提摩太後書2 Timothy 1章

提摩太後書1章

為真道打美好的仗

Winnie Law 傳道 30/5/2024週四

題目: 為真道打美好的仗

分段: 一、問安 v.1-2

          二、挑旺恩賜 剛強站立 v3-7

          三、在基督裏 持守呼召 v8-14

          四、至死忠心的跟隨者 v15-18

前言:

保羅在提摩太前書，教導提摩太如何應付教會中的異端，教會應有的秩序，選立教會長執之資格，救濟寡婦的原則等，都是教牧工作方面的問題。

提摩太後書是保羅殉道前的最後一卷書。

保羅在西元62年在羅馬放監，之後去過西班牙，當時羅馬皇帝尼祿對基督徒的逼迫很厲害。

在西元66年再被羅馬皇帝尼祿捉拿，第二次下到監獄，時約主後67年，保羅知道自己離世的時間已近，寫了最後一封書信，就是提摩太後書，給當時在以弗所牧會的屬靈兒子提摩太，這也是他最後的遺言 。

幾個月後，主後68年初保羅被斬首殉道。

他在最後一章提到:「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」(4:7)

在大馬色被光照後的第35年，保羅完成神的託付，服事神的路走到了盡頭。

一、問安 (v.1-2)

v1奉神旨意，照著在基督耶穌裏「生命的應許」(所應許的生命)，作基督耶穌使徒的保羅，

v2寫信給我親愛的兒子提摩太： 願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！

v1-2保羅對提摩太的問安，跟前書幾乎完全一樣，也說明瞭他的身份:

1)  神的僕人:

他奉神的差遣作使徒，回應呼召，進入神要向世人宣揚得救福音的計劃，就是藉著基督的十字架與復活，凡接受的都能得到神所應許的，就是永遠的生命。

2)  屬靈父親:

自從保羅在第二次宣教旅程，在路司得這鄉野小城，邀請提摩太加入他的團隊，提摩太就成為保羅的屬靈兒子，他們感情深厚，他稱提摩太是真兒子、親愛的兒子，提摩太從跟隨者成為保羅最重要的屬靈繼承者。

保羅祝願「恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與他！」

“恩惠”grace, favor，神是恩惠的源頭，是神主動賜下的善意和幫助。

“憐憫”mercy是神對人的憐恤，藉著耶穌基督的捨命，救贖臨到我們的生命，並且人與神和好，人心就享"平安"。

這說明信徒與神有親密的關係，祂是我們的父、也是我們的救主。

二、挑旺恩賜，剛強站立v3-7

v3a我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。

保羅書信的一個特色，是在問安之後，總是向神獻上感謝和禱告，他所信的神就是祖先所信的、並用清潔的良心所事奉的神。

年老的保羅在獄中孤單寂寞，覺得這次不妙了，在這封離別的書信中，對跟他感情深厚如父子的提摩太，表達了他面澎湃的情感。

v3b祈禱的時候，不住地想念你，

v4記念你的眼淚，晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂。

想到年輕的同工和那尚年幼的教會，他日夜祈求，也為提摩太的信心感謝神。

v5想到你心裏無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裏的，我深信也在你的心裏。

提摩太的父親是希臘人，母親友尼基是猶太人，可能因為父親是外邦人，提摩太在出生後第八天沒有按猶太人的律法行割禮。

徒16:1-3提到保羅到路司得，要帶提摩太同行時，當地的猶太人就給他行了割禮。

所以推斷保羅見到提摩太時，他父親已經不在了。提摩太在已信主的母親和外婆的教導下，從小明白聖經(3:15)，對基督有無偽(真實、真誠)的信心，全心敬拜獨一的真神，保羅呼召他後，他就跟隨保羅，與他同工。

v6為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜，再如火挑旺起來。

保羅提醒他: 你已經有很好的信仰根基，要把所得的恩賜「再如火挑旺」起來，這是第二次鼓勵他使用恩賜。

「再如火挑旺」，表示提摩太曾有一段時間是沒有那麼興旺。

提摩太年輕、作為教會的領袖，面對傳異端的假教師，或對他不順服的人，他心裡膽怯，自信心不足，面對困難、敵擋勢力時不敢講、不敢用恩賜。

保羅在前書曾鼓勵他「不要叫人小看你年輕，總要在言行、愛心、信心等各方面作信徒的榜樣」，也提醒他「不要輕忽所得的恩賜」。

神賜給人的恩賜charisma是為造就教會的，要不斷操練和使用，才能如火一樣挑旺，才能越來越豐富。

保羅勉勵他不要因眼前假教師的沖擊，教會陷入困難而卻步，更不要因保羅被囚而害怕，現在要剛強壯膽，使用恩賜，在愛心和信心中起來服事。

因為神是我們力量的源頭，祂所賜的不是膽怯的心，乃是剛強（承擔責任)

、仁愛（愛護羊群)、謹守的心（自製敬虔）(v7)。

我當初學習先知預言，帖心牧師說: 「領受什麼就說出來」，其實好驚，不肯定領受的是否對，又擔心講錯，即使學了也不敢使用。

神賜給我們有許多恩賜，先知預言、醫治釋放、方言等，我們是否因怕別人的眼光、或其他原因而膽怯，不敢用呢？

保羅鼓勵提摩太，今天神透過經文鼓勵我們，要起來，忠於神所託付給611教會的恩賜，作師傅的要為門徒按手，把神的恩膏恩賜傳遞下去，使這些恩賜如火挑旺，服事教會和眾弟兄姊妹。

