啟示錄7 | 永遠的住棚節 | Ps. 沈保羅 | 喜悅Favor611 | 2026.2.12 週四

啟示錄 6章

Hannah 2026.02.11週三

題目：羔羊揭開七印中的六印

旧约和新约都不断地启示：神的国度降临之前，必定先有审判，也就是「耶和华的日子」,因此，六-七章里的灾难只是救赎计划的最后阶段开始之前的前奏，时间并不能确定，每个灾难也未必只应验一次，很可能是从罗马帝国开始，贯穿于基督再来之前的整个历史。因为主耶稣说：这些灾难就像妇女的「生产之难」（可十三8），会越来越频繁、越来越厉害。

主耶稣在十字架上完全的得胜，乃是一次得胜、永远得胜，并且胜过罪恶、死亡和世上的一切。这得胜使祂「能以展开那书卷，揭开那七印」（5节），把神的国度完全地带到地上（十一15）。當羔羊揭開七印，也就是主耶穌揭開了末世的序曲。書卷原被七印封住了，當每一印被打開，就會帶來極大的災難和審判，直到主的再來, 第七印所带出的七号（八1-2），才是书卷中记录的真正灾难。。本章講述羔羊揭開七印中的前六印。使徒約翰要我們知道是基督揭開了七印因此他在經文中提到了四活物，包含了獅子、牛、人和鷹的形象，也就是基督的四個面相；有解經家認為四活物象徵基督的四重特性，對應四福音書：馬太福音（獅子-君王）、馬可福音（牛-僕人）、路加福音（人-完全的人）、約翰福音（鷹-神兒子）所以，四活物說話其實就是指耶穌基督說話

第1-2節「我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物聲音如雷說：「你來！」 我就觀看，見有一匹白馬。騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他，他便出來，勝了又要勝。」

「你来」（1、3、5、7节）原文是「来」，不是对约翰说的，而是「四活物」向异象中的四骑士传达命令。

「白」（2节）是胜利的颜色，罗马将军凯旋时用「白马」（2节）拉着战车游行。白马骑士可能代表战争、侵略。主耶稣曾预言：在祂再来之前，「国要攻打国」（太二十四7）。

这里「白马」与基督的「白马」（十九11）颜色相同，但骑士却与基督（十九12-16）明显不同。白马骑士所戴的冠冕，原文指运动会中颁给得胜者的花冠，而基督所戴的冠冕，原文却是王冠。

第一印是一匹白馬，騎馬者有一冠冕，這跟第十九章的騎白馬者不同，因為後者頭上戴著許多冠冕，稱為「萬王之王、萬主之主」（19:16），就是主耶穌基督。所以第六章這裡說的不是主耶穌基督，但因他也是騎白馬的，疑似基督，其實就是敵基督。基督有利劍（19:15），但敵基督沒有劍，只拿著弓，卻沒有箭，有弓無箭表示他得勝並非靠武器，「弓」（2节）并非第一世纪罗马军队的主要武器，却是当时罗马帝国最大的强敌「帕提亚人 」（徒二9）的特征。帕提亚人以骑射著称，「弓」也是旧约中武力的象征,敵基督的出現會贏取許多國家向他稱臣（2節）。所以大災難的開始是敵基督的出現，他有武力，但不用武力就征服了列國，成為列國的共主。

第4節「揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：「你來！」就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給他。」

第二印是一匹紅馬，騎馬者從地上奪去太平，使人彼此相殺。大災難的一個現像是戰爭，有國際戰爭，也有內戰，而紅色代表流血。騎紅馬者有一把大刀，這應是個象徵，因現代戰爭是用槍炮，不用刀劍。大刀是伊斯蘭教的象徵，而伊斯蘭教會訴諸武力迫人就範。大災難會有假先知的興起，假先知代表龐大的宗教系統，而現在伊斯蘭教正在全球急速的發展。

第5-6節「揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹黑馬。騎在馬上的手裡拿著天平。 我聽見在四活物中似乎有聲音說：一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥，油和酒不可糟蹋。」

