歷代志上 1Chronicles-15

歷代志上15章

帶著熱情迎神同在

Winnie Cheung 傳道   04/07/2024周四

引言

本章是第13章的延續，記錄大衛王得了第一次迎接約櫃失敗的教訓，原來服事神是會死人的.對神產生懼怕.但他不會因此而放棄.反而更多的反思,過去百姓都看為好的,他就去行用了人的方法,結果慘敗.13:12那日大衛懼怕神.說:約柜怎可運到我這裡來,他懼怕神,到了14章說非利士人來攻打大衛,大衛求問神我可以去攻打非利士人嗎?神說可以,大衛又求問神怎樣打?,神就教他打仗的方法,14:17結果大大得勝.列國都懼他怕.大衛從13 章的懼怕神,到14章成為敬畏神,以至他更多的調整自己的意念來配合神的心意.再次帶熱情迎約櫃,結果把約櫃成功的抬進入耶路撒冷。在撒母耳記下ch 6我們知道兩次迎約櫃相隔的時間只有三個月。在這段期間大衛經歷了很大的屬靈復興，在大衞一生裡最看重是神的同在，歷代志也是這樣的記載，讓我們看重神的同在，我們有沒有凡事求問神，是抉定為成功予否。大衞凡事求問神，他是帶著熱情去求問渴望神回應,今天的題目:帶著熱情迎神同在  分為三段

一.為神約柜預備地方v1-3

「v1大衛在大衛城為自己建造宮殿,又為神的約櫃預備地方，支搭帳幕。」整章是講約櫃進入大衞城。是迎接神的同在(約柜圖)是坐在基路伯上面神的同在。抬約柜是祭司、利未人是工作，他們從十二個支派中被揀選出來，完全歸給神，耶和華是他們的產業，他們要講解神的話，要抬神的同在。V1大衛為自己建造宮殿,又為神的約櫃預備地方.先為自己建宮殿.才想到要為約柜預備地方.第一次搬約柜,大衛率領三萬人前往迎接約柜,結果慘痛收場.原因1.烏撒不是利未人,用不對的人.2.錯用工具以牛車搬抬,應該是利未人抬,3.保護神:牛失前蹄,烏撒去保護約柜被神擊殺而亡.4.牛車因路面不平而失了平衡，所以約櫃應是枱的。v2.那時大衛說：「除了利未人之外，無人可抬神的約櫃；因為耶和華揀選他們抬神的約櫃，且永遠事奉他。」大衛找出問題所在，避免重蹈覆轍，就去找利未人，過去掃羅作王四十年，沒有接回約櫃，利未人無事可做，利未的服事系統已經崩潰，大衛要重建利未人的服事。大衞找出件事的問題後，他就去調整，這是最難能可貴的地方，v3.大衛招聚以色列眾人到耶路撒冷，要將耶和華的約櫃抬到他所預備的地方,他的心不斷地調整對準神。從懼怕神到敬畏神.甚至要為神預備地方.大衞作為領袖，遇到問題沒有後退，積極尋求解決方法,繼續渴慕神，不繼續調整自己,甚至比利未人更加通透,更多渴慕神同在,甘心為神預備地方.以致最後可以迎回約櫃。
約柜回來要重組詩班,如何恢復敬拜呢?

二.恢復詩班獻唱敬拜v4-15

大衛預備人抬約櫃,開始招聚集亞倫的子孫和利未人,上次迎約柜時招聚勇士,今次招聚利未團隊;當他更多親近神時,就更多明白神心意.v5-10首三個是利未支派的哥轄族有120人，米拉利族有220人,革順族130,後三個是哥轄的後裔以利撒反子孫中示瑪亞族有200人。希伯崙子孫以列族八十人。烏薛子孫中亞米拿達族有一百一十二人,原本只需四人扛抬約櫃，但這裡記載單是一族已有120人來抬約櫃。神要揀選這麼多人去抬約櫃， 因為約櫃是如此重要，所以被重視。v11大衛將祭司撒督和亞比亞他及其他族長招來,人被揀選以後，還要好好預備、吩咐他們要自潔，才能去抬約櫃。
V.12「…你們的弟兄應當 自潔，好將耶和華─以色列神的約櫃擡到我所預備的地方。」之前沒有說要預備地方，因為比較匆忙，但在第12節強調我所預備了地方。你有為神預備地方嗎?耶穌基督第一次來時,客店沒有地方,主會再來,己站在門口,你的心有預備嗎?在你的生活中有神同在嗎?你的家?你的小組?你的教會有神同在嗎?大衛在反覆想，到底上次搬運時發生了什麼問題？[例:圖片亞志和少蘭改變.]烏撒為甚麼會死？他就開始查究，發現只有利未人才可做這件事。v13.因你們先前沒有抬這約櫃，按定例求問耶和華我們的神，所以神刑罰我們。」這是利未人的疏忽,先前沒有抬約櫃,也沒有承擔起應有的責任.按定期求問神.所以神刑罰我們.因此祭司利未人要自潔，好將耶和華以色列神的約櫃抬上來。大衛對神仍有熱心,他要恢復敬拜,先選出敬拜者,他安排的事奉是根據神的話,看v15.利未子孫就用槓，肩抬神的約櫃，是照耶和華藉摩西所吩咐的。作領袖的要把人帶回神的話語裡,使事奉者他明白神的心意按著而行,帶著渴望吸引神的同在!

