耶利米書 34章-2024-10-16 週三

耶利米書34章

Winnie Cheung傳道 16-10-24週三

題目：充耳不聞結局可悲

前言

各位弟兄姊妹早上好！昨天說到第33章，是一篇安慰的篇章。今天耶利米書34章又回到悲傷的場面。耶利米先知預言巴比倫王攻打耶路撒冷，西底家被擄。當時巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍和地上屬他的各國各邦，攻打耶路撒冷和屬耶路撒冷所有的城邑。那時，耶和華的話臨到耶利米,神是人終極的保護,只要人願意聽的話？神就會保護.若不聽後果自付.可惜人總是不聞不聽,我行我數的話,最終要承擔後果.神宣告兩個信息,1.西底家必死,耶路撒冷必亡,2.神使他們死於刀劍的自由.我定今天的題目:充耳不聞結局悲慘， 分為3段。

一、 失去神的保護 (34:1-7)

「耶和華─以色列的神說，你去告訴猶大王西底家，耶和華如此說：我要將這城交付巴比倫王的手，他必用火焚燒。 你必不能逃脫他的手，定被拿住，交在他的手中。你的眼要見巴比倫王的眼，他要口對口和你說話，你也必到巴比倫去。 」(v.2-3) 第一段，先知再次領受神的話語，國家一定會滅亡，你一定逃不掉。然而，他提醒王，「要聽神的話，必得平安而死」。西底家到了末後，所有國王應有的權柄都沒有了，當他一無所有，又知道必死定的時候，他還能尋求甚麼呢？從前的風光不再，如今，一無所有。面對神，他能作甚麼？這是艱難的處境，有出路嗎？他面對兵临城下、国难当头，所以又不敢不听,他只好回到神那裡,神一定有辨法.因神是好神，總是給人有出路。
「猶大王西底家啊，你還要聽耶和華的話。耶和華論到你如此說：你必不被刀劍殺死， 你必平安而死，人必為你焚燒物件，好像為你列祖，就是在你以前的先王焚燒一般。人必為你舉哀說：哀哉！我主啊。耶和華說：這話是我說的。」(v.4-5)
當時巴比倫王的軍隊攻打耶路撒冷和猶大所剩下的城。猶大國危在旦歹,只要人聽神的話，就有出路。倘兵臨城下是終局，作為一國之君，若是戰敗，必遭受凌辱而死。然而神給他答案，必平安而死。若不能免於死，人所盼望的是得著好死。俗言說:不望好生,望好死,這是人人所想的.現在神給西底家平安而死的盼望。V5帶給人盼望的基礎是在於v4：「要聽耶和華的話」。人甚麼時候回轉，神的話語就臨到。縱然人到了絕路，仍可因神而得保護。v1-7是神主动警告西底家王，让他不要心存侥幸、试图逃避刑罚，而要安心顺服、接受管教。否則你會失去保護,聽話時「你必平安而死」指「不被刀剑杀死」,且有人「焚烧物件」,v5「焚烧」 v22「焚烧」是关键词首尾呼应，预言了耶路撒冷和西底家的结局不可改变。此时大约是主前587年，巴比伦第三次入侵犹大，耶路撒冷即将
被毁，外围的要塞只剩下「拉吉和亚西加」兩個城.己失去神話語的保護.

二、 西底家失去權柄的責任 (34:8-11)

第一段，我們看到神說保護的話。於是西底家做了一個決定，遵行神的誡命與民立約，頒布命令釋放奴隸，他希望藉立約不但求平安而且可以不死，希望藉立約得保護。西底家王与众民立约（8节），按照律法释放希伯来奴仆（申十五12），并非真心悔改、遵行律法，只想借此感天动地、将功抵过。西底家好像做對了神對權柄的託付。是合神心意的決定,可討神喜悅.
作為權柄者目的是要成全人，叫人得自由，而神最終的目的,也是叫人得自由，西底家好像恢復了權柄者的責任。所有立約的首領和眾民任他們的僕人婢女都自由出去. 然而，他看到埃及軍隊來，以為可以靠人的幫助，他又悔約了，因為他體貼自己的需要。有僕人婢女服事是很好的，他體貼自己的感覺，卻沒看到神，故再一次悔約，一下子跟隨神，一下子跟隨人，反映他生命的搖擺不定。「自由出去」的「出去」，與「出埃及」的「出」字意義相同的，就是讓人從為奴之地出來，好去事奉神。現在卻反悔,叫自由出去的僕人婢女來.勉強他們再為僕婢。他也沒有真正的悔改順服神意願的意思。這是出爾反爾的行為，他的動機本來就不純正。失去了權應有的責任.所以神就宣告對猶大王的審判。

三、 失去真理裡的自由(34:12-22)

耶和华——以色列的神如此说：我将你们的列祖从埃及地为奴之家领出来的时候，与他们立约说：你的一个希伯来弟兄若卖给你，服事你六年，到第七年你们各人就要任他自由出去」只是你们列祖不听从我，也不侧耳而听。」（14节），这是律法给立约之民规定的义务.v.15「如今你們回轉，行我眼中看為正的事，各人向鄰舍宣告自由，並且在稱為我名下的殿中、在我面前立約。」百姓第一次是转向神「眼中看为正的事」（15节），

第二次却是转向亵渎神的事（16节）你們卻反悔,形成强烈对比。所以耶和華如此說：你們沒有聽從我，各人向弟兄鄰舍宣告自由。看哪！我向你們宣告一樣自由，就是使你們自由於刀劍、饑荒、瘟疫之下，並且使你們在天下萬國中拋來拋去。這是耶和華說的。這段的關鍵在於你對「自由」的認識有多深。「行正的事」指的是釋放奴隸，與神立約。約的威力和意義很深，百姓與神有具體立約的過程，v18把祭牲分為兩半，血淋的祭牲放在兩旁，人從中間走過，這是血約，是嚴重的約。約可以產生很重要的作用，就是令人受到約的約束，某種程度上是限制了人的自由。所以當人與神立約，是自我限制的行動，讓自己變得沒有自由，不再自我作主。約的約束力就開始生效，人就需要放下自己的自由；倘若人背約，約的約束力隨即就瓦解了。人甘心在約裡，神就不得不祝福我們。我們若甘願在神面前，人最終得著祝福。這好比遮蓋的概念。當我們甘心活在神的約、權柄和遮蓋下，魔鬼就不能自由運行在我們中間了。背約不守神的話,結果很慘,百姓既然强迫已被释放的奴仆「回来」，神就吩咐暂时离开的巴比伦军队「回到」这城，v20神說:我必將他們交在仇敵和尋索其命的人手中；他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。v22「耶和華說：我必吩咐他們回到這城，攻打這城，將城攻取，用火焚燒。我也要使猶大的城邑變為荒場，無人居住」攻打这城，将城攻取，用火焚烧。不管百姓如何精明算计，结果都是弄巧成拙。

讓我們學習一個活在約下的文化，做每件事是為了榮耀神，還是榮耀自己？你做這件事是為了遵循神的教導,還是為了換取私利等等。我們需要常常的來到神的面前反省自己。我是否活在神的真理裡,往神的自由而奔，我們在神的真理裡得自由,不是高舉自己的自由，伏在神的約下，聽神的話,緊守遵行.讓權柄成為我們的祝福；倘若你是權柄的話，學習的就是讓人在真理中得自由。

禱告及回應：

神是守約施慈愛的神，求主幫助我們不要看重表面的自由，珍惜神的恩典，好叫我們甘心伏在神的約下，活出真自由。