猶大書  1 章

Ps. Joseph  31/03/2026週二

題目：要認識偷著進來的

前言：在盼望之前的警示

弟兄姐妹們早上好。神在我們教會的讀經進度中，有祂特別的心意。我們剛讀完了《耶利米哀歌》，那是先知親身經歷同胞受苦、國家淪亡的極大痛苦。讀的時候我們都在想，千萬不要讓我們這個世代也發生這樣的事。然而，看今天的世界，不僅是中東地區的以色列，世界各地都充滿戰爭，科技雖然進步，但帶來的傷害卻更直接、更令人痛苦。

在這樣的背景下，我們今天要進入《猶大書》。這卷書雖然只有一章，但在整本聖經 66 卷書中佔有極其重要的地位。有牧師曾形容，如果《啟示錄》聖經最後一章，展現了新天新地的永恆盼望，那麼《猶大書》就是第 65 卷書，是進入那最終盼望之前必須讀懂的總結與警示。

一、 作者猶大的謙卑與悔改

這卷書的作者是猶大，他是耶穌肉身的兄弟。聖經記載耶穌在故鄉傳道時，當地人曾藐視祂，提到祂的母親是馬利亞，兄弟有雅各、約西、西門和猶大。猶大曾與耶穌一同生活多年，當時他或許並不覺得這位「哥哥」有什麼了不起，甚至可能藐視過耶穌的神性。

直到耶穌釘十字架並顯明祂的神性身分後，猶大心裡必定充滿了極大的懊悔。因此，他在書信開頭自稱為「耶穌基督的僕人」，甚至不敢直接自稱是耶穌的兄弟，因為他自認是一個曾經跌倒過、對真理遲鈍的人。他寫這本書的動機很深，他不希望別人重複他曾經犯過的錯——不認識耶穌就是真神。

二、 核心危機：偷著進來的假教師

猶大寫這封信時心情非常焦急，他勸勉聖徒要為從前一次交付的真道「竭力爭辯」。為什麼要這麼緊張？因為歷史走到最後，會發生一件大事：有極端危險的人「偷著進來」了。

這些人不是光明正大地進來，而是偷偷潛入教會群體中。他們不是普通的搗亂者，他們的目的是要擾亂信仰，對唯一的真神產生反叛，甚至讓弟兄姐妹不再相信耶穌基督。

三、 歷史的鑒戒：不信與叛逆的結局

猶大舉出了幾個歷史案例來提醒我們，那些背叛神的人會有什麼結局：

1. 出埃及的百姓： 神曾拯救以色列人出埃及，但後來卻把那些「不信的」滅絕了。雖然他們經歷了救贖，卻因一路埋怨神（聖經記載達十次之多），最終倒斃在曠野，無法進入迦南美地。這提醒我們，跟隨神的過程中若不斷埋怨、最後否認信仰，是會失去生命的。

2. 不守本位的天使： 猶大提到有些天使不守本位，主就用鎖鏈將他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。這也暗示當時有些假教師誘導人去敬拜天使，聲稱屬靈領域很豐富，以此取代對耶穌基督的專一認識。

3. 所多瑪與蛾摩拉： 這些城市因隨從「逆性的情慾」而受火的刑罰。當時的假教師有一種錯誤教導，認為靈魂得救了，肉體無論如何敗壞、放縱情慾都沒關係。這種教導迎合人的私慾，極具迷惑性，但猶大明確指出這必受審判。

四、 假教師的特質與惡行

猶大形容這些假教師是「做夢的人」，他們污穢身體、輕慢主治的、毀謗在尊位的。他們來到教會，不跟隨傳統的屬靈帶領，反而誘騙信徒跟他們一起「做夢」，隨己意曲解真理。

為了說明這些人的狂妄，猶大引用了當時經外文獻（如《摩西升天記》或《以諾書》）中的典故：

• 米迦勒與魔鬼： 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯時，尚且不敢用毀謗的話責備牠，只說「主責備你吧！」。這對比出假教師的無知與狂妄，他們對不認識的屬靈事物隨意毀謗，行事像沒有靈性的畜類一般。

• 三條歧路： 猶大指出這些人走了該隱的路（不順服與嫉妒）、為利往巴蘭的錯謬裡直奔（貪愛利益、引誘人犯罪）、並在可拉的背叛中滅亡了（挑戰神設立的權柄）。

五、 虛假的假象與嚴厲的審判

猶大用了許多生動的比喻來形容這些偷進來的人：

• 礁石（隱藏的危險）： 他們在教會愛席中像暗礁一樣，隨時會讓信仰之船觸礁翻覆。

• 無雨的雲、無果的樹： 看似有應許，其實內裡乾渴、沒有生命果實。

• 狂浪與流蕩的星： 他們噴出可恥的沫子，結局是永遠的黑暗。

他還引用亞當七世孫以諾的預言，宣告主必帶著千萬聖者降臨，要審判這些私下議論、常發怨言、隨從情慾、口說誇大話、並為了得便宜而諂媚人的人。

結語：在救主裡保守自己

這些假教師引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈。但猶大在結束時給了我們極大的安慰：有一位能「保守你們不失腳」、叫你們「無瑕無疵、歡歡喜喜站在祂榮耀之前」的，就是我們救主獨一的神。

面對那些偷進來擾亂的人，我們一方面要辨識他們的真實身分與手段，另一方面要堅定肯定義穌基督的工作。唯有靠著這位榮耀、威嚴、能力、權柄歸於祂的耶穌基督，我們才能拆穿謊言，站立得穩。