話很有說服力，但，如果他生命沒有見證，私生活亂七八糟，這種人我們要提防。

耶穌解釋，進天國，在乎我們是否遵行天父的旨意。

凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」(v.15-23)

我們的追求不要跑錯了軌道，也不要跑錯了方向。盲從，或是表面工夫，都是枉費的。只是口中稱耶穌為主，卻沒有生命裏降服於主的話語和主權，或是，只外在行為的模仿，甚至奉主名的服事，卻沒有遵行天父的旨意，這樣的人，耶穌不認識。

三,要活出根基在這磐石上 (v.24-27)

「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」(v.24-27)

 聽道之後要行道，才是聰明人,遵行神的話語，需要付代價，如同把房子蓋在磐石上，花時間、付代價。這樣做是聰明的選擇，是值得的。遵守神的話語，使我們的生命又健壯又剛強。當人生的風暴襲捲而來，四面衝擊我們時，我們仍然能夠站立得穩，因為遵守神的話語改變了我們的體質，使我們剛強不動搖。相反的，只聽道不行道，如蓋房子在沙土上，這樣的房子根基不穩，一旦遇見問題，就全然崩垮。。

我們得著天國的律，就要把它活出來，不要與法利賽人相爭，要真走進窄門中，行在耶穌基督的教訓上。

主耶穌，我們感謝祢，給我們如此寶貴的教導。主啊，我們願意花時間、付代價，好讓我們聽了道之後要行道！求 神把一個很謙卑的靈賜給我們，不叫我們在嘴巴 上、在我們的話語上得罪 神，更不叫我們在話語上定自己的罪

天国子民越是被神光照，就越更多省察自己、越认识自己，就越不敢论断人，天国的原则是：凡以公义待人的，就受公义的对待，凡以怜悯待人的，必得怜悯的对待。