以弗所書 Ephesians-4

以弗所書4章

建立神榮耀的教會

Winnie Law傳道20240809周五

題目：建立神榮耀的教會

分段：一、在愛中合一v1-6

      二、以恩賜服事v7-16

      三、新人新生命v17-32

前言：

以弗所書的前半部1-3章，是真理和教義，說明神對教會美好的旨意和計劃；後半部4-6章，有关基督徒應該有的生活態度和行事為人。

教會原文的意思就是「被呼召出來的 一群人」，是在耶穌基督裡蒙救贖、與神和睦的人，我們領受了神的恩典和應許， 成為後嗣，神要透過我們在這世代中彰顯祂的榮耀。

一、在愛中合一v1-6

v1 “我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。”

保羅稱自己是＂為主被囚的＂，在3:1也是這样說，為福音，他曾在該撒利亞坐監(公元57-59年，徒24:27)；又在羅馬被软禁，(公元60-62年，徒28:30)，在這期間(當時是公元61年)，他寫了以弗所書，這是监獄書信中最早的一封書信；幾年後，他又再被關起來(公元67-68年，提后4:6-8)。

保羅不以福音為恥，也不以”為主被囚”為恥，反而因可以為主受苦，成為他的榮耀。

他勸告信徒行事為人，應當與蒙召的恩相稱，這不是泛泛空談，而是以身作則，講到的就做到，作信徒的榜樣。

v1b"既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。” = 「我們行事為人要配得所蒙的召」，就是基督徒的生活行事為人，把神的恩典表明出來，讓人看到我們生命中有神的恩典。

我們要怎樣才能讓人看到我們生命中有神的恩典呢？在為人處事中表露出來：

v2-3＂凡事謙虛，溫柔忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心＂。

這是神把我們呼召出來，在恩典中給我們的新使命。

「謙虛」：不是推讓，是指真正的謙卑和虛心。

「溫柔」：不是說話細聲，是指因著對神的順服，以致對人有忍耐。

「忍耐」：堅定不移的耐心。

但因著我們的脾氣，個性，与人的關係的親疏，和外在的處境，都影響我們跟人的相處受到冲激。

當大家關係好的時候，就觉得很有爱，可以彼此以謙虛、溫柔相待；

但當對方一旦說了不合聽的話，就無法寬容；

當感覺被冷落，被批評的時候，就無法溫柔；

當看到另一半重覆做一些自己不喜歡的事情，就無法忍耐，彼此之間的愛消失了，怒火就烧上來。

在婚姻關係中，有些人結婚後仍然是獨居，躲在山洞中不要被打擾，自己做自己的事(上網，看电視，打电动)，這種婚姻中的疏離，叫人怎能忍耐呢？

妻子觉得最大的傷害，就是丈夫忽略她的感受，凡事獨行獨断，把自己以為好的加在对方身上，試問作妻子的又怎能用溫柔對待丈夫呢？

所以，無論是家庭，教会，職場，凡与人的相處，保羅提醒我們”要竭力＂(= 熱切) 保守聖靈所賜合而為一的心。

關係是藉著聖靈在愛裡建立的，

彼前4:8「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」

指的就是「彼此相愛能使人不注意對方許多得罪自己的地方」，

惟有飽嘗神的爱，才有能力去爱，才能更多謙虚，温柔和忍耐去与人相處。

關係建立不容易，但拆毁就很容易，所以要竭力，需要忍耐，付出代價，放棄成見，以能夠保守合一的心。

v4-6

1)身體只有一個：指基督的身體，也就是教會，

2)聖靈只有一個，每個基督徒都有同一個聖内住在我們心中，

3)你們蒙召同有一個指望：永生的盼望和耶穌的再來就是我們共同的指望，

4)一主：我們只有一位主，

5)一信：基督徒都是憑信心接受基督十架救贖恩典而得救，

6)一洗：基督徒受洗都是奉耶穌基督的名受洗，

7)一神：我們都是從這一位神領受生命，祂是我們眾人的父，在眾人之上，藉著聖靈居住在眾人(教会)之內。

這七個「一」代表完全的合一，是互相緊密連結的基礎。

基督呼召我們，就是叫我們連結成為一個身體。

雖然我們各人都有不同，有來自不同的地方的(中國，香港，馬來西亞)，有不同的文化背景，有不同的習慣和方言，但我們願意學習謙虛，互相寬容，彼此連結，在基督裡便可合為一體了(oneness)。

