箴言  23章

Paul  20260312 週四

題目：作人有界線：得神和人喜悅的人生

前言：智慧長者的勸勉

從《箴言》22章17節到24章22節，是一段關於「智慧人的勸語」，文中常出現「我兒」這個稱呼，顯示講述者是站在父親和屬靈長輩的身分，教導下一代如何在世界中擁有智慧的行為。這一章與我們的日常生活非常貼切，可以用**「酒、色、氣」**四個字來形容，涵蓋了吃喝、交友、性誘惑及追酒等日常慾望。

一、 吃喝的界限：官長的飯與惡人的餐

1.   官長的飯局（第1-3節）： 當你與官長坐席時，要留意面前的人是誰。如果你是貪食的，就當「拿刀放在喉嚨上」，不可貪戀他的美食，因為那是「哄人的食物」。官長通常不會無緣無故請客，背後往往有其目的：可能是為了觀察你，看你是否缺乏自律；或是為了軟化你的立場。俗話說「吃人的嘴軟」，接受了昂貴的款待，日後就難以拒絕對方的要求。這是一種陷阱，甚至是一種中誠度的測試，用美食換取你的承諾、資訊或支持。

2.   惡人的飯局（第6-8節）： 不要吃惡人的飯，也不要貪戀他的美味。惡人兩面三刀，雖然嘴上說「請吃」，心裡卻計較利益。如果你吃了這種帶有利用目的的飯，事後可能會後悔到想吐出來，而席間所說的甜言蜜語也都會落空。

二、 追求錢財的界限（第4-5節） 在論述吃喝的段落中，智慧人插入了對財富的提醒：不要勞碌求富，要休管自己的聰明。當我們與有權有勢的人應酬時，內心常會期待藉由人脈賺錢。然而，這種「官商勾結」的利益綑綁往往是陷阱。如果你靠自己的聰明和權貴去謀取利益，錢財必長翅膀，如鷹向天飛去，來得快也去得快。

三、 交友與遠離誘惑的界限

1.   拒絕酒肉朋友（第20-21節）： 不要與好飲酒、嗜吃肉的人來往。因為好酒貪食的必致貧窮，好睡覺的必穿破爛衣服。這種生活會讓人喪志、變得懶惰且失去盼望。

2.   遠離酒與色的網羅（第27-35節）： 妓女和外女（淫婦）是深坑與窄阱，她們像強盜一樣埋伏，使世人多有奸詐。而喝酒過度則會導致亂性，眼看怪異的事，心發乖謬的話。雖然酒在杯中閃爍迷人，但終究會像毒蛇般咬你。在「餐桌文化」中，吃喝往往接著去夜總會等場所，這些都是極大的陷阱，讓人自高自大、失態甚至辱罵神。

四、 公義與教養的界限

1.   公義的界限（第10-11節）： 不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地。這種行為源於貪婪且缺乏憐憫，是神所憎惡的。要記住，他們的救贖者（神）大有能力，必會為受委屈的人辨屈。

2.   教養的界限（第12-14節）： 不可不管教孩童。雖然現代環境下（如在澳洲）管教方式需注意法律界限，但核心原則是少年人從小要有敬畏之心。適當的管教可以救孩童的靈魂免下陰間。父母若能引導孩子心存智慧、嘴說正直話，心中不嫉妒罪人而是終日敬畏耶和華，家庭就有出路。

總結：將心歸神，走智慧路

1.   購買真理（第22-26節）： 你要聽從生你的父親，不可藐視年老的母親。我們要**「買真理」**，這意味著要付代價（如花時間預備、學習、服事），並且不可賣出智慧與聰明，不能為了利益交換掉神給的寶貝。

2.   最後的呼喚： 智慧者總結道：「我兒，要將你的心歸我，你的眼目也要喜悅我的道路。」 這不僅是道德條文，更是在關係中的勸勉。

結語： 一個有界限的人生，是靠著從神而來的智慧（而非世界的聰明）來經營的。這樣的生命能讓自己快樂，讓父母快樂，神也必然歡喜。願我們都能將心歸向神，走在祂喜悅的道路上。我們一起來禱告。