出埃及記 Exodus 24

出埃及記24章

Paul 傳道 2025-02-28週五

立約的神，順服的子民

引言    

「神與人立約」是聖經中的重要主題，貫穿了整本聖經。從舊約到新約，神多次與人立約，表明祂的信實與恩典。 舊約中：

1. 挪亞之約（創世記 9:8-17）：這是神與全人類及萬物立的普世之約，神應許不再用洪水毀滅世界，並以彩虹立約為記號。

2. 亞伯拉罕之約（創世記 12:1-3, 15:1-21, 17:1-14）：神揀選亞伯拉罕，應許賜給他後裔、應許之地，以及他的後裔要成為萬國的祝福（預表基督）。

3. 西奈之約（出埃及記 19-24 章）：神透過摩西與以色列人立約，賜下律法（包括十誡），要他們遵行，使他們成為聖潔的國度，屬神的子民。這約是有條件的，順服帶來祝福，悖逆帶來咒詛（申命記 28章）。

4. 大衛之約（撒母耳記下 7:8-16）：神應許大衛的後裔要永遠坐在王位上，最終成就在彌賽亞耶穌基督身上（馬太福音 1:1）。

5.   新約（耶利米書 31:31-34，路加福音 22:20）：神透過耶穌基督成就的新約，不再是刻在石板上的律法，而是刻在人的心裡，使人得著救恩與永生。這新約是神恩典的約，藉著耶穌的血成就的（路加福音 22:20）。

聖經分舊約和新約，立約的雙方 ，神和人都應有責任與義務，神主動在約中展現祂的信實，而人則需要回應神的約，遵行祂的命令。這約就成就神對人完全的救贖。

出埃及記 24 章是神與以色列人立約的重要時刻，標誌著西奈之約（摩西之約）的正式確立。這一章的核心信息是「神與祂的子民立約，使他們成為聖潔的國度，上帝的子民」。

（1-2 節）：神主動邀請—讓人可以親近（靠近）

📖 「耶和華對摩西說：『你和亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都要上到我這裡來，遠遠地下拜。惟獨你可以親近耶和華，他們卻不可親近，百姓也不可上來。』」（出 24:1-2）

神的邀請是有要求的

1. 神呼召摩西、亞倫、拿答、亞比戶和七十位長老上山，但只有摩西可以直接親近神。

o   摩西 是神所設立的中保，代表百姓來親近神。

o   這預表 耶穌基督，祂是我們與神之間的唯一中保（提前 2:5）。

提摩太前書 2:5（和合本）
「因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」

o    

2. 長老們和百姓只能遠遠地下拜

o   神是聖潔的，人不能隨意靠近祂，除非祂允許。

o   在舊約時代，只有神所揀選的祭司才能進入至聖所，而如今 （來 4:16）。因耶穌基督的寶血，我們可以坦然無懼地來到神的施恩寶座前。

• 神啟示人要帶著敬畏的心來到神面前。

·           人的敬拜必須以神為中心，不是以自己的感受為中心。

• 我們不要只滿足於遠遠地觀看神，要渴慕像摩西一樣可以到神的面前，與神面對面。神必使渴慕的人得滿足。

（3-8 節）：順服與立約，

              百姓表達願意對約的順服：

V3:「摩西將耶和華的命令都述說與百姓聽；眾百姓齊聲說：『凡耶和華所吩咐的，我們都必行。』

 v7：
「摩西又拿起約書來，念給百姓聽。他們說：『凡耶和華所吩咐的，我們都必遵行。』」

耶和華的命令 = 「約書」

「約書」（Book of the Covenant）指的是神在出埃及記 20-23 章所賜的律法與誡命，包括十誡與社會規範。

這是一份「書面契約」，象徵神與以色列民的正式盟約。

解釋：立約的過程是這樣的

1. 摩西宣讀神的律法（3節）

V3:「摩西將耶和華的命令都述說與百姓聽；眾百姓齊聲說：『凡耶和華所吩咐的，我們都必行。』」（出 24:3）

百姓公開承諾，對命令的順服：表明他們願意順服神的律法。 

v:4-5

4 摩西將耶和華的命令都寫上，又清早起來，在山下築了一座壇，並按以色列十二支派立了十二根柱子。
5 又差遣以色列人中的少數少年人，去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。

