箴言 24章

Ps. Winnie Law 20260313週五

題目：以智慧聰明建造生命

分段：

一、活出愛，不嫉妒惡人 v1-12

二、不懷恨，要以德報怨 v13-20

三、敬畏神，為君王祷告 v21-34

前言：

我們建房子会用甚麼材料呢？當然会用品質好又堅固的材料，才不会漏水或輕易倒榻。同樣，建造生命也是如此。

一、活出愛，不嫉妒惡人 v1-12

箴言24章一開始就給我們一個非常實際的警告：

1你不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處，

從社會上和生活的四周，我們常常看到許多不按規矩行事的人，賺許多錢，住豪宅、開名車，活得有聲有色，而我們這些想要按著神心意生活的人，卻常常遭遇艱難。

但神勸勉我們不要嫉妒惡人，因為他們的生命本質是破壞性的。

這段用了幾個形容詞來形容惡人，他們是愚昧人(愚蠢)、奸人(設計作惡，有惡念和惡行)、愚妄人(思念罪惡，行可憎惡的事)、褻慢者(輕蔑，嘲弄，譏笑人)，

這些都是惡人的特徵。

若一個群体中有這些人，可以說是危害，因為他們存有不良意圖，只謀自己的利益。

2因為他們的心圖謀強暴，他們的口談論奸惡。

15你這惡人，不要埋伏攻擊義人的家，不要毀壞他安居之所。

他們用強暴和奸惡的方法去得到好處，在喑處埋伏，用詭計或說話在人与人之間挑起紛爭，破壞關係，若家受到攻擊，就失去安居之所，教会受到攻擊，羊就四散。

這些人我們每天都遇見，甚至想與他們合作，跟他們有關係，可以互相往來，從他們身上沾光、得益處。

但神勸勉我們，其實他們心所存的，所做出來的都是惡，他們的亨通只是暫時的，

若我們因一時的眼紅而與他們為伍，我們的心也會被強暴和奸惡的意念所侵蝕。

他們最終要受到審判，與他們來往的人都難免被牽連。

所以不要羨慕他們，不要與他們靠近。

我們要拒絕被不公義、不正當的方法吸引，因為用強暴和奸惡所得的好處不能長存。

除了遠離他們，我們也要警惕自己不要成為神眼中的惡人。

3房屋因智慧建造，又因聰明立穩，

4其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。

房屋不僅指房子，更指我們的生命，包括婚姻、家庭、教會、事業。

世人的建造隨從世界的價值觀、靠自己，甚至用計謀或欺騙的方法去得到更多，但神告訴我們，生命的建造必須靠從上頭而來的「智慧」和「聰明」。

如果我們用神的智慧經營家庭，家人之間就充滿和睦、喜樂和平安；如果用神的智慧經營教會，神家的弟兄姊妹就有彼此相愛的見證和豐盛的屬靈生命。

箴9:10

「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」

當一個人明白神的道，敬畏神，就是有智慧，認識至聖者就會有聰明。

當我們的生命用智慧，即是以敬畏神的心去建造，又跟從神的法則去行，生命就可以立穩的，而且生命中充滿各樣美好的寶貴財物。

作者提醒：惡人用惡謀、行惡事以得到利益，我們不要羨慕，因為用惡建造的房屋是会倒塌的。

在生活上，在職場上，若我們分別為聖，不隨波逐流，實在不容易。

但我們即使遇到艱難，受到不公不義的對待，或者看見惡人得勢，也不要對神失去信心，因為這只是暫時的。

我們要繼續持守敬畏神的心，因為惟有敬畏神，明白祂的話，並願意跟從的人，神保證我們的生命必定立穩，如建立在磐石上一樣，經歷風吹雨打也不会倒。

正如末底改因持守對神的忠誠，因此被哈曼這惡人設謀要把他和他的本族猶大人滅絕，雖然面對如此大的危機，但末底改仍然不肯屈服，不肯妥協。他們轉向神，呼求神，最終惡人哈曼被處死，猶大人得脱危難，反敗為勝。

