箴言 14章

Paul 同工 2026-06-25週四

題目：敬畏耶和華的人行在智慧中

1.    （1-7 節）家庭與言語： 智慧與愚昧的起點。

2.   （8-18 節）個人的道路： 內心決定方向。

3.   （19-27 節）與神的關係： 生命與安全的源頭。

4.   （28-35 節）社會與國家： 公義與品格的影響。

前言：智慧與生活的緊密連結

各位弟兄姊妹平安。今天我們要分享《箴言》第 14 章。從《箴言》第 10 章到第 22 章，大部分都是由大有智慧的所羅門王所寫。這些格言的特色是非常簡潔、富有強烈的對比，為了教導我們如何敬畏耶和華，並將這種敬畏落實在日常生活中。

《箴言》將善與惡、智慧與愚昧進行對比，讓我們看見「敬畏神」與我們的家庭、言語、工作及人際關係有著不可分割的關係。昨天的第 13 章提到義人與惡人的道路大有不同，既然道路不同，我們就必須做出選擇。今天第 14 章的主題就是：敬畏耶和華的人行在智慧中。

這章經文清楚地將智慧與愚昧帶入到生活的各個層面，說明了：人內心的「敬畏」決定了外在的「道路」，而所行的「道路」則決定了最終的「結局」。

共有 35 節，我們可以將其分為四個主要部分，由小至大，從個人延伸到國家：

1. 智慧從建立家庭與謹守言語開始 (1-7 節)

智慧的展現首先是在家庭中。第 1 節提到：「智慧婦人建立家室，愚妄婦人親手拆毀」。婦人在家庭中扮演著極其關鍵的角色，一個智慧的母親或妻子，能夠建立先生與兒女，使家庭健康、政治清明，甚至延伸到社會的和諧。

此外，這段也強調了勤勞、誠實見證以及遠離愚昧人的重要性。智慧人的智慧首先表現在家庭生活與口舌的謹守上。

2. 內心決定道路，警惕自以為正的誘惑 (8-18 節)

第 12 節提醒我們一個巨大的危險：「有一條路人以為正，至終成為死亡之路」。我們最大的問題往往是覺得自己是對的，這是一種自我欺騙與愚昧，讓我們在不知不覺中走離神，邁向滅亡。

作為智慧人，我們必須：

• 常常反思與思想自己的路： 當別人提出建議或有不同聲音時，不要急著爭辯。

• 讓聖靈成為鏡子： 我們看不見自己的黑暗，需要神的光來照出我們的軟弱與愚昧，因為神能看透人所看不見的深處。

• 謹慎分辨： 智慧人懂得分辨，而不像愚昧人輕信人言。在這個世界上，我們無意識中喝了許多「有毒的雞湯」，寧願相信人的話卻不願相信神。

• 控制怒氣： 愚昧人容易暴怒、無端發怒，這種性格會讓人看不見前方的陷阱。

3. 敬畏耶和華是生命的泉源 (19-27 節)

這一段是本章的核心，特別是第 26 與 27 節：「敬畏耶和華的大有倚靠，他的兒女也有避難所。敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅」。

敬畏神的人會得到真正的安全與依仗，這不是財富或權力能給予的。神非常渴望幫助我們，但有時我們的狹隘阻擋了祂的手。神常藉著身邊的人（如配偶、孩子、教會小組）向我們說誠實話，如果我們推開這些勸勉，就是推開了神幫助的手。

4. 公義使國家高舉，品格影響深遠 (28-35 節)

智慧的影響從個人延伸到社會與國家。第 34 節說：「公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱」。

• 領袖的品格： 君王或領導人的謙卑與智慧，對國家的興衰有決定性的作用。當我們看見領導者有不合神心意之處時，我們應當為他們禱告，求神賜下謙卑與智慧。

• 憐憫與嫉妒： 憐憫窮人就是尊敬神，因為神本身就是大有憐憫與恩典的。相反地，嫉妒會腐蝕人的骨頭，甚至引發國家間的戰爭。

• 永恆的盼望： 義人在死的時候大有盼望。智慧人知道地上的榮華富貴是暫時的，真正的國度是在永恆裡，那裡沒有眼淚與痛苦。

結論與生命見證

總結這章經文的四個要點：

1.   智慧從建立家庭開始。

2.   智慧從選擇正確道路開始。

3.   智慧從承認「敬畏神是生命泉源」開始。

4.   智慧使個人與國家得到尊榮。

見證：在多年的服事中，雖然無法按世界的標準給予兒女豐盛的物質，但我最感恩的是，看見兒女現在都能親自尋求神。我的兒子曾因恐懼和憂傷而痛苦，但因著向神呼求，在信仰中得到了醫治與釋放，自卑感被信心所取代。

這證明了當我們作父母的敬畏神，神就會成為兒女的避難所。我們無法保護孩子一輩子，但神的能力比我們更大。讓我們每天來到教會，在神的話語中汲取正能量，脫離死亡的網羅，活在神隨時的幫助與拯救中。

禱告： 求主幫助我們，讓我們成為真正敬畏祢的人，在家庭、言語和社會中都能行在智慧中。阿們。