出埃及記 Exodus 20

出埃及記20章

沈保羅傳道 2025-02-21週五

主題：神的大愛在人間

一、神頒發十戒 1-17

二、人需要中保 18-21

三、神吩咐祭壇律例 22-26

一、頒發十誡的背景

1. 以色列人的處境

·  十誡是在西奈山（何烈山）頒布的（出埃及記 19:1-2），當時以色列人剛從埃及為奴之地被拯救出來，已經在曠野旅程中行走了三個月。

·  他們剛剛經歷了，十災、過紅海、瑪拿供應 等神蹟，見證了神的大能，但仍然是新建立的民族，需要神的律法來引導他們如何生活、敬拜神、與人相處。

2. 神的顯現與立約

·  神在西奈山上向以色列人顯現，山上有雷轟、閃電、密雲、號角聲極大，百姓都戰戰兢兢（出埃及記 19:16-19）。

·  摩西被神呼召上山，充當中保，代表百姓與神立約。

·  神要透過頒布十誡來建立祂與以色列人的關係，使他們成為聖潔的國民、屬神的子民（出埃及記 19:5-6）。

出埃及記 20 章是聖經中極為重要的一章，因為它記載了 十誡，上帝頒布給以色列人的律法基礎。十誡不僅是舊約律法的核心，也是整個聖經倫理觀的重要基石，影響著基督教、猶太教和西方社會的道德價值觀。

1. 十誡的核心：愛神與愛人

前四誡：與神的關係

**教導人敬拜獨一真神，不敬拜偶像、不妄稱神的名、守安息日，讓人認識創造主，建立與神的親密關係。

申命記 6:5。神吩咐

「你要盡心、盡性、盡力，愛耶和華—你的神。」

這節經文是「以色列民的信仰告白」（Shema），是猶太人每天誦讀的核心經文之一。

• 後六誡：與人的關係

·   ，也是 新約中耶穌強調的

·       最大誡命， 馬可福音 12:30-31

·   「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主—你的神。」

·   其次就是愛人如己

• 愛人如己：我們希望別人如何愛和尊重我們，我們先要尊重和愛他人。屬神的人要學習白白得來，也要不求回報的給予他人愛和尊重。

十戒的細節

上帝的權威（20:1-2）

·       上帝以「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來」來開啟十誡，宣告祂和以色列人的關係並神的權柄與救贖的基礎。

·       律法的目的不是強制，而是基於上帝對以色列愛的關係。

·        

·       人對上帝的義務（第一至四誡）（20:3-11）

o   第一誡：不可有別的神（單單敬拜耶和華）

「除了我以外，你不可有別的神。」（出 20:3）
解釋：
這誡命強調耶和華是獨一真神，提醒人不可敬拜其他神明，也不可讓任何事物，取代神在我們生命中的地位。
要：

·       以神為生命的中心，不把金錢、權力、工作或個人慾望放在神之上。

·       在決策時尋求神的旨意，避免迷信或倚靠世俗方法（如風水、占卜）。

·         好處：使人避免陷入虛假的信仰與錯誤的價值觀，使人有正確的敬拜對象。

o    

o   第二誡：不可為自己雕刻偶像（不可敬拜偶像）

解釋：
禁止製造或敬拜偶像，提醒人用心靈和誠實敬拜神，而非依賴人手所造的有形物體。
實際應用：

·       不以物質象徵（如天地日月，花鳥山水，人像，神像，護身符、等）來取代對神的尊重。

  現代社會的「偶像」不只是雕像，也包括金錢、權力、名利、科技等過度依賴的事物。

聖人，名人，親人，都有可能成為偶像

  好處：人不要沉迷於世界的誘惑，也不要崇拜受造的人，而要專注於耶和華神，才會的者生命的真意義。

     第三誡：不可妄稱耶和華的名（尊重上帝的聖名）

不可濫用或輕視神的名，例如 虛假發誓、以神的名義行騙或隨意使用神的名。
不可「以神的名起誓」

·       避免在憤怒或玩笑中使用神的名字，不要用神的名咒詛他人。

     這誡命要求人尊重神的名，代表尊重神的屬性和聖潔。

  好處：培養敬畏之心，使人行事為人更謹慎，避免輕率的發誓或濫用神的名。

o    

第四誡：當守安息日（分別為聖，敬拜與安息）

解釋：
神設立安息日讓人休息並專注敬拜神，提醒我們信靠神而非倚靠自己的努力。
實際應用：

·       猶太人在安息日（禮拜六）敬拜神，新約的信徒在主日（禮拜天）參加聚會，培養與神的親密關係。

·       在忙碌生活中安排適當休息，避免過度勞累而忽略靈命成長。安息日不可做工，要去會堂敬拜神，也是提醒我們神已經救贖我們，單單相信並依靠他豐足的供應，在繁忙的世界中，神命令人安息，幫助人調整生活節奏，讓身心靈恢復休息。