所以在艱難中，神必為我們開出一條出路。

5智慧人大有能力，有知識的人力上加力。

做事需要能力，若我們有智慧和知識，就能事半功倍。

6你去打仗，要憑智謀；謀士眾多，人便得勝。

這裡指國家中有影響力的官員，帶領軍隊打仗的人，其實我們都是活在戰場中，因為無論是工作或關係等等都是戰場。

打仗不是單憑武力，是要有智慧的計謀和策略，有聰明智慧的人自會吸引謀士來跟隨他，並且會有美好關係，這個團隊的規模就會擴展，凡事順利。

7智慧極高，非愚昧人所能及，所以在城門內不敢開口。

雖然愚昧人私下諸多意見，但在公眾地方卻不敢開口，因為那裡是做決定的地方，有智慧的人說話有內涵有份量，叫听見的人心悦承服。

10你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。

怎樣能在患難臨到時不膽怯呢？

在乎平時的操練，大衛能夠不懼怕巨人歌利亞，並把他殺了，因為平日看羊時，常与獅子和熊搏鬥，從牠的口中，把羊羔救回來。(撒上 17:34-36)

 如果我們平時不讀經、不禱告、不用信心倚靠神，患難來時就如大風暴，輕易地打倒我們。所以平時的操練，決定了面對患難時的力量，並且患難反倒讓我們經歷神的大能，和看到祂是如此真實。

11人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。

12你若說：「這事我未曾知道」，那衡量人心的，豈不明白嗎？保守你命的，豈不知道嗎？他豈不按各人所行的報應各人嗎？

「人被拉到死地」，在今天，可能是指那些未接受福音而走向滅亡的靈魂；也可能是指那些被社會邊緣化、被輿論圍剿、陷入抑鬱和絕望中的人。

當神把有需要的人放在我們身邊時，看見人受屈或在危險中要解救。

我們不能以事不關己，「不知道」為理由而見死不救。

耶穌曾經說過，在末後的日子，「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。(太24:12)

冷漠，是這個世代最普遍的現象。

所以我們不要用安全自保作我們的出發點，要走出自我中心的框框，我們近日讀啟示錄已清楚地知道「時日不多了」，怎能說不知道！怎能不把福音傳出去呢？

神是衡量人心的，祂知道我們每一個意念，是真的不知道，還是故意裝作不知道。

我們推卸責任的行為，祂會在公義中施行報應。

祂也是保守我們性命的，所以在急難中要尋求神，把自己交給衪。

 二、不懷恨，要以德報怨 v13-20

13我兒，你要吃蜜，因為是好的，吃蜂房下滴的蜜，便覺甘甜。

14你心得了智慧，也必覺得如此。你若找着，至終必有善報；你的指望，也不至斷絕。

智慧的滋味如同蜂蜜和蜂房下滴的蜜，是甘甜的，令人愉悅可喜的。

找著智慧，無論遇到任何困境，就有盼望。

16因為義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。

雖然艱難的環境會叫人跌倒，但義人卻因有智慧，仍會興起，惡人跌倒卻起不來了。

17你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂，

18恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。

我們受委屈、逼迫、被人惡待或用言語傷害，會不會想報復？或想看到对方有不好的下場？

我們相信有因果報應，但不是我們自己去施行，而是由神以公義去審判。

神勸勉我們：你的仇敵跌倒，不要幸災樂禍，否則耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。」(v.17-18)

耶穌教導我們：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」(太5:44)

保羅也勸勉我們：「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。因為經上記着：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」

所以：

29不可說：「人怎樣待我，我也怎樣待他，我必照他所行的報復他。」

「你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。」(羅12:19-20)

「把炭火堆在他的頭上」意思是以德報怨，可使人真心悔悟，化敵為友。

給仇敵吃喝，用德和愛為炭火堆在他頭上，讓他從心底裡改變。

主耶稣為釘祂十字架的人担當罪，在十字架上還為這些人祷告，求神赦免他們。

我們是耶穌的門徒，是跟隨衪的人，我們願意听從祂的教導和榜樣去做嗎？

你眼前所恨惡/討厭的人，耶穌卻爱他，為他捨命，求主幫助我們有耶穌的心，去包容、忍耐，用爱去挽回他。

神勸勉我們：

「不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人，」(v19)。惡人的發旺只是暫時的，如同早晨長的草晚上就枯乾，所以不要嫉妒他們。

