箴言28章

Winnie Law 傳道 20241122週五

題目: 離惡行義，利國利家

分段: 一、義人守律法大得榮耀v1-12

      二、敬畏耶和華遠離惡事v13-28

前言:

這章的開始和結束(v1, 28)都說明這世上有惡人，也有義人，教導我們行事為人應如何選擇。

聖經說:「人心比萬物都詭詐，壞到極處。」俗說也有一句說到人心:「人心不足蛇吞象。」

人總有許多慾望，想擁有金錢、名譽、地位、各種物質享受(車、房子、名牌物品)，但若貪得無厭，放縱慾望去得著這一切，就容易做出違背律法或走灰色地帶的事去滿足自己，以為很聰明，但卻不知已走上了惡道。

義人所走的路是完全不同的，有真智慧就是心存对神的敬畏，能听從神的話，能守律法，這才是是蒙福之路。

所以無論是君王治理國家，主管管理公司，家庭或教会的權柄和領袖，都要以耶和華為神，存敬畏的心，遵行律法。

一、義人守律法大得榮耀v1-12

本章使用「對比法」，對比了惡人與義人的性格與行為，和不同結果。

1惡人雖無人追趕也逃跑，義人卻膽壯像獅子。

「惡人雖無人追趕也逃跑」，惡人即使沒有人追他，他也以為有人追他，他就逃跑，表現了惡人在驚恐中度日的情景。

惡人就是心中無神的人，他不敬畏神，但自己又靠不住，所以總是缺乏安全感，心中充滿害怕。他的驚恐可能是因所犯的罪過，受到良心的責備，或曾經加害於人而害怕被報復。

恐懼在追趕他，其實是耶和華在追趕他。義人卻膽壯像獅子，

「義人卻膽壯像獅子」，敬畏神的人，有神可以信靠，所以很有勇氣，有信心，毫無懼怕。

2邦國因有罪過，君王就多更換；因有聰明知識的人，國必長存。

國家的罪帶來君王的更換，因為國家有罪，是君王的責任。如果君王是義人，有聰明，認識律法，能守律法，他的國家就會富強穩定，國位也必長久。

北國以色列在200年的歷史中，更換了9個王朝，每一個都是以謀殺而篡位的，都是行耶和華眼中看為惡的事。

而南國猶大，因大衛爱神，經歷了三個半世紀，卻只有一個王朝。

「有聰明知識的人」原文是單數，指能分辨是非的統治者。

一個國家不管曾經多麼富強，若是領袖不能分辨是非，就必然衰敗。

正如巴比倫帝國曾經非常強盛，但因不能分辨耶和華神是掌管萬有的全地的主，所以只歷經三代，便完全被滅。

3窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。

雨水本來是好的，可以滋潤農作物，使之生長，但暴雨就帶來災難，冲毀五穀、菜蔬，貧民賴以為生的食物。

如果國家有罪，君王不斷更換，沒有聰明知識的人，沒有律法，國家就陷入混亂，窮人和貧民也會起來欺壓比他們更窮、更沒有力量的人，這樣就好像暴雨沖沒糧食，必招致國家和每個家庭的損失。

如果一間公司沒有律法，人就犯罪，彼此相吞，公司就必倒閉。

教会也是一樣，若不跟隨神的話，就各人做自己的事，特別在移民的教会，各人帶著過往的做法，堅持己見，不服權柄，彼此相爭，難以合一，教会变得軟弱無力，沒有影響力。

4違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。

7謹守律法的，是智慧之子；與貪食人作伴的，卻羞辱其父。

9轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。

作為君王、領袖或公司的主管，必須要遵守律法，當我們坚持遵守律法，是会遇到敵擋勢力，但縱使与惡人相爭，也要倚靠神不畏懼，不要妥協與惡人同伙。

因為「謹守律法的是智慧之子」，當我們謹守律法，不因貪婪和貪吃，而隨伙與壞人作伴，就会成為有知識、聰明和智慧的人。

「轉耳不聽律法的」人也祈禱，他的祈禱往往是求滿足自己的需要，而不是願意听從神的話去行，因他不敬畏神，因此，「他的祈禱也為可憎」。

5壞人不明白公義，惟有尋求耶和華的，無不明白。

6行為純正的窮乏人，勝過行事乖僻的富足人。

世界有許多聲音告訴我們要怎樣，但很多都是違背神心意的事，若我們不尋求神，不認識律法，就会跟著世界走，以致得罪神。

只有在神裡面，才明白甚麼是公義，才能成為純正的人。作為君王或領袖，要遵守律法，行為純正，即使你是窮乏人，也勝過行事乖僻的富足人。

8人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。

作為君王和主管的，不要只顧賺錢，要憐憫窮人，這樣神的恩寵就會臨到，因為神賜人財富是為了讓他能去祝福別人。

如果只顧以錢賺錢，然後做個守財奴，

這樣的生活不會開心，容易生病，最後錢也會長翅膀飛去。

所以錢不是用來守，是要用的，且用在適當的地方，當我們按神的話去憐憫貧窮人，神的財富自然會溜到你的口袋中。

10誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裏，惟有完全人，必承受福分。

11富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。

遵守神的話的是聰明人，持守律法，成為完全人，承受祝福，會勝過富足人。

12義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏(=v28a)