·       人對人的義務 ，（五 至 十誡）（20:12-17）

o   第五誡：孝敬父母（尊重權柄），使你的日子在耶和華你神賜給你的地上得以長壽。

解釋：
孝敬父母是神的心意，這不僅是對父母的尊重，也帶來神的祝福，這也是十戒中唯一一條帶應許的誡命。
實際應用：

·       以尊敬和愛心對待父母，不論他們是否完美。

以實際行動照顧年邁的父母，學會孝順，也學會尊重權威。

·         好處：孝敬促進家庭和諧，帶來代代相傳的祝福，也減少家庭衝突。

神看重感恩的心，並獎賞有感恩的心的人，因為這樣可以使神得榮耀。生命之源，原是從神和父母而來。

o   第六誡：不可殺人（珍惜生命）

解釋：
禁止謀殺，這不僅是指奪取他人生命和肉體上的殺害，也包括憎恨、報復和不饒恕的態度。
實際應用：

·       避免以言語或行動傷害他人，如毀謗或霸凌。

·       學習饒恕與和睦，尊重生命的價值。

·       這誡命確立了人的生命價值，讓人學會尊重別人的生存權利。

·       好處：減少犯罪、謀殺、報復等行為，使社會更安全。

·        

o    

o   第七誡：不可姦淫

解釋：
保持婚姻的純潔，不可有婚外情或不道德的性行為。
實際應用：

·       在婚姻中忠誠，不受誘惑影響。

·       貞潔和忠誠是婚姻穩固的基石，這條誡命保護婚姻不受破壞。

·       好處：減少婚姻問題，維護家庭幸福，讓孩子在穩定的環境中成長。

·        

o    

o   第八誡：不可偷盜（誠實與尊重財產）

解釋：
不可奪取他人的財物或權利，包括金錢、時間和信用。
實際應用：

·       誠實工作，避免貪小便宜或逃稅。

·       尊重他人所有權，避免抄襲或未經允許使用他人資源。

  偷盜不僅限於物品，也包括欺詐、貪污、剝削等不義之財。

·         好處：促進誠實與正直，使社會經濟發展建立在公平與信任上。

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第九誡：不可作假見證  （真實與公義）

o   解釋：
禁止撒謊、誹謗或捏造事實來傷害他人。
實際應用：

·       說誠實話，不傳播謠言或製造誤解。

·       在工作和生活中秉持公正，不說誇大或虛假的話。

·       維護司法公正，防止冤假錯案

  誡命確保法庭公正，也讓人學會誠實待人。

·         好處：減少誣告、謊言與欺詐，使社會充滿信任與正義

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o   第十誡：不可貪心（知足與敬畏神）

解釋：
不要羨慕或貪圖別人的財物、地位或成就，因為貪心會導致罪惡行為。
實際應用：

·       以感恩的心過日子，知足者常樂，珍惜神所賜的資源。

·       避免與他人比較，學習知足與信靠神的供應。

·       幫助人活在滿足與平安中，不因貪婪而陷入壓力、焦慮與人際衝突。

·        

總結

十誡不僅是一組道德律法，更是信徒生活的指引。耶穌在新約中總結十誡的精義：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主—你的神…其次就是愛人如己。」（馬可福音 12:30-31）

現代生活中，我們可以透過敬拜神、尊重他人、誠實行事、忠於家庭、知足感恩等方式來實踐十誡，使我們的信仰不僅僅停留在知識，而是落實在每天的生活中。

• 遵守十誡能讓人活出敬虔、公正、仁愛、誠實的品格。

• 好處：個人變得更加正直，活得有自由、有尊嚴，贏得他人信任與尊重。

12. 帶來真正的自由

• 有些人認為誡命是限制，但其實它保護人不受罪惡的捆綁。

• 耶穌說：「真理必叫你們得以自由。」（約翰福音 8:32）

• 好處：真正的自由不是任意妄為，而是活在神的保護與祝福之中。

·   上帝顯現的威嚴與人的回應（20:18-21）

o   以色列人因上帝的榮耀與雷轟大聲而懼怕，請求摩西作為中保。

o   這段顯示了人對神聖的敬畏，以及人與上帝之間需要一位中保。

·   中保： 指的是站在兩造之間，促成和解的人，類似於仲裁者或調解者。因為人的罪使我們與神隔絕，需要一位中保來恢復與神的關係。

·   舊約時代，摩西是以色列人的中保，他代表百姓向神說話，也向百姓傳遞神的律法（出埃及記 19:16-19，申命記 5:5）。但摩西只是預表，真正的完全中保是耶穌基督。