🌟 經文解析

西奈之約的立約儀式，包含寫下律法、築壇、立柱、獻祭等行動，以色列民心甘情願的與神立下正式的盟約。

1. 「摩西將耶和華的命令都寫上」——記錄神的律法

• 摩西不僅口述神的誡命，還將其寫下，這標誌著盟約的正式確立。

• 這份記錄包括十誡（出 20 章）和盟約書（出 21-23 章），這章24章中稱為「約書」。

• 神的話語被記錄與傳承，確保子孫後代遵行（申命記 6:6-9）。

申命記 6:6-9（和合本）

6 我今日所吩咐你的話都要記在心上。
7 也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。
8 也要繫在手上為記號，戴在額上為經文。
9 又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。

2. 「築壇並立十二根柱子」——象徵立約的莊重性

• 「築壇」 神設立的敬拜與神相會的地方，凡神名被紀念之地，祂必賜福。

• 「十二根柱子」 象徵以色列的十二支派，表示整個民族都參與這盟約，而不只是個別領袖。

• 壇 代表神，柱子 代表百姓，顯示神與人之間的盟約關係。

3. 「差遣少年人獻祭」——立約獻祭的實際行動

• 燔祭（burnt offering）：將整個祭牲焚燒，象徵完全獻上（利未記 1 章），代表百姓完全委身於神。

• 平安祭（fellowship offering）：部分燒給神，部分由人享用，象徵與神和好的關係（利未記 3 章）。

• 由年輕人執行獻祭，這次立約是影響整個民族世世代代的重大事件，年輕人參與獻祭，象徵他們將承接

• 1. 盟約的傳遞，讓神的約延續下去。

   2.事工承擔者

• 獻祭是一種服侍，年輕人參與其中，預表他們將來成為神國的服侍者。

• 這與新約中徒 2:17引用提到的」（約珥書 2:28，）「青年人要有異象 」有相似的概念，象徵神對下一代的呼召與使命。

• 獻燔祭與平安祭需要：

1.   殺牲牲畜

2.   處理祭牲

3.   抬運祭物到壇前

4.   燃燒祭物

• • 這些都需要體力與勞力，所以年輕人可能是最佳選擇。在沒有專門祭司的情況下，年輕人或家族中的精壯男子承擔這些實際任務也很合理。當時祭司體系尚未正式建立

• 亞倫與他的子孫在出埃及記 28 章才被正式設立為祭司，並執行具體的獻祭工作。

教會和家庭都應該有這種看見，培養傳遞盟約的和事工承擔者，讓服事神成為年輕人的異象，事奉才可以代代相傳。

🔥 立約的屬靈意義

1. 立約需要行動——不只是言語上的承諾，百姓透過祭壇、立柱子、獻祭來表明對神的順服。

神的話語要被記錄與傳承——摩西寫下律法，提醒後人要珍惜並實踐神的話，後人在（詩篇 119:11）「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」

2. 獻祭 預表基督——燔祭與平安祭預表耶穌基督的獻上，使我們與神永遠的和好（希伯來書 10:12）「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。」。

• 順服不只是行動，還包括內心的態度。 我們要讓神的話語成為生命的唯一準則，而不是選擇性地遵行。

• 耶穌說：「你們若愛我，就必遵守我的命令」（約 14:15）。

（9-11 節）見神的榮耀——長老得以親近神並歡喜快樂享受盛宴

V10-11:「他們觀看神，祂腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。」（出 24:10）

• 這是舊約少數記載 人「觀看」神 的時刻，但他們只看到 神的腳下，人仍然無法看見神完全的榮耀（約 1:18）「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」

• 這裡的「藍寶石」象徵神的 聖潔與榮耀，表明祂是超越天地的神。天色明淨象徵神的完全與平安

•  

• V11: 神的手不加害以色列尊者身上，神主動向長老們啟示祂自己，表示神擁有絕對的主權。並且神的恩典，憐憫，接納臨在他們當中。

•  

• 人因看到神的榮耀而沒有被擊殺，就當歡喜快樂。

• 出埃及記33:20 【人見我的面不能存活】

• 他們「又吃又喝」表達與神立約後的喜樂。

• 神的同在是人最大的滿足！

（12-18 節）摩西上山——領受法版

V12:「耶和華對摩西說：『你上山到我這裡來住在這裡，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。』」（出 24:12）