• 第三印是一匹黑馬，「黑」（5节）是饥饿（哀四8；五10）、灾荒（耶十四2）的颜色，黑马骑士代表经济崩溃和饥荒。主耶稣曾预言，在祂再来之前，「多处必有饥荒」（太二十四7）。

• 「天平」（5节）是用来称贵重物品的秤，五谷本来是用升斗计算的，但在经济崩溃时，粮食非常珍贵，必须使用「天平」来称，实行配给制度（利二十六26；结四10）。

大災難有經濟危機，糧食短缺令物價高漲。一錢銀子等於一天的工資，只能買一升麥子和三升大麥，十分昂貴，而且只足夠一個人一天的份量，何況油和酒呢，更不能糟蹋。大災難期間會有農業失收，引致饑荒，糧食不足。其實目前全球的經濟和糧食供應已經是危機隱現了。

第7-8節「揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹灰色馬。騎在馬上的名字叫做「死」，陰府也隨著他。有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸殺害地上四分之一的人。」

主耶稣曾预言，在祂再来之前，「多处必有饥荒、瘟疫」（路二十一11）。第四印是一匹灰馬，騎馬者代表瘟疫死亡，有四分一人死於刀劍（戰爭）、饑荒、瘟疫和野獸。饑荒不只餓死人，連野獸也因缺食而襲擊人類。也有可能有些疾病是經由動物傳染給人，近年的疫情正是例子。科學家最擔心流感病毒變種，由人傳人而令四分一人死亡，不足為奇。

第9,11節「揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下有為神的道並作見證被殺之人的靈魂…等著一同做僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。」

「安息片时」（11节），是让他们安息在祝福之中，等候神即将为他们伸冤（十九2）。

「满足了数目」（11节），表明在神永远的计划中，还有更多的殉道者要被杀。神的计划既不加速、亦不耽延，而是要等到殉道者的数目满足，然后才施行审判。这位说话者带着权柄，可能就是神自己（6节）。任何世代受苦的信徒都会发出与这些殉道者同样的疑问（10节），神在这里的话，也是对他们的回答和安慰。

第五印看似不是災難，而是為神的道及作見證而被殺之人的靈魂在伸冤。為神的道、為神作見證被殺之人的靈魂 (v.9-11)

這裡說的是基督與敵基督的爭戰！這些爭戰其實很早就有，第一個殉道的人是亞伯，他向神獻祭，結果被哥哥該隱殺了。從那時開始就一直有人為神殉道，並且人數不斷累積！所以，一方面世界有審判，另一方面在祭壇下有一群人不斷在問：何時替我們伸冤？「於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。」(v.11)神說要再等一陣子，等殉道的人數滿足了數目。

為何要等待呢？第一，當世人犯罪時虧缺了神的榮耀。人有神的形像，但他們作惡時，神的榮耀就受到虧損。這時，誰能安慰神的心呢？就是那些殉道者。若有數以億計的人行惡，而另一邊只有幾個殉道者的話，相差的比例太大，當累積到某個數目的殉道者時，就能補足神榮耀的虧欠。第二，神願意人人悔改；因為若立即審判，那麼還未悔改的人怎辦？神不願一人沉淪。

第六印：日月星辰受審判 (參v.12-17)

審判是越來越強的。神把審判咒詛臨到人的身上，是希望人能回轉歸向神。所以當人彼此刀劍相殺、饑荒四起都無法悔改時，神就說要震動天地，最後天地都要移位！當耶穌再來時，祂的雙腳是踩在橄欖山的，山的一半向北挪移、一半向南挪移，地震會越來越強，目的是讓人悔改、尋求神。但是一些君王、臣宰、將軍、富戶、壯士還是不悔改(參v.15)，那些作權柄的最後才悔改，甚至因為較為心硬仍不悔改。因為這些人不悔改，所以神最後說：「因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」(v.17)就是天搖地動但人的心硬卻不為所動，所以神的忿怒也會越來越強。面對那些不信耶穌的人，世界越來越敗壞，結果就是這樣！那麼，我們能做甚麼呢？可以帶他們回頭。我們在過程中可能會受逼迫，但遇到時神會加力量在我們身上。