·    

·   （約翰福音 14:6）

·   耶穌說：『我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」

o    

·       嚴謹雕刻偶像和祭壇的律法（20:22-26）

v22-23神吩咐百姓，不可為神和人自己雕像，嚴厲禁止偶像崇拜，確立對神單一的敬拜方式。因為無人能與神相配。

出埃及記 20:24-25（和合本）

24 你要為我築一座土壇， 在上面以你的牛羊獻為燔祭和平安祭， 你在我名下的各處記念我， 我必到那裡賜福給你。

25 你若為我築一座石壇， 不可用鑿成的石頭， 因你在上頭一動家具， 就把壇污穢了。

這段經文出現在十誡之後，神指示以色列人如何敬拜祂，  祭壇是用來獻祭給神的地方，是人與神相遇的地方（創世記 8:20，利未記 1:9）。

  在摩西律法下，百姓要用祭壇獻上燔祭、平安祭等，以表達對神的敬拜和悔改（出埃及記 20:24）。神看重的是，敬拜的純潔性和簡樸性，  神要人用天然的石頭，因為一旦用工具修飾，就可能讓人覺得「人的技藝」能使祭壇更聖潔。

  要避免以人的手工雕刻來玷污祭壇。人的手工不能增加祭壇的神聖性，反而會讓它變得不潔。

出埃及記 20:26 說：

「你上我的壇，不可用台階，免得露出你的下體來。」

釋義：

神對以色列人關於祭壇的指示之一，特別與祭司的服飾與敬拜的方式有關。

1. 避免不恭敬的舉動
在古代以色列，祭司穿的是長袍式的衣服（參見出埃及記 28:42-43），

2.    出埃及記 28:42-43

3.    42 你要給他們作細麻布褲子， 遮掩下體， 褲子當從腰達到大腿。

4.    43 亞倫和他兒子進會幕， 或就近壇前供職， 在聖所供祭， 必穿這褲子， 免得擔罪而死。 這要為亞倫和他的後裔作永遠的定例。

5.    這是神對祭司聖服的規定，特別是細麻布褲子的設計和用途。這些褲子是用來遮蓋祭司的下體，以確保他們在聖所服事時的聖潔，免得因不合規範而招致死亡。這條誡命顯示出神對敬拜的嚴肅性和對祭司儀式純潔的要求。

如果他們走上有台階的高壇，可能會不小心暴露下身，這在敬拜神的場合是不合適的。因此，神命令他們不要為祭壇建造台階，以避免任何不敬的行為。

6. 與異教崇拜區分
當時周圍的異教文化常使用高台和神廟的台階來敬拜偶像，甚至與淫亂的宗教儀式有關，神要求他的百姓與這些異教崇拜方式有別。神要求以色列人用簡單的土壇或石壇，避免仿效外邦人的做法，以保持對神的純潔敬拜。

7. 強調謙卑與敬畏
祭壇是人向神獻祭、求神赦免罪惡的地方，而不是用來展示人的尊榮或權勢。神的設計強調簡樸與謙卑，讓敬拜者專注於神，而非人的外在表現或地位。

屬靈應用：

這節經文提醒我們，在敬拜神時應當保持敬虔與謙卑，不應該讓外在的形式（如服飾、建築、儀式）成為阻礙我們真心敬拜神的因素。此外，也強調了在神的面前必須有合宜的態度，避免任何輕慢或不尊重的行為。

總結：十誡是神給人類的祝福

十誡不僅是宗教規條，它影響了世界歷史、法律、文化，也帶來個人、家庭、社會的益處。它幫助人：

1. 建立正確的信仰（敬畏神）

2. 維護正確的家庭價值觀（促進孝順與婚姻忠誠）

3. 維護和諧的社會秩序（尊重生命、財產與公平）

4. 塑造對的個人品格（誠實、感恩、知足）

5. 讓人活出真正的自由（遠離罪惡，活在神的祝福中）