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列王紀上8 | 獻殿禮-處處都合神的心意 | Ps.Queena | 喜悅Favor611 | 2026.10.09 週五
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列王紀上 8章
Queena同工 20261009週五
題目: 獻殿禮—處處都合神心意
一、約櫃入殿—神的同在是核心；v1-11
二、神的應許—親自成就；v12-21
三、獻殿中深廣的禱告—為人代求；v22-53
四、為獻殿祝福—人要歸向神；v54-61
五、獻祭和守節—人的敬拜回應神；v62-66
引言：圣殿建好了，神真正要的是什么？
弟兄姊妹，列王纪上第8章，是舊約聖經整個以色列歷史的巔峰，也是整本聖經關於“神與人同住”、“禱告的真諦”、“敬拜的本質”最核心的經文之一，今天我們有很多重要的東西可以學習。11. 甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了殿。所以神大大地同在，顯示神悅納，說明這是合神心意的！我們今天從這個角度學習所羅門有哪些合神心意的做法。題目：獻殿禮—處處都合神的心意！分為五段，也就是五個地方合神心意：
一、 約櫃入聖殿——神的同在是核心；v1-11
V1-3,“那时，所罗门将以色列的长老和各支派的首领，并以色列人的族长，招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城—就是锡安—运上来。”
那时，指什么时候？所羅門作王第十一年八月建成了聖殿，昨天第七章讲到，所罗门作王第二十四年建成了自己的宮室，同時也造完了聖殿的器皿，然後於當年七月舉行奉獻之禮。『那時』很有可能指的是当年的七月份，『在節前』指的是住棚節前，
在献殿之前，所罗门招聚以色列所有的首领，从各个地方招聚他们来到耶路撒冷，興師動眾，因為他要做一件很重要的事，就是要把耶和华的约柜从大卫城运上来，放进內殿，就是至圣所，因为约柜代表神與百姓立約的同在，當所羅門把約櫃帶進至聖所，神的榮耀充滿聖殿。
v.10-11『 祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿； 甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了殿。』我們看到，神榮耀的同在臨到了他們當中的時候，祭司都不能站立了，這份同在是極大的，這是神向百姓顯明祂對聖殿的悅納。
· 原來所羅門知道，聖殿裡最重要的不是建築本身，雖然聖殿裡有很多金器、銀器，很貴重，價值不菲，但是他知道最重要的是要有神的同在，他經營神同在的方式，是按照神的方式，讓祭司抬約櫃進入至聖所，裡放著神在西奈山與以色列百姓立的約，就是石版十誡，因為約櫃代表神在祂百姓中同在、施恩、說話的記號
· 聖殿，如果神不住在裡面，這殿只不過是建築物而已。所以我們都很渴望每次聚會的時候神的同在臨到我們當中，甚至所有的人要俯伏敬拜，神的同在便臨到。
· 這是第一個學習合神心意的地方，聖殿的核心是要有神的同在！
上週我們教會的營會中，去海灘洗禮的時候，我們看到天好像開了，也看到天由陰天變晴天了，天由灰色變亮了！其實是神與我們同在，神悅納我們的受洗。
所以我們辦活動，要有神同在才有果效。所以我們也要常常經營神的同在！這是我們第一個要學習的，經營神的同在！
二、 神的應許—親自成就；v12-21
在這一段裡，所羅門告訴百姓為什麼要建殿。不是所羅門自己要做的，不是所羅門沒有跟神打招呼，按照自己的喜好，或者為了彰顯自己的能力去做的，而是神應許他父大衛的，
V19-20, 只是你不可建殿，惟你所生的兒子必為我名建殿。現在耶和華成就了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，又為耶和華─以色列神的名建造了殿。
大衛跟神商量好了，由大衛兒子所羅門去建殿，所羅門知道這是神應許要他做的，他就去照做，神一定會成就祂的應許。
這是我們學習所羅門第二個合神心意的地方，就是做神要我們做的，跟神，不是跟自己，就會有果效。
思考：
在我們的生命中，神要我們做什麼？我們有沒有去跟著做呢？