三、 更深敬拜更多同在 (15:16-28)

  16.大衛吩咐利未人的族長，派他們歌唱的弟兄用琴瑟和鈸作樂，歡歡喜喜地大聲歌頌。大衞把敬拜大大地提升，因為他看重敬拜。他在曠野期間、亞杜蘭洞日夜都敬拜神，他的生命在這裡不斷地展現出來。第一次迎約柜時,是大衛和以色列眾人;在神前用不同樂器作樂.但第二次迎約柜,大衛慎重預備利未人詩班.他沒有越過祭司,讓祭司去派定不同班次的詩班,晝夜不停敬拜,第18節特別提及「守門的俄別以東」，他除了守門以外，還要參加敬拜隊。這一小段就是列出敬拜隊的名單還有敬拜隊裡面的六類分工，包括：敲銅鈸的、鼓瑟、彈琴、歌唱的、在約櫃前守門的、在約櫃前吹號的。，v.19要敲銅鈸,大發響聲、v.20鼓瑟,調用女音.v.21彈琴調用第八,v22.利未人的族長基拿尼雅是歌唱人的首領,又教訓人歌唱,因為他精通此事。v.23守門,為甚麼守門的人也屬於敬拜隊呢？因為神特別看重俄別以東。守門是俄別以東的命定，他很熱情、渴慕。當烏撒被擊殺以後，約櫃曾停在俄別以東家裡三個月。當時人們覺得約櫃好像一顆隨時會爆炸的原子彈一樣，不願意收留它，然而惟有俄別以東願意，所以神記念俄別以東所作的一切。
v.24吹號是在神的約柜前吹的.v25. 大衛和以色列的長老，並千夫長都去從俄別以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。v26.神賜恩與抬耶和華約櫃的利未人,他們就獻上七隻公牛,七隻公羊。大衛和抬約櫃的一起迎約柜.還穿著細麻布的外袍,歌唱人的首領基拿尼雅,以及歌唱的人,參v.27大衛另外穿著細麻布的以弗得,加上歌唱的，他們的事奉一共有七樣。大衞脫去君王的外袍，君王的外袍是一個身份象徵，代表了權柄，他雖身為君王，但很想去事奉神，所以此刻跟利未人一起服事神。他只想一生一世在神的殿中敬拜;因此，他的心很蒙神的悅納。

  28.這樣,以色列眾人歡呼吹角,吹號,敲鈸,鼓瑟,彈琴,大發響聲，
將耶和華的約櫃抬上來。以色列眾人歡樂呼叫,大發響聲，大大歌唱,配上樂不同樂噐,那麼的雀躍,興奮,充滿感謝之聲迎接約柜.  對比之下v.29掃羅的女兒米甲輕看大衞跳舞,耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看，見大衛王踴躍跳舞，心裡就輕視他.米甲不愛神,她只關心大衛王的體面,所以無法享受到神的同在的快樂,她也不蒙神喜悅.一個渴慕神的人,有神同在,越多渴想神,神的同在越濃.更深敬拜,更深被觸摸,神更深的同在.

例:當我出發去峇里時,我禱告神,更多與我們同在,讓眾人看見你的榮耀.旅行時看到弟弟夫妻面上愁眉苦臉,我心想你們信耶穌,又在教會敬拜,為什麼會這樣,旅遊車上很沉悶,第二天我提議大家在車上玩遊戲,清晨以感恩開始.氣氛改變,彼此談笑,弟妹夫妻溫度提升,我弟感恩時說從未想過信仰可以帶入生活中,信仰帶進這旅途中,是他從未想過的.渴慕帶下神同在,眾人都看見神的榮耀........

總結
我們在事奉中可能會遇到挫敗，但不要覺得受傷，當我們再次靠近神、尋求神，對神帶著熱情和盼望地尋求祂, 親近祂,神因你的熱情,你的渴慕,被你吸引質與你同在。結果會是很美好的，一定會蒙神悅納。