世界上經濟大震動已開始，而且戰爭也好像隨時會爆發，這些都是指向末世的。當人行惡時，這些審判就會越來越強臨到我們當中。當患難來臨時，我們就有機會傳福音、呼召人回轉歸向祂，人在低潮時總是特別容易信主，所以患難也是我們生命當中需要的經歷，人就能謙卑柔軟。求主保守我們的心懷意念，好讓我們走到末後的日子還能站立得住！

這伸冤的喊聲來自祭壇，表示他們的殉道在神看來是獻祭（9節），神沒有忘記每一個為主犧牲的人，要給他們穿上白衣，代表聖潔。當他們被告知還有人會被殺而要繼續等一下，表示第五印代表有大逼迫，有信主的人殉道。這大逼迫激起神的大怒，帶來第六印。

第12-14節「 揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血， 天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動落下未熟的果子一樣。 天就挪移，好像書卷被捲起來，山嶺海島都被挪移，離開本位。」

第六印是天文災難，日月受影響，星辰也墜地，有可能指彗星或隕石或人造衛星等太空垃圾。這些天體大量落地，導致山嶺海島移動。由於此等災難從天而降，人類此時才曉得是神的忿怒。他們覺得只有山洞和巖穴才是安全的，可躲避來自太空的災難。

審判是越來越強的。神把審判咒詛臨到人的身上，是希望人能回轉歸向神。所以當人彼此刀劍相殺、饑荒四起都無法悔改時，神就說要震動天地，最後天地都要移位！

【启六15】「地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，」

【启六16】「向山和岩石说：『倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒；」

【启六17】「因为祂们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？』

15节以完全的数目，列出了地上七种阶层的人。他们的权力、地位、武力、财富、力量和身分，在审判的日子里完全没有用处。「藏在山洞和岩石穴里」（15节），是引自先知以赛亚的话（赛二10、19），比喻逃避神的追讨。

「倒在我们身上吧」（16节），是引自先知何西阿的话（何十8），也是主耶稣在前往各各他山十字架的路上的预言（路二十三30）。自从亚当和夏娃犯罪以后，罪人的天性就是藏起来「躲避耶和华神的面」（创三8）。现在他们已经无处可躲，但仍然心肠刚硬，宁可在惧怕中被山岩压死，也不愿意面对「坐宝座者的面目和羔羊的忿怒」（16节）、顺服归向神。

第六印是天文災難，日月受影響，星辰也墜地，。這些天體大量落地，導致山嶺海島移動。由於此等災難從天而降，人類此時才曉得是神的忿怒。他們覺得只有山洞和巖穴才是安全的，可躲避來自太空的災難。

審判是越來越強的。神把審判咒詛臨到人的身上，是希望人能回轉歸向神。所以當人彼此刀劍相殺、饑荒四起都無法悔改時，神就說要震動天地，最後天地都要移位！當耶穌再來時，祂的雙腳是踩在橄欖山的，山的一半向北挪移、一半向南挪移，地震會越來越強，目的是讓人悔改、尋求神。但是一些君王、臣宰、將軍、富戶、壯士還是不悔改(參v.15)，那些作權柄的最後才悔改，甚至因為較為心硬仍不悔改。因為這些人不悔改，所以神最後說：「因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」(v.17)就是天搖地動但人的心硬卻不為所動，所以神的忿怒也會越來越強。面對那些不信耶穌的人，世界越來越敗壞，結果就是這樣！那麼，我們能做甚麼呢？可以帶他們回頭。我們在過程中可能會受逼迫，但遇到時神會加力量在我們身上。

世界上經濟大震動已開始，而且戰爭也好像隨時會爆發，全球性的疾病正發生在我們眼前, 而且戰爭也在全球不同的區域爆發，這些都是指向著末世的。當人行惡時，這些審判就會越來越強臨到我們當中。當患難來臨時，我們就有機會傳福音、呼召人回轉歸向祂，人在低潮時總是特別容易信主，所以患難也是我們生命當中需要的經歷，人就能謙卑柔軟。求主保守我們的心懷意念，儆醒度日, 好讓我們走到末後的日子還能站立得住！