箴言  28章

Ps. Winnie Law  20260401週三

题目：回轉與倚靠

一、以敬畏耶和華為生命的根基（v1-14）

二、群體中的公義和治理的法則（v15-28）

引言:

《箴言》不僅是一本關於道德教訓或處世哲學的文集，更是神向我們啟示的關於生命運作的法則。

箴言第28章，如同一幅濃縮的社會與心靈畫卷，將義人與惡人、富足與貧窮、領袖與百姓、認罪與硬心等看似對立卻又緊密相連的主題編織在一起。

作者反覆對比兩種生命態度：一種是敬畏耶和華、活出公義的生命；另一種是自我中心、偏行己路的生命。

今天，我們將透過三個層面來探討這一章對我們今日基督徒生活的深刻啟示：「智慧人生的法則」。

一、以敬畏耶和華為生命的根基（v1-14）

1惡人雖無人追趕也逃跑，義人卻膽壯像獅子。

「惡人」是心中無神的人，即使沒有人追他，也以為有人追他，他就逃跑，這不是因為外在的威脅，而是因為內心充滿的恐懼。

他的驚恐可能是因為自己犯罪，受到良心的責備，或曾經加害於人而害怕被報復。

因為人有良知，「罪」在人心中会使人在不安和焦慮之中。若不認罪，會被恐懼追趕，其實是耶和華在追趕他。

所以，生命根基最關鍵的一步：

14常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裏。

有敬畏神的心，就不会做神不喜悅的事，会知罪認罪。

為何惡人無人追趕也逃跑？因為罪沒有被處理。

13遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。

遮掩罪過是人類的本能，從亞當夏娃用無花果葉遮羞開始，我們有過犯時，就會試圖隱藏、辯解、否認。

當我們心存剛硬，不肯認罪時，道路「必不亨通」，指生命在神的面前不會通達。

相反，當我們勇敢面對自己的罪，不僅是「承認」，更是「離棄」，就是蒙福的道路，能支取神豐盛的憐憫與醫治。

這正是福音的核心：我們無法靠行為自救，但當我們謙卑回轉，神的恩典就臨到我們。

5壞人不明白公義，惟有尋求耶和華的，無不明白。

當我們行在神的公義中，便會「膽壯像獅子」，「膽壯」不是來自天生的性格，或後天的訓練，而是來自於與神的關係，明白神的旨意，和對神主權的絕對信任。

敬畏神的人，知道自己活在神面前，行事為人依從神的法則；也知道自己的生命在神的手中，有神可以信靠，因此即使面對強敵或困境，也會有信心和勇氣，像獅子一樣無所畏懼。

4違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。

7謹守律法的，是智慧之子；與貪食人作伴的，卻羞辱其父。

守律法和不听律法的人，他們的價值觀是對立的。

背棄神津法標準的人，他的是非觀是扭曲的，甚至會讚賞行惡的人，因為當他這樣做時，就可以把自己的行為合理化，把自己的惡行看為对。

而遵守律法的人，

不是用血氣爭鬥，而是站在真理的一方去辨明是非。

作為君王、領袖或公司的主管，必須遵守律法，因為「謹守律法的是智慧之子」，從上頭而來的智慧可以幫我們做對的選擇、解決各種的問題。

但當我們坚持遵守律法的時候，是会遇到敵擋勢力的。

縱使与惡人相爭，我們倚靠神，就不會畏懼，有勇氣站出來抵擋罪惡，不會因懼怕而妥協，也不會与因貪食的人（放縱慾望、不受約束的人）為伍，因与惡人同謀的，必帶來羞辱。

9轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。

「轉耳不聽律法的」人也祈禱，他的祈禱往往是求滿足自己的需要，而不是听從神的話去行，因他不敬畏神，因此，「他的祈禱也為可憎」。

6行為純正的窮乏人，勝過行事乖僻的富足人。

這不是說貧窮是美德，而是說品格比財物更重要。

世界有許多聲音叫我們去跟，但很多都是違背神心意的事，若我們不尋求神，不認識律法，就会跟著世界走，以致得罪神。

只有在神裡面，才明白甚麼是公義，才能成為純正的人。在神的國中，一個在貧窮中仍然持守正直的人，他的價值遠超那些靠歪門邪道而致富的人。

8人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。

靠歪門邪道而得的不義之財，至終不會帶來真正的祝福。

作為君王和主管的，不要只顧賺錢，要憐憫窮人，這樣神的恩寵就會臨到，因為神把財物放在我們手中，是要我們成為管家，以神的心意去使用，而不是要我們去擁有。

如果只顧以錢賺錢，做守財奴，就不會開心，身體容易生病，最後錢也會長翅膀飛去。

當我們按神的話去憐憫貧窮人，神的財富自然會溜到你的口袋中。

14常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裏。

要常存敬畏的心，敬畏神的人是有福的，君王治理好國家，帶領百姓歸向神，因為以耶和華為神的民，是有福的。

作主管和領導人，要以敬畏神為基礎，不要討好人以得支持和掌聲，神必使你手中的工作發旺。

二、群體中的公義和治理的法則（15-28節）

我們從聚焦於個人的內在世界，拉遠到社会群體中如何展現公義，如何治理的法則。

第2節談到社會的動盪與穩定的根源，領袖是有責任的。

2邦國因有罪過，君王就多更換；因有聰明知識的人，國必長存。

國家有罪，帶來君王的更換，而國家有罪，責任在於掌管國家的君王。

