詩篇63篇

Ps. Winnie Law 20260923週三

題目: 神是我真實的滿足

一、在乾渴無水之地卻渴想神 (v1）

二、在曠野中向神稱頌和讚美 (v2-8)

三、在信心中看見盼望和得勝 (v9-11)

引言:

這首詩的標題是大衛在「猶大曠野」時所寫的，我曾經到過發現《死海古卷》的地方，是昆蘭（Qumran）山崖洞穴。位於約旦河西岸，在死海西岸及猶大山地中間的一片荒原，乾旱無水之地，就是猶大曠野。

當時他躲避兒子押沙龍的叛變，失去了王宮的舒適、失去了正常的敬拜生活、甚至失去人身的安全。

大衛曾經有許多次曠野的經歷，當他躲避掃羅的追殺時，也曾逃到西弗、瑪雲和猶大的曠野，透過這些經歷，讓他明白到，

在他身體乾渴，心靈疲乏之時，唯有抓住神的慈愛，唯有神能拯救他脱離仇敵，更唯有神才是他真實的滿足。

本詩以渴望開始，以喜樂終結，詩人沒有說過一句抱怨的話，他相信有神的同在，敵人必自食其果，並且告訴我們一個重要的真理：人生的曠野，往往是遇見神最真實的地方。

一、 在乾渴無水之地卻渴想神（v1）

v1 神啊，你是我的神，我要切切地尋求你；在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你。

在乾旱疲乏無水之地，人缺乏水会乾渴，也像這無水之地一般疲乏，所以要找水源以滿足身體的需要。

但大衛切想的不是水，而是神，他用了三個強烈的動詞：

1. 「切切地尋求」: 指「及早地尋找」、「熱切地尋找」。

2. 「渴想」: 生存攸關的渴，身體缺水不能維持多天，沒有神靈性乾渴無力。

3. 「切慕」: 全人的靈魂體都在呼喊。

詩人表明他的渴，是靈魂深處的渴，唯有神才能滿足他。

我們是否對神有這樣的「渴」呢？

初信主的時候会有，但日子久了，可能對神的「渴」漸漸冷淡下來，我們的心反而被物質、慾望或從世界得到的一切(安穩的生活、有房有車、有名牌、職場平步青雲、得人的羡慕目光)滿足心中的渴慕。

我們早上起來，是否把一天最好的、最清醒的時間獻給神呢？或是一覺醒來，就全心全意忙著處理各種事情，連一點時間也不能给神呢？

我們常說，神会透過晨祷帶領我們要走的方向，為甚麼呢？

因為來晨祷的弟兄姊妹，是把一天最好的時間尋求神，要聆聽祂的話，當我們這樣渴慕祂，切切地尋求祂，神必讓我們尋見，必向我們說話，向我們開啟祂的心意，提醒我們生命哪方面需要更新改變，並指引前面的方向。

在曠野中，大衛不是求神趕快把他帶離開，或渴慕要得神的禮物（平安、財富、勝利、回到王座），他說：「我在這裡渴慕你。」他只尋求神自己，只渴慕神的同在。

二、 在曠野中向神稱頌和讚美 (v2-8)

A. 回憶成力量(v2)

2 我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。

大衛身在曠野，回憶在會幕中敬拜神的時光，神同在的甘甜，這些過去的經歷成為現在的力量。

當我們感到靈命枯竭，無力再走下去時，要回想神過去在我們生命中的作為:

曾經是軟弱的我，神伸手把我扶起來，给我力量帶領我向前走；

曾經被疾病纒累，神醫治了我;

曾經是破裂的關係，婚姻走到盡頭，是神出手拯救了我們的家庭;

曾經走在絕路，是神為我開出一條路來...