當作為君王和主管的，遵守律法，神会提升你，尊榮你。

但若你是惡人，當你興起時，作威作福或逼迫別人，這样人就躲藏起來避開你。

所以我們要看重和遵守律法，成為一個義人，無論作一國之君、公司主管、家庭或教会的權柄，都蒙神賜福。

二、敬畏耶和華遠離惡事v13-28

14常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裏。

君王治理好國家，或作主管和領導人使手中工作發旺，不是要討人的喜歡，乃是要以敬畏神為基礎。

13遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。

當君王或主管有罪的時候，不要遮掩或推卸責任，當他肯承認，並離棄錯誤，神的恩典臨到，他必会憐恤。

有沒有試過犯了罪卻不肯認錯呢？会不敢面對神，覺得神的距離很遠。所以認罪是謙卑的表現，能與神重建關係。

今天還有甚麼地方不肯承認錯誤呢？要認真地快快處理，不要硬著頸項，不要成為惡人，以致國家敗亡，所作的都失敗收場。

15暴虐的君王轄制貧民，好像吼叫的獅子、覓食的熊。

16無知的君多行暴虐，以貪財為可恨的，必年長日久。

v15-16節講到兩類統治者，

「暴虐的君王」指一個邪惡的、道德敗壞的統治者，他轄制貧民，好像吼叫的獅子，覓食的熊 。

「無知的君」指無知又不認識神的統治者，必多行暴虐，作為君王已比百姓擁有更多，但仍然貪得無厭，用各種手段去壓榨、敲詐、勒索，謀取更多。

這样的君王或領袖必不能亨通，日子必不長久。

以下的经文是從不同的層面教導人如何走才是正路:

17背負流人血之罪的，必往坑裏奔跑，誰也不可攔阻他。

有權勢有能力的人，不應因貪財而欺壓別人，或以不法去賺取金錢，或犯流人血之罪，作為君王要執行律法去懲罰這样的人。

「背負流人血之罪的」不單指殺人見血，恨人的也是，若沒有饒恕，就是殺人。

在医治释放中，若鬼趕不出去，都因當事人未饒恕，所以饒恕人真的很重要。

18行動正直的，必蒙拯救；行事彎曲的，立時跌倒。

19耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。

「行動正直」和「耕種自己田地」指踏踏實實的經營自己的人生，就会經歷飽足和平安，若行事彎曲，或追隨虛浮的榮耀、名利及稱讚，最終必窮乏必失敗。

所以無論在職場，教会或家中，只管做又良善又忠心的好管家，認真踏實地作工，不要「走精面」，走捷徑，或權柄主管看不見時便偷懶，以為可以瞞得住，其实看著我們的不是權柄，而是神，我們要交帳的，也是要向神交帳。

誠實人必多得福(20a)，神在暗中察看，必定賜福。

所以不需要在人前装徦，也不需要看人的情面(21a)，我們只要討神的喜悅，而非討人的喜悅。

所以不要因討人喜悅而說諂媚的語，对人呵而奉承，我們要說真話，責備人(v23)當然是為对方的益處，但也要按与对方的關係和情況而定。

我們要知足，不要追求虛浮，不要「急速發財」(v22)，不要「因一塊餅枉法」(v21b)，不要「偷竊」(v24)，不要貪婪(v25a)。

不可自以為有智慧，要敬畏神愛神，當有神在我們心中，就能遠離惡事。

結語:

我們本來是甚麼都想得的，總之越多越好，但今天我們有神，我們真的相信祂是賜恩的神嗎？是供應我們一切需要的神嗎？是愛我們的神嗎？

相信不單是口說，要從心裡真正的相信，我們就能從一個「抓」的生命，改變成為一個「給予」的生命，當人有需要，我們就給他們，神給我們祝福，我們就去祝福別人。

這正是主耶穌活出的榜樣，我們這样做就与衪的心对齊了。

只要敬畏神，遵守律法，服事神，你的生命會越來越富足，你手所作的也會越來越發旺。