啟示錄 18章

Queena 同工 2026.03.04週三

題目：最後的警鐘：從巴比倫出來

一、  對巴比倫的終極審判；v1-8

二、  為巴比倫哀哭；v9-19

三、  永遠的傾覆與天上的歡呼；v20-24

引言

啟示錄的啟示已經快要進入尾聲了。從第 2 到 3 章我們看到地上的教會，第 4 到 5 章描述了天上的寶座，而從第 6 章到 16 章，我們見證了神透過七印、七號、七碗，一步步對這個罪惡的世界進行審判與潔淨。

在 16 章 19 節中，神「也想起了巴比倫大城來」，要將自己烈怒的酒杯遞給它。到了今天 18 章的第 5 節，經文說巴比倫的「罪惡滔天」，他的不義神已經想起來了。

我們要明白，17 章與 18 章所描述的巴比倫是同一個體系的不同側面。17 章偏向宗教層面，是屬靈的淫亂與對聖徒的逼迫；而 18 章則偏向政治與經濟層面，描述的是以財富、權勢與享樂為偶像，用權力壓迫人來抵擋神的世俗體系。這就是巴比倫，它代表了歷代以來反神的帝國文化與價值觀。

今天，神給我們一個急切的呼召：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災。」 這就是我們今天的講題：最後的警鐘--從巴比倫出來。

一、 對巴比倫的終極審判 (v1-8)

首先，我們來看巴比倫的傾倒。約翰看見一位大有權力的天使從天而降，他的榮耀照亮了全地。這位大有榮耀的天使宣告了一個震撼的消息：「巴比倫大城傾倒了！傾倒了！」

為什麼會傾倒？因為巴比倫雖然外表光鮮亮麗，背後卻是撒旦掌權，成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴。這揭示了世界體系的屬靈真相：它追求的是極其污穢的事物。我們也要反省，我們裡面是否有這種「巴比倫的靈」？我們是否過於自私、自以為義，甚至心存苦毒？

巴比倫有三個嚴重的罪：

1.   自我的榮耀： 榮耀自己，而非榮耀神。

2.   奢華放縱： 把金錢當作神，把物質與享樂當作人生目標，甚至將成功視為信仰。

3.   逃避受苦： 它心裡自誇是「皇后」，絕不至於悲哀。

神提醒我們，雖然他暫時容忍罪惡，是為了給人悔改的機會，但當罪累積到「滔天」的地步，神的忍耐就到了極限。審判將在「一天之內」突然來到，速度快且徹底，巴比倫所倚靠的軍事與經濟將毫無反擊之力。

所以神呼召我們「要從那城出來」，這不是叫我們離開世界，而是要我們在屬靈與道德上與巴比倫的體系斷開，不認同它的價值觀，不讓偶像佔據我們的心，而是以神的話語作為行事準則。

二、 為巴比倫哀哭 (v9-19)

當巴比倫傾倒時，地上有三類人為它哀哭，但他們哭不是因為悔改，而是因為失去了利益：

1.   地上的君王： 他們曾與巴比倫一同行淫、奢華，現在卻因失去權勢而驚怕。

2.   地上的商人： 他們哀哭是因為再也沒有人買他們的貨物。在巴比倫的商品清單中，甚至包括了「人的身體和靈魂」。這說明在巴比倫體系下，人被商品化、工具化，為了利益可以出賣靈魂，這是神所憎惡的。

3.   海上的人： 代表全球貿易與航運的勢力，他們看著這大城在一時之間變為荒場，感到無比絕望。

這三類人都「遠遠地站著」，他們既愛巴比倫帶來的財富，又害怕被它的災難牽連。這提醒我們，不要把盼望建立在短暫的繁榮與享樂上，因為這些都可能在頃刻間灰飛煙滅。我們要尊重人過於利益，終於神的命令過於體系的妥協。

三、 永遠的傾覆與天上的歡呼 (v20-24)

最後，我們看到一個強烈的對比：地上在哀哭，天上卻在歡呼。

天上欢呼的包括眾聖徒、眾使徒與眾先知。他們欢呼不是在幸災樂禍，而是慶祝神的公義終於彰顯。那些曾為主作見證、被世界逼迫甚至殺害的人，神親自為他們申冤了。神紀念聖徒的每一滴眼淚，我們今天為神受的委屈與痛苦，在天國都將成為永恆的榮耀。

為了表達審判的徹底，一位大力的天使舉起一塊大磨石扔在海裡，說：「巴比倫大城也必這樣大力的被扔下去，決不能再見了。」 隨之而來的是，巴比倫城裡的音樂、燈光、工藝與商貿活動全部消失，永遠歸於寂靜。

最後，經文指出巴比倫最致命的罪：「先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了。」

弟兄姊妹，這章經文是新天新地來臨前的最後提醒。一個以自我為中心、不敬畏神、壓迫弱者的體系，無論外表多麼成功富有，終將傾倒。

讓我們聽從神的呼召，從巴比倫的思維模式中出來，做一個分別為聖的基督徒。不貪婪、不崇拜偶像、不隨從情慾，將眼睛轉向神，在這世界中成為光。