三、在基督裹，持守呼召v8-14

v8前有「所以」

你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥。總要按神的能力，與我為福音同受苦難。

因著你心裡真誠的信心和神所賜的剛強仁愛謹守的心，保羅勉勵他，

a) 不要因著為主作見証為羞恥，

b) 不要因保羅被囚，將要死去而羞恥，不要看眼前的，因為:「主藉著福音已經把死廢去，提摩太你不要怕，要忠於神的託付去傳講福音」。

v11我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。

保羅講自己，神呼召他傳揚神的福音:

v9-10就是:

我們得蒙拯救，完全奠基於神的旨意和恩典，不是靠自己的行為，是按神在萬世之先，已預先定下的救贖計劃。

就是基督成為人子，藉著祂的死，敗壞那掌死權的魔鬼，並釋放那些一生因怕死而為奴僕的人(來2:14-15)，在基督裡面，再沒有死亡，即是人的肉身是暫時的，會成為過去，但神把永遠的生命賜給我們。

基督已經完成了神救贖的大事，所以神的愛和恩典已經證明出來。

v12為這緣故，我也受這些苦難，然而我不以為恥。因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的 (或作: 他所交託我的) ，直到那日。

保羅從小信奉猶太教，在大馬色路上遇見主之後，住亞拉伯三年，消化他從小所信的、和現在所經歷的事，他的信仰更新了，他知道所信的是誰，就是永生的神、是萬人的救主、信徒的救主。

他以他的職分為榮，把神交託他的福音傳給萬民，即使因傳福音被囚受苦，他也不以為恥，因為他一無所懼地把自己奉獻給神。

雖然經歷艱辛、受勞碌、受困苦:

曾經下監牢、受鞭打、被棍打、被石頭打、遇著船壞三次，一晝一夜在深海裏、又屢次行遠路、遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險，屢次冒死。

不得睡、又飢又渴、受寒冷，赤身露體。

還有為眾教會掛心的事，天天壓在他身上。(哥林多後書 11:23-28)

縱使如此，他仍忍耐到底，竭力完成神

交託他的使命，因為他深信神的大能，可以保全神交託他所作的工，直到主再來。

保羅認為提摩太既有真實的信心，便應靠著聖靈，牢牢的守著使徒的教訓，並且以信心和愛心實行出來(v13-14)。

在神所賜的恩賜上忠心，在為福音受苦的事上要有見證，在堅守信仰的內容上要忠心，勇敢傳揚福音，甚至為此受苦也不害怕。

四、至死忠心的跟隨者 v15-18

v15凡在亞西亞的人都離棄我，這是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。

v16願主憐憫阿尼色弗一家的人，因他屢次使我暢快，不以我的鎖鏈為恥，

v17反倒在羅馬的時候殷勤地找我，並且找著了。

v18願主使他在那日得主的憐憫。他在以弗所怎樣多多地服事我，是你明明知道的。

以弗所在亞西亞(小亞細亞)，是提摩太作教會監督的地方，保羅曾有兩年在推喇奴學房，天天辯論，見證神的道，為以弗所帶來大復興(參徒19:9-10)。

當保羅第二次在羅馬被囚時，大概凡是居住在羅馬之亞西亞的信徒，都離棄了他(參4:16)，保羅提到兩個人:

1)腓吉路Phygellus=流犯，逃走者。

2)黑摩其尼Hermogenes=賣神所生的。

自從羅馬王尼錄逼迫基督徒，情況極為可怖，所以有許多基督徒放棄信仰，不承認基督，這樣，便可免受虐待，不受殘酷的死刑，也不會失去家產。

腓吉路和黑摩其尼見風轉舵，放棄神，逃走了。

另外，保羅為阿尼色弗Onesiphorus(=帶利益)感恩。

他是以弗所教會信徒，極愛保羅，在以弗所時，他多多服事保羅，屢次使保羅暢快。

當保羅在羅馬被捕入獄時，眾人都因懼怕而離去，惟獨他不以保羅的鎖鍊為恥，冒生命危險，從以弗所遠赴羅馬，殷勤地尋找保羅，給他支持和幫助。

保羅稱讚阿尼色弗的善行，在本章和4:19，在預備離世之前，仍念念不忘向他的一家人問安，並為他們禱告祝福。

結語:

我們從提摩太後書，可以看到保羅對教會為父的心腸，也看到他對基督的一顆忠誠跟隨的心。

1)  保羅一生忠心持守神的託付，為福音受苦也不以為恥，他自己就是屬靈兒子的榜樣，他將神託付他的使命交棒給提摩太。

他獨自在獄中，記掛屬靈兒子提摩太是年輕、生性溫和、身體軟弱、膽怯。

保羅在離世前給提摩太最後的叮嚀，縱然環境非常惡劣，提摩太:

(a) 不要像其他信心軟弱的人，不要因艱難或生命受到威脅而放棄耶穌，不要以福音為恥，要有為主受苦的心志。

(b) 要仰望耶穌基督，知道自己所信的是誰（大能的神、萬人的救主）。為自己所信的福音而戰，挑旺恩賜，持守真道，剛強站穩。

2)  我們要為真道打美好的仗，敵人不單只是外在的，也是我們裡面的。

因別人不接受聖靈，而害怕告訴人你是在611教會體系？

領受了方言、學習了先知預言卻不敢用？

害怕為主作見証？

害怕被逼迫？

若是因為害怕而放棄神的呼召，不願意走上神的旨意，便會失去神命定要給我們的那一份，所以我們不要因懼怕而選擇次好或甚至放棄，要選擇神應許我們的上好福分。