• 摩西 單獨 上山 進入雲中，進入雲中也是 進入神的同在，這是一種屬靈的經歷。（屬靈經歷是人經歷神所需要的），親近神是需要人付出信心與順服的代價，

• 人不能憑自己接近神，乃是神的召喚與恩典臨到。神要我們上去找他，我們不能和神說，你下來，我在這裡等你。我們有時候見不到神，是因為我們把我們自己身份搞錯了，常常喧賓奪主，我們是受造的人，不是神。人若不能在神的面前謙卑，必見不到神。

• 摩西在順服神的行動中給我們立下好好的榜樣。不怕山高，不怕辛苦，神怎麼吩咐，他就怎樣跟隨。

V3-14 摩西作為偉大的領袖，不光要上山親近神，地上的工作也都仔細的交代。在上山前對同工有清楚的吩咐，摩西的幫手約書亞，被摩西帶上山，等在半山上，比其他長老更加靠近神，相信約書亞在等候的日子中，也能學習和經歷寶貴的屬靈操練，以後成為摩西的接班人，出色的領袖。

帶領門徒實在是一個需要費心，費力的工作，成全一個門徒成為接班領袖，更是要靠神賜下諸般的智慧和力量。

其他的長老負責管理百姓，亞倫好戶珥處理爭訟的。

v15-17：

神的榮耀降臨在西奈山的壯觀景象，是摩西上山領受十誡與律法的關鍵時刻。

神的榮耀降臨，好像雲彩遮蓋（v.15）

• 「雲彩遮蓋山六天，第七天耶和華從雲中召喚摩西」

雲彩是神同在的記號：

• 在舊約中，雲彩多次象徵神的同在與榮耀：

  • 出埃及記 13:21：「日間，耶和華在雲柱中領他們的路。」

  • 出埃及記 33:9-10：神的雲柱降臨在會幕門口。

  • 民數記 9:15-23：雲彩停在哪裡，以色列人就安營，雲彩移動，他們就起行。

• 新約也有類似的「雲彩」異象：

  • 耶穌變像時：「有一朵光明的雲彩遮蓋他們」（太 17:5）。

  • 耶穌升天時：「有一朵雲接祂去」（徒 1:9）。

  • 基督再來時：「駕著天上的雲降臨」（啟 1:7）。

• （v.16）：雲彩遮蓋山頭，意味著神的臨在，但也表明神的榮耀並非人可以隨意觀看

  • 六天的遮蓋象徵等候神的時間，摩西沒有急於行動，而是耐心等候神的話語。

第七天是神的時間，這與安息日的概念相呼應（創 2:2-3）  七」是完全的數字，象徵神的工作完成（如創世記 2:2-   神的啟示有祂自己定的時間，不是按照人的時間表。

（v.17）

「耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。

• • 火代表神的聖潔、能力與審判（申 4:24「耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神」）

  • 希伯來書 12:29：「因為我們的神乃是烈火。」

  • 以色列人從山下觀看，見到神的榮耀如火，神的聖潔與超越，讓人心生敬畏之心。

• V18: 摩西在山上 四十晝夜，

• 聖經其他關於「四十晝夜」的記載

• 摩西第二次上山（因金牛犢事件打碎法版後）也待了40晝夜（申命記 10:10）。

• 以利亞走到何烈山，也是40天（列王紀上 19:8）。

• 耶穌禁食40晝夜，然後受試探（馬太福音 4:2）。

📌 四十晝夜經歷：

1.    神對人特別的塑造與啟示，

2.    對神的器皿完全的試煉與預備（摩西、以利亞、耶穌）。

3.    摩西與神深度相交的時刻，（領受律法）。

總結：出埃及記24章

讓我們看到

神的同在如雲彩，遮蓋我們的生命。

1. 神的帶領有祂的時間，我們要學習等候。

2. 神的榮耀如烈火，我們要敬畏祂，並讓祂煉淨我們的生命。

愛守約施慈愛的神，成為順服的子民，大家一起加油。