三、獻殿深廣的禱告—為人代求；v22-53
這是本章的核心，也是篇幅最長的。也很契合我們今年的主題，深廣2026，這個可以稱為又深又廣的禱告，它是如何合神心意的呢？首先他很知道自己的身份，被揀選的一國之君，他用神的智慧管理百姓，更要帶領百姓歸向神，跟隨神；同時他也明白人的軟弱，人會悖逆神，犯罪得罪神，違背與神的約，他很有遠見，想為將來違背神的人向神求出路，他的心很寬闊，他心裡對百姓的愛像神一樣，又深又廣，甚至是對外邦人他都為他們代求，目的是，人在任何處境中都可以來到聖殿或者向著聖殿，回到神的面前
v22-30，求神垂聽，
出現了5次類似垂聽的詞，v28,求神垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人今日在你面前的祈禱呼籲，
V29，求你垂聽僕人向此處禱告的話；
V30，垂聽，垂聽而赦免；
所羅門懇切地求神垂聽他下面為百姓代求的禱告，
V31-32, 犯罪以後求神審判；(人若得罪鄰捨，神的公義審判)
V33-34，（以色列民得罪神了）战败以后求神赦免；
v35–36，旱灾以后求神赦免；(民得罪神，天閉塞不下雨)
v37–40, 各种灾难中求神垂听赦免；
v41–43, 外邦人也可以来到神面前；（向這殿禱告）
v44–45, 争战时求神帮助；
v46–50, 被掳以后悔改归向神；
v51–53, 求神记念祂所拣选的百姓
他反覆祈求：百姓犯罪、受苦、悔改、轉向神時，求神從天上垂聽、赦免、施恩。
重點：真正的聖殿不是叫人只看見建築，而是叫我們學會轉向神、禱告神。
第三個合神心意的地方就是合神心意的禱告，又深又廣地多為別人代求，為別人的軟弱，不是只為自己求。今天我們可以為我們的配偶、兒女、父母禱告，為組員為朋友，為還未信主的家人朋友禱告，我們看到哪裡有需要就為哪裡禱告代求，甚至是要為別人認罪禱告。神喜悅我們這樣的禱告，神會垂聽。
四、獻殿祝福—人要歸向神；v54-61
所羅門從禱告轉向祝福百姓。
「願耶和華我們的神與我們同在，像與我們列祖同在一樣。」（57節）
「使我們的心歸向他，遵行他的道。」（58節）
所羅門祝福百姓很特別，他沒有祝福百姓四境平安，沒有祝福百姓豐收、得財富，而是祝福百姓心歸向神，遵行神的道。
因為所羅門知道，當我們的心歸向神，遵行神的道，就是受神的保護，進入蒙福的當中，我們唯有聽神的話，才有真正的平安，我們有神就有了一切，因為我們蒙福還是遭禍都在乎神。
所以所羅門的祝福不是表面的，是祝福我們得著蒙福的根源的，，這也是神跟以色列百姓立約的條件，也是神跟大衛，跟所羅門立約的條件，非常重要。
第四個合神心意的地方，就是心歸向神，遵行神的道！
五、獻祭和守節—人的敬拜回應神；v62-66
百姓獻上極多的祭，守住棚節、歡喜，因神向大衛和以色列所施的恩。
所羅門將獻殿放在在住棚節期間舉行，他知道住棚節的意義，神渴慕與人同住，無論是過去在曠野四十年，神曾住在會幕中，還是現在的聖殿，神住在祂百姓中間，在聖殿中與人相會。
這次的獻祭，牛二萬二，羊十二萬，142,000頭牲畜，是聖經中記載規模最大、最壯觀的獻祭之一；他登基的時候，去基遍的邱壇獻一千犧牲為燔祭。
他24年中，從“我需要神給我智慧”，到今天的“神配得全國、全民的敬拜”，他經歷了神給他的很多的祝福，他現在可以慷慨的為神多多獻祭，重要的是帶領全國的人民一起來向神獻祭，守節，敬拜神，帶領全國人民經歷神，跟神建立關係，大家都很喜樂。百姓用獻祭、守節、敬拜的方式來回應神。
今天我們學習了五個所羅門合神心意的做法，除此以外，最後一節說，就都心中喜樂，各歸各家去了；雖然獻殿儀式結束了，就回家了，但是我們要做的是要把神的同在帶回我們的家，帶回我們的生活中，而不是我們只在聖殿的時候才聖潔，只在教會的時候才愛神跟隨神，回家就做自己喜歡的事，沒有神。
今天所罗门建造了一座圣殿，而神真正想要建造的，是一群敬畏神、寻求祂、悔改归向祂、顺服祂的百姓，所羅門用五個步驟，帶領百姓們跟神建立關係，讓百姓無論是以色列人還是外邦人，無論什麼處境，都可以回轉向神。求主祝福我們敬畏神、順服神、多做合神心意的事情，祝福我們的心歸向神，遵行神的律例典章！
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