如果君王是義人，是「聰明知識的人」，指能分辨是非的統治者。

怎樣能分辨是非呢？就是認識神，跟隨神的律法行事的君王，他的國家就會富強穩定，國位也必長久。

在以色列的歷史中看到，北國的王都行耶和華眼中看為惡的事，在200年中，更換了9個王朝，不断發生謀朝篡位的事。

而南國猶大，因大衛爱神，經歷了三個半世紀，卻只有一個王朝。

一個國家不管曾經多麼富強，若是領袖不能分辨是非，就必然衰敗。

正如巴比倫帝國曾經非常強盛，但因不能分辨耶和華神是掌管萬有的全地的主，所以只歷經三代，便完全被滅。

這裡不僅適用於君王，也適用於任何群體。當一個群體背離上帝的教訓，罪惡泛濫時，必然導致混亂和不穩定。唯有敬畏神、擁有從上頭而來的聰明知識的人，才能帶來長久穩固的治理。

3窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。

當國家的君王不斷更換，就陷入混亂，窮人和貧民也會起來欺壓比他們更窮、更沒有力量的人，這樣就好像暴雨沖沒糧食，必招致國家和每個家庭的損失。

如果一間公司沒有律法，人就犯罪，彼此相吞，公司就必倒閉。

教会也是一樣，若不跟隨神的話，就各人做自己的事，特別在移民的教会，各人帶著過往的做事的方法，堅持己見，不服權柄，彼此相爭，就很難合一，教会变得軟弱無力，沒有影響力。

15暴虐的君王轄制貧民，好像吼叫的獅子、覓食的熊。

16無知的君多行暴虐，以貪財為可恨的，必年長日久。

這裡將不義的領袖比作野獸，他們不是保護百姓，而是像獅子和覓食的熊，把百姓當作食物吞吃。

他們之所以如此，根源在於「無知」——這裡的無知不是指智商低下，而是指不敬畏神，和沒有行公義。

貪財的領袖為要滿足自己的私慾，必然行暴虐，壓榨他人以自肥。

相反，一個恨惡貪財、追求公義的領袖，才能帶來長久的穩定。

這對我們在教會中作領袖、小組長、父母的，是一個嚴肅的提醒：我們是否在使用權柄造就他人，還是藉著權柄去欺壓他人來滿足自己的需要呢？

20誠實人必多得福，想要急速發財的，不免受罰。

21看人的情面，乃為不好；人因一塊餅枉法，也為不好。

22人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。

在這個追求效率、速度和財富的時代，人都想急速發財或不勞而穫，當我們將眼目聚焦於「快速獲利」時，就容易上當，因此，社會出現的騙案越來越多，幾十萬，甚至幾百萬被騙走。

想得更多，卻失去更多，都因被貪婪驅動，甚至做出不擇手段或偷竊的行為，還把這些歪行合理化，說「這不是罪」(v24)。

18行動正直的，必蒙拯救；行事彎曲的，立時跌倒。

19耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。

「行動正直」和「耕種自己田地」指踏踏實實的經營自己的人生，就会經歷飽足和平安，若行事彎曲，或追隨虛浮的榮耀、名利及稱讚，最終必窮乏必失敗。

所以無論在職場，教会或家中，只管做又良善又忠心的好管家，認真踏實地作工，不要「走精面」，走捷徑，或權柄主管看不見時便偷懶，以為可以瞞得住，其实看著我們的不是權柄，而是神，我們要交帳的，也是要向神交帳。

26心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。

不可自以為有智慧，要敬畏神愛神，當有神在我們心中，就能遠離惡事，因為我們活在神面前，是討神喜悅，不要因要得一己之利而去奉承人、諂媚人。

25心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕。

真正的豐裕，不是來自於巧取豪奪，而是作「誠實人」(v20)，因為所有的供應來自於「倚靠耶和華」，不單剛好，神應許是「豐裕」的。

27賙濟貧窮的，不至缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。

我們本來都是靈裡的窮乏人，是基督在我們還作罪人的時候賙濟了我們。神的心特別貼近窮乏人，所以，當我們看見身邊有需要的人，若我們假裝看不見，這不僅是缺乏愛心，更是忘記了神曾經对我們的恩典。

當我們憐憫人，顧念別人的需要，願意分享和給予，無論是金錢，時間，體力，特別在牧養上，若組員在我們不方便的時候有需要找我們，是否願意放下自己的事去關顧他呢？

神應許我們「不致缺乏」。

這是一個看似矛盾卻真實的屬靈定律：緊握的手，什麼也沒有；張開的手，不但能給予，也能領受上帝更豐盛的傾倒。

結語：回轉與倚靠：通往真正亨通的道路  - （認罪與倚靠）

我們活在世界中，但又不屬於世界，怎樣能夠在生活中實踐呢？

有兩節很重要的經文，给我們指出了出路：

1) v13 我們必須正視自己的罪，不再遮掩。這不僅僅是一次性的認罪禱告，而是一種持續的生命態度。當我們活在光中，願意被神的話語光照，我們就能不斷被祂的寶血潔淨。

2) v25 倚靠耶和華：倚靠是信心的行動，倚靠神的人，不至於動搖。即使面對財富的誘惑、社會的壓力、不公的待遇，依然能夠相信神的供應和保護，因此可活出慷慨、勇敢和正直的生命。

神也在v26，给我們一個警告：

不要成為「心中自是的人」，依靠自己的人是最大的愚昧，就是相信自己可以處理一切，相信自己比神更厲害。

我們要常存敬畏神的心，因為真正的智慧，是放下自己的主權，讓神坐在生命的寶座上。