哥林多前書 Corinthians 14章

哥林多前書 14 章

Ps. Ricky Cheung   27/08/2025週三

主题   - 在愛中用恩賜造就

1.方言與先知講道 v.1-5

a. 追求愛、切慕恩賜 1-2

b. 造就教會為目標 2-5

2.當求造就的恩賜 6-19

a. 樂器軍隊的比喻 6-12

b. 愛在恩賜的表現 13-19

3.在不信之人中的造就 20-25

4.聚會中愛的實践 26-40

引言 ：

今天讀 14 章, 其实這章跟前2 章即12、13章連在一起, 都講屬灵恩賜, 從12：7  恩赐要叫人得益處, 恩賜不分大少, 再带出 愛 13 章, 原則上, 今天14章是 講实質上愛和恩賜怎樣運作在教会中, 针对歌林多教會保羅经过12/13 章後, 要教他們 -    屬靈恩賜的運用在聚會當中必須以具備愛為原則，因為聚會是與眾人一起，所以在聚會中必須以愛來運用恩賜。12:31 “ 你 們 要 切 切 的 求 那 更 大 的 恩 賜 、 我 現 今 把 最 妙 的 道 指 示 你 們 “。 然後13:13 –

“如 今 常 存 的 有 信 、 有 望 、 有 愛 、 這 三 樣 、 其 中 最 大 的 是 愛 。” 

14 主題 ：在愛中用恩賜造就

這章40節, 有些地方很難明白理解, 因時間, 地理, 教会状況跟现在很不一樣, 有些點想指出是：-

i) 保羅對症下藥, 提出方言跟先知講道(預言) 向種恩賜的正確運用, 但保羅並不眨抵方言恩賜, 各種恩賜是聖灵随己意分給各人.

ii) 這些教導主要應用在教会公開合一聚会、敬拜中

iii) 保羅十分看重人, 無論信徒, 非信徒, 都顧及各人需要, 看到他以愛為出發的服事. 特別他總是要把福音傳給人

進入經文...... 用 “弟兄” 们分段

1.方言與先知講道   v.1-5

a.  要追求愛、切慕恩賜  1-2

13:1-2  我 若 能 說 萬 人 的 方 言 、 並 天 使 的 話 語 、 卻 沒 有 愛 、 我 就 成 了 鳴 的 鑼 、 響 的 鈸 一 般 。

 - 我 若 有 先 知 講 道 之 能 、 也 明 白 各 樣 的 奧 秘 、 各 樣 的 知 識 ． 而 且 有 全 備 的 信 、 叫 我 能 彀 移 山 、 卻 沒 有 愛 、 我 就 算 不 得 甚 麼 。

說得很清楚, 沒有愛為出發点, 方言和先知講道都算不得什麼. 舉例  : 好像炒餸, 特別海鮮 , 龍虾, 蠏, 游水新鲜, 姜 蔥, 燒鑊, 油滾 ……..

下姜蔥, 海鮮, 然後 ？？？ 玫瑰露 

14 : 1   (讀出)  现在买践 (你們要是命令式)  主動沸腾追求愛 , 也要逼切渴慕屬灵恩賜 ,

  b. 造就教會為目標   2-5

       在聚會中，先知講道(預言)是比方言更強、更好用(參v.1-5)。預言是對人說的，方言是對神的；說預言是造就教會，而說方言是造就自己。自己說方言都以愛為出發 （妙兒媽）因此，說造就自己的方言可以隨時在獨處的時候說，譬如在自己禱告中時常說方言，但要與人溝通就不能說方言了。在聚會當中要與人溝通，所以需要說預言的恩賜比說方言的強。「我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。」(v.5)。

  如果有翻出來, 方言也是同等造就会衆的   

2  當求造就的恩賜 6-19

a.  樂器軍隊的比喻 6-12

在第6-12節，使徒保羅用自己來到哥林多教會講話作比喻，讓他們明白用方言與別人溝通是沒有益處的，所以預言在聚會中比方言更佳，因為能讓人明白。「弟兄們，我到你們那裡去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我於你們有什麼益處呢？」(v.6)所以為著眾人的益處，保羅用知識或預言或教訓來給眾人講解。好像彼此都像化外之人, 完全不能溝通. 所以 v.12 當求多得造就教會的恩賜 ,

b.  愛在恩賜的表現  13-19

第v.13-19節是講在聚會中所說的，是為了讓教會得到造就。「所以那說方言的，就當求著能翻出來。我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。」(v.13-14)「這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說阿們呢？」(v.15-16) 我們可以在靈裡用方言禱告，也可以用悟性禱告，但用方言禱告不能造就別人。

「你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。」(v.17)在聚會中說話是為了要造就教會，如果只是用靈是不通的，所以用先知預言是比方言更優先。因為預言是會眾能聽明白的，他們就可以回應、領受和得著造就。很簡單, 我們用廣東話都有翻译嘛, 普通話, 現在Anew 英文都一樣, 當求多些有翻譯恩賜的人, 祖母當更利害, 菲律賓, 印尼, 日本, 中東？非洲？在聚會中最要緊的是造就教會，在愛當中運用恩賜！保羅說：「我感謝神，我說方言比你們眾人還多。但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。」(v.18-19)  保羅就是運用了愛的原則。

3.在不信之人中的造就  20-25

   在20-25節，保羅為了信徒、未信的人，引用舊約來用悟性教導。「律法上記著：主說：我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話；」(參v.21)當百姓不聽、不信耶和華神，神就在審判當中用方言來向百姓說話，也就是用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇，這是為了要顯明神就在這裡，只是神向百姓說話他們聽不懂而已。「這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；」(v.22a)這是真的，今天神真的用外邦教會來向以色列人說話，這是神給他們的證據。「作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。」(v.22b)對那些相信耶穌的人，他們就用預言來對其說話。

「所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明，他心裡的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜神，說：神真是在你們中間了。」(v.23-25) 我們要用愛心來運用恩賜，預言在聚會中比方言更有用、更有果效，因為在聚會中所說的都應該讓別人明白。

保羅為何會如此強調在聚會中說預言比說方言強呢？那是因為哥林多教會的人濫用方言，在聚會中只說方言，每個人都覺得自己如天使一樣在參加天上的聚會。但保羅說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。」(13:1)

4.聚會中愛的實践      26-40

    第26-33節講到說預言和說方言的次序。「若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人翻出來。若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。」(v.27-28)「至於作先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。」(v.29)說方言要兩、三個人一個接一個地說，因為聚會中不是只有單一的恩賜在運用，譬如敬拜的恩賜、詩歌的恩賜都同樣要被運用。「你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。」(v.12)在聚會中用恩賜來造就教會。愛的實践 , 不容易, 現在比哥林多好些, 有程序安排, 预先計劃, 默契, 但都要愛中包容, 謙卑順服, 配搭. 收奉献, 唱歌

      (v.26 – 34 )

     a.先知與方的運用    13:5 不求自己的益處 v.26

     b. 有次有序有規矩

     c. 要謙卑顺服

     d. 有節制忍耐

     e. 合而為一

V. 34-36 不講

V. 37-38 保羅重申他所说的都是主的啟示和命令, 屬灵人参透万事必明的的.

帯下總結在 v. 39 和40 . 讀出來

結語： 感恩聖灵恩賜, 來服事教会, 但不要自高, 以恩賜為炫耀 , 總要追求愛, 以致恩賜發揮造就教会, 牧養小組, 使弟兄姊妹得到益處, 成長, 更贴近神 , 不信的人也被勤醒, 伏地敬拜神说： 神真在我们中間了, 阿們 ！