當我們在爱中合而為一，就是有力的見証，人看到教會与外面充滿爭競，纷爭，冰冷的世界不一样，而神的家卻滿有神的恩典，有温暖有愛，他們都会被吸引來認識神。

愛裡合一是教会重要的根基，我們的生命要彰顯出神的爱，謙虛温柔忍耐，有了這根基，才講恩賜。

‘’先生命後恩賜，若生命沒有对準神，恩賜卻發揮得好，教會就有分裂的危機，因為有恩賜的人會覺得自己很了不起，以致難以順服和合一，以致使教會分裂，所以恩賜之前的基礎必須是愛和合一。

二、以恩賜服事v7-16

v7 “我們每個人蒙恩都是照基督所量給每個人的恩賜。”

「恩賜」= 原文是禮物，是指基督賜予信徒不同的才幹來服事神，基督量給每一個人的恩賜多少或種類都不一樣。

v8是引用詩篇68:18，

基督在十架上戰勝了仇敵，释放被仇敵擄去的人，並且把不同的恩賜賜给他們來服事神，所以信徒不單止得救，也得著服事的能力。

基督也賜給教會‘’五重職事‘’：

v11‘’他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。‘’

這五種是恩賜，也是職分，是我們611運作的架構。

這五重職事，帶给教会什麼祝福呢？

v12＂為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體， ‘’

教会是基督的身體，每個人代表不同的角色，有人是手、有人是腳，有人是眼，當每一個人都站在正確的位置，彼此配搭，身體就能正常運作。

五重職事每個位置都重要，但不是獨立運作，需彼此建立很深的關係，互相信任和承擔。

v13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，

並要成全信徒，訓練他們，把他們帶到應有的位置上，讓他們有平台發揮恩賜才幹來服事，目的是使基督的身體(教会)有效地運作，身量不断地成長。

這個身體是連於頭，就是基督，我們要

連於基督，與基督合一，才能彼此合一。

神的話幫助基督的身體長大，當身體越來越成熟，聖靈的運作也越來越大。

藉著聖靈，教会得以發揮更大的恩賜，服事就越有能力，在属靈的領域認識更多，也更明白基督的恩典和真理。

v14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端”

並能分辨出異端，不致陷入仇敵的迷惑中，被引誘離開神和教會。

三、新人新生命v17-32

生命成熟的關鍵是脫去舊人，穿上新人。

舊人的特質是「與神所賜的生命隔絕」，「存虚妄的心行事」=所做的事是沒有永恆价值，白忙一場，

「心地昏昧」=心思意念持續性地黑暗，「良心喪尽」=麻木不仁，

被各樣私慾迷惑，漸漸变壞。

今天我們在基督裏是新造的人，学效基督，連於基督，就不再這样，要脫去舊人，穿上新人，心志改換一新，「是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔」。

新生命的表徵，明顯表現在我們說的是什麼話，

 1) 謊言 (v25) ──用來掩飾裡面與人的疏離，沒有真實的關係。要講真實的話。

2) 污穢的言語 (v29) ──不合聖徒體統的說話，我們要說造就人的話。要口出恩言，講造就人的好話，叫听見的人得益處。

3) 惡毒的言語 (v31) ──當人有苦毒、惱恨、忍不了，忿怒就出現，然後是嚷鬧，到最後是毀謗。

求主潔淨我們的心，也不以口犯罪。

神呼召我們与祂同工，建造一個聖潔的教會獻給自己，我們要回應神的呼召，行在真理中，彼此以恩慈相待，存憐憫的心彼此饒恕，所以最後所講的也是關係。

連於基督，不要叫聖靈擔憂(v30)是與神的關係；

脫去舊人，穿上新人是與自己的關係；

彼此饒恕，恩慈相待是與人的關係。

總結：

當教会竭力保守聖灵所賜合而為一的心，建立在真實的關係上，恩賜便能發揮，整個身體會漸漸增長，最後長成基督的身量，這就是建立神榮耀教會的藍圖。

願我們都領受這一份極深的祝福。