神在過去賜下的恩典，是今日我們在曠野的嗎哪，足夠供應我們走過曠野。 所以，不要忘記神恩，更不要做忘恩的人。

我們要把與神的互動、神如何賜福、和神奇妙的作為寫下來，當我們沮喪無力時，可以翻看，這些經歷会再一次挑旺我們对神的信心，使心裡的力量剛強起來，继續往前走。

大衛要向神發出「頌讚、稱頌、舉手、讚美和歡呼」，這些詞應該是歡樂喜慶，或得勝的時候所用的，但他身在曠野，前境不明朗時，仍可以這樣做。

B. 献上嘴唇的祭（v.3-4）

3 因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚 (07623) 你。

大衛做了一個非常驚人的宣告：「你的慈愛(憐恤)比生命更好。」

人都看自己的生命比一切重要，但在曠野，生命受到威脅的大衛說：「若沒有神的愛，活著也沒有意義。所以，我要開口頌讚(推崇、讚美)祢。」

4 我還活的時候要這樣稱頌(01288含下跪之意) 你，我要奉你的名舉手。

「我尚有一息尚存，都要向祢下跪稱頌祢，我要奉祢的名舉手(=敬拜、禱告)。」

C. 夜間思想神 (v5-8)

5,6 我在牀上記念你，在夜更的時候思想你。我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。

7 因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。

他在白天尋求神; 夜間仍記念神。

大衛夜晚躺卧的牀，就是曠野的地上，又硬又有碎石，他輾轉難眠。我們可能有過這些失眠的經歷，夜闌人静，自己的心卻不断翻騰，許多憂慮知難解決的問題浮現出來:「明天会如何呢？反對派的軍隊会追上來嗎？我還要逃多久？有回去的机会嗎？」

但他沒有被這些難題纏繞，他的心轉向一生拯救過他、扶持過他的神，把自己藏在祂翅膀的蔭下， 不再想自己和眼前的處境，只紀念神過往的恩情和慈爱，並且向祂敬拜和歡呼。在神親密的同在中，內心好像吃了一頓大餐般滿足，並且可以睡著。

當我們睡不著時，要效法大衛，拒絕被煩惱纏繞，只記念神的美善。

8 我心緊緊地跟隨你，你的右手扶持我。

是像嬰孩緊抓母親那樣，在患難中仍不鬆手。

三、在信心中看見盼望和得勝 (v9-11)

大衛認識神，相信神必拯救，所以，他憑信心地宣告:

9 但那些尋索要滅我命的人，必往地底下去。

10 他們必被刀劍所殺，被野狗所吃。

11 但是王必因神歡喜，凡指着他發誓的，必要誇口，因為說謊之人的口必被塞住。

雖然身在曠野，卻透過信心的眼睛看見得勝。他宣告敵人必敗亡，他自己必歡喜。

因為他抓住的不是環境，不是敵人的兇惡，也不自己的軟弱，而是神的慈爱和應許，在神面一定有盼望和出路。

見証:

當我安排rosters時，是按著人手分配去處理，並不是刻意安排自己分享這篇詩。

當我發現原來我要分享這篇詩時，許多回憶和感動緊緊的抓住我。

因為詩篇63篇对我有很大的意義，幫助我屬靈生命的開啟和成長。

在我多年經歷曠野和疾病中，在無数孤單的日，和無数不眠的夜中，神都透過詩篇63篇引導我的心轉向祂，也安定我的心在平穩之中。

與神互動的經歷是何等真實:

在我人生走到盡頭時，是神伸出手把我拯救出來，祂就是那慈爱的父親，等著我回家，祂擁抱我、歡迎我；黑暗權勢從我頭頂出去；清晨天使悦耳的歌聲，異象中主耶穌用右手拉著我往前走，我也緊緊拉住祂。

雖然不知何時可以脱離這個困境，不知何時可以走上服事神的路，但這些又真實又珍貴的經歷，成為我的力量，在曠野中我學習以神為樂，以祂的信實為糧，我的眼目學習單單專注在祂的身上，尋求祂，在極難之處仍然讚美祂，相信祂。在曠野中，我更認識祂，也讓祂磨走我的血氣和菱角，以致能夠成可以被祂使用的器皿。

結語:

曠野是個乾旱疲乏無水之地，也是信徒一生的必修課。正如神讓以色列人在曠野飄流四十年，神也要讓我們在曠野經歷神的引導、領受神的供應、得著神的啟示、學習屬靈的爭戰，並且借著曠野顯明和對付我們的肉體，使舊「我」倒斃曠野，新的「我」漸漸成長，最後得以進入迦南應許之地。

弟兄姊妹，或許你正處於：

· 婚姻的曠野（与配偶關係冷淡，相見如兵，相見如兵）

· 事業的曠野（失業、職場中被欺壓、工作壓力太大）

· 健康的曠野（長期病痛、情緒困擾）

· 心靈的曠野（枯竭、無力)

今天這篇詩鼓勵我們：

1. 曠野是更深經歷神和認識神的地方，「真我」也会在這裡浮現出來，放下抱怨，學習服在神大能的手下，調整方向，對準神。

2. 曠野中要渴慕神、得著神，比問題被解決更重要。

3. 數算恩典，使你重新得力。

我們的乾渴，不用四處找方法，唯有神是真實的滿足。

禱告：

主，我們承認很多時候我們在曠野中只會抱怨，或尋找離開曠野的出路，卻忘記了尋求你的面。求主教導我們在乾旱之地渴想祢，讚美祢，以你為樂。因為你的慈愛比生命更好。奉耶穌基督得勝的名禱告，阿們。