箴言 27章-2024-11-21 週四

箴言 27 章

Ricky Cheung 傳道  21/11/2024週四

主題：預備自己作祂的工

一, 管好自己的心態       v1-11

二, 擁抱智慧、脫離愚昧  v11-22

三, 活出豐盛滿足生命     v23-27

箴言 27 章

Ricky Cheung 傳道  21/11/2024週四

題目 ： 預備自己作祂的工

引言 ： 今天來讀所羅門王的箴言 27 章, 昨天 26 章教導我們不要作 3 種 愚昧、懒惰人、奸詐人, 今天繼續來學習所羅門的處世哲學、道德和生活的智慧 , 今天的題目是 ：預備自己作祂的工

我們這部分3 段, 第一段是 心態的預備 , 第二段是智慧的預備 , 然後看神要我們怎樣在生活行出祂的心意.

1.  管好自己的心態 1-10

a.  不可自誇 1-2 智慧人看事情是合乎中道，不會高過自己的能力。「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。」(v.1)我們不知道明天會怎樣，所以要明白自己是有限的。

唯有神可以掌管明天

謙卑是不自誇，是耐心等候。「要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。」(v.2)每個人都想别人稱讚 (，但智慧人凡事都能耐心等候，而愚昧人就會自我稱讚，迫不及待告訴別人他做得多麼好

b.  不要嫉妒 3-4  「石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒比這兩樣更重。忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？」(v.3-4)這兩節經文重點是「誰能敵得住」？

嫉妒具最大破壞性, 忿怒是被外面激發而起, 但嫉妒是從心中惡念而出, 無法預料提防

c.   謙卑受責 5-6   「當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。」(v.5-6)智慧人是極其謙卑的，知道自己的不好，當被別人勸戒及責備時，覺得是好的，因為覺得被愛，也感受到別人的真誠。他要的是真關係，需要別人向他講真話，自己也向別人講真話，這樣才得到真朋友。我們作為智慧人，要接受別人的責備，這就是謙卑。另一方面要給别人忠誠責備, 小組長更要有這份勇氣

d.  連結於神 7  「人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。」(v.5-7)蜜和苦物都是中性的東西，蜜就是甜的，苦物是苦的，跟我們的感覺本來沒有關係。智慧人有自知之明，知道事物本身沒有問題，只是自己的狀況引致了問題，這是謙卑。這兩節從吃食物很易理解 , 但有意思是屬灵方思想, 若灵裏飽足了, 世上其他東西已不在乎了, 相反人若真的醒覺灵裏虛脫反而飢渴慕義尋求屬灵糧食.

e.   和睦關係 8-10   「人離本處飄流，好像雀鳥離窩遊飛。」(v.8)雀鳥無論飛多遠，終必回窩，人也是如此，雖然遠走高飛很自由，但終必回家，這是人生的循環。智慧人能看透這點，會順其自然。不要因一次受傷就放棄關係。有些組員在不同小組中飄流，因為他裡面很脆弱，一受到責備就離開，其實是無真正面對自己裡面的問題。「你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去；相近的鄰舍強如遠方的弟兄。」(27:10) 要重視關係，離棄通常是因為有衝突，所以要處理好受傷的關係，提升我們的生命，不要輕易放棄關係。

 「膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去；相近的鄰舍強如遠方的弟兄。」(v.9-10)要愛上勸教；也要看重朋友關係，除了自己的朋友外，還有權柄的朋友，要知道自己不會一直順利，當有一天遭難的時候，他們會幫到自己，這是自知之明。所以謙卑是展現在各樣狀態之下

小結：不自誇 , 倚靠神, 不輕易發怒, 管好情緒 , 謙卑受責, 重關係

2.  擁抱智慧、脫離愚昧  11-22

a.   領受智慧, 父親歡心   11    第11節，父親勉勵兒子做一個智慧人，好叫父親的心歡喜，父親的心聲！。誰會譏誚父親？是因不肖子做了不光彩的事，讓父親被人譏笑。以下是父親最怕兒女做的愚昧事：

b.  判繼安危/損失       12-13    不辨安危(參27:12)，喜歡趁熱鬧跟潮流，做成很多禍害。

(2) 為人作保(參27:13)，強出頭，覺得自己可以擺平事情，讓人覺得他很有義氣，但無想過能否承擔後果 當我們面對別人的質疑，所以要把孩子教導如何善於應對，不用凡事強出頭，知道有些事是不可以做的。例如，不要為人擔保，因為這個人是僱主和銀行都不相信的，我們為何相信他呢？並且，為人擔保是過了自己的能力，對方和自己都做超過能力範圍的事，是沒有智慧的。