「因為惡人終不得善報，惡人的燈，也必熄滅。」(v20)

三、敬畏神，為君王祷告 v21-34

21我兒，你要敬畏耶和華與君王，不要與反覆無常的人結交，

神看我們是兒子，教導我們要敬畏神，並且敬畏君王和權柄，因為他們都是神所設立的。

22因為他們的災難必忽然而起。耶和華與君王所施行的毀滅，誰能知道呢？

神和君王都有權柄，他們若施行毁滅，患難會忽然起來。神賜給領袖權柄統管我們，保羅說：

「我勸你第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝。為君王和一切在位的也該如此。使我們可以敬虔端正，平安無事的度日。」 (提前 2:1-2)

保羅敦促提摩太要為「萬人」禱告，強調為「君王和一切在位者」禱告的必要性，使他們認識神，帶領百姓歸向神，因為以耶和華為神的，那百姓是有福的。

23以下也是智慧人的箴言：審判時看人情面是不好的。

我們在法庭上，在是非對錯面前，要「按公義判斷」。

28不可無故作見證陷害鄰舍，也不可用嘴欺騙人。

24對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。

說謊言，顛倒是非黑白的人，必被憎惡且受咒詛。

我們是否為了明哲保身，而在不公義的事情面前保持沉默？

我們是否在別人最需要安慰和幫助的時候，選擇了視而不見？

求主赦免我們「冷漠的罪」，賜給我們如同以斯帖那樣的心志，知道「焉知我們得了位分不是為了現今的機會？」（參斯4:14）

25責備惡人的，必得喜悅，美好的福也必臨到他。

对惡人說真話，甚至責備他，是要他得益，叫他回轉走在正路。

26應對正直的，猶如與人親嘴。

在希伯來文化中，親嘴是親密與祝福的象徵。這意味著，說誠實話不會破壞關係，更是對人最大的祝福。有時候我們為了所謂的「和諧」，用「善意的謊言」或含糊其辭來逃避衝突，但智慧告訴我們，出於愛和誠實，用爱心說誠實話，才能建立真正深厚的信任。

30我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園，

31荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。

葡萄園在聖經中常象徵神的產業（賽5:1-7）。神在我們每個人裡面都栽種了一座葡萄園，賜給我們恩賜、時間、健康和使命。

但我們常常讓「荊棘」和「刺草」——就是世界的思慮、錢財的迷惑、肉體的私慾——擠滿了心田，以至於生命的果實無法成熟。

更可怕的是「石牆坍塌」，石牆是為了防禦野獸的入侵。如果我們的禱告生活、讀經生活坍塌了，甚至屬靈的生命坍塌了，那麼這個世界、魔鬼、世俗的價值觀就會如強盜般隨意進出，擄掠我們僅存的一點生命。

所以作者有一個領悟：

32我看見就留心思想，我看着就領了訓誨。

33再睡片時，打盹片時，抱着手躺臥片時，

「片時」是撒但最常用的時間單位。 我們總以為只是偷懶一小會兒沒關係，但就是這些無數個「片時」的放縱，累積成了生命的破產。結果是：

34你的貧窮，就必如強盜速來，你的缺乏，彷彿拿兵器的人來到。

貧窮和缺乏的突然來到、勢不可擋的。許多人的婚姻走到盡頭時，他們驚呼「怎麼會這樣？」；許多人的靈命枯乾時，他們不解「為什麼我沒有力量？」答案就在這片時的安逸中。

結語：

27你要在外頭預備工料，在田間辦理整齊，然後建造房屋。

今天我們要用從神而來的智慧和聰明來建造生命的房屋，常存敬畏神的心，裡面不再藏著不平的怨氣，不比較，更不要嫉妒惡人。

要知道我們是活在鑒察人心的神面前，凡聽從祂的話，遵祂的誡命去行的，必享神所賜的祝福。

在這個愛心冷淡的世代，讓我們成為神愛的管道，使我們所處之地，充滿神的爱。

我們的房子也充滿各種珍寶和美物。