c.   作事合宜       14-16   「清晨起來，大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。大雨之日連連滴漏，和爭吵的婦人一樣；想攔阻他的，便是攔阻風，也是右手抓油。」(v.14-16)凡做任何事都要看時機。想要攔阻女人囉嗦，是浪費力氣的事，反而應該盡快處理她的要求，這才是有智慧及自知之明的謙卑態度。跟好爭吵的人一起，想在話語上勝過與你爭吵的人，最後甚麼也抓不到，情緒卻很激  動

d.  忍耐堅持, 關係得回報  17-18   「鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感（原文是磨朋友的臉）也是如此。看守無花果樹的，必吃樹上的果子；敬奉主人的，必得尊榮。」(v.17-18)要與人有好旳交往，並要忠心做事。鐵磨鐵，磨出刃來」(27:17a)，原文是磨朋友的臉，做朋友總要被磨合，不要怕磨，不要因受過傷害就疏遠關係，要堅持在關係裡，終會磨出刃來，我們的性格就更成熟。

e.   (6) 「敬奉主人的，必得尊榮」(27:18b)，這是居上不居下的最重要原則。要順服、尊榮你的主人，「必吃樹上的果子」，好處就會臨到你。

f. 懂得滿足, 不致滅亡    20  「陰間和滅亡永不滿足；人的眼目也是如此。」(27:20) 這是父親對兒子的要求，提醒我們要小心眼目，不要追求不能滿足的事。「陰間和滅亡永不滿足；人的眼目也是如此。」(v.20)智慧人知道人的眼目永遠不滿足。

g.  不可驕傲, 慎防試探    21   「鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。」(v.21)智慧人知道稱讚是一個試煉，所以不會把它搶奪過來，而是很耐心地等候，又不自誇，當稱讚來的時候，他也很小心的處理，因為知道這是試煉人的。鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。」(27:21)與《箴言17:3》相似，別人的稱讚會使你飄飄然，你就更自誇。要明白自己的內心，不要追求討好人，或追求別人對自己的肯定。追求別人的稱讚是試練人的，好像耶穌用權能時，鬼也在眾人面前稱讚祂，耶穌就叫牠閉口，因為耶穌不需要這些稱讚，我們也不需要特別去表現自己。

小結：22   「你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他。」(v.22) 不要白費力氣，要承認自己沒有辦法改變愚妄人，要遠離他。「你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他。」(27:22) 杵是古代人洗衣時用來打衣服的棒子，或用棒打麥子，這兩個生動圖畫告訴我們，不必費力去改變愚妄人，因為愚妄人是不會改變的。

3.  活出丰盛滿足生命  23-27

a.   留心料理, 因為短暫, 不可自誇 23-24

b.  神有不斷供應, 足夠, 要單單倚靠神, 生命得飽足  25-27

我把這段作今天的重点中心 , 以 弗 所 書, 2:10 - 我 們 原 是 他 的 工 作 、 在 基 督 耶 穌 裡 造 成 的 、 為 要 叫 我 們 行 善 、 就 是 　 神 所 豫 備 叫 我 們 行 的 。從 23 - 27 神對我們說話 :-

「你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群。」(27:23)要專心做好財政和業務，「因為貲財不能永有，冠冕豈能存到萬代？」(27:24)即使尊榮的冠冕也不能存到萬代。這提醒我們不可誇口，神要我們學好做管家，我們只是受託者，不是擁有者，要管理好神所交託的，包括財富。「乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬也被收斂。」一切連生命也是祂所創造, 供 應和维持, 祂所賜的各有不同, 兒女,  家人, 朋友, 同工、 組員,  我們都要詳細知道他們、留心料理, 教導他們得著智慧,  把他們帶到神面前 , 相信這也是箴言中的一個重中心思想 ,  我們的財富、 健康 、 才幹能力, 恩賜也是如此 , 總要忠心殷勤, 作工不懒惰 , 把我們的精力回應神給我們的呼召, 神會不斷供給, 好像(27:25) 菜蔬被收斂又會有新的長出來，我們打理好羊群，我們就有羊毛造的衣服穿，又有足夠的羊奶吃，不單自己夠吃，也可養活為你工作的人(參27:25-26)。這是健康的職場、工作和財富觀念。但總意就是要敬畏神，不自誇 , 要感恩 , V.27 以至我們都能夠滿足於神會供給多於我们所需用的.

親愛的天父，感恩有祢的訓誨教導，讓我們不做愚妄人。求主幫助我們謙卑忠誠，留心做好祢所交託的事，不自誇，並重視身邊每一份關係，明白祢的心意。我們要做殷勤人，殷勤專心地做好自己的份內事就是智慧。