2026.07.19 週日

安全帶系列02 —— 不要懷疑神

經文：耶利米書 29:1-14

Stella C-Mo 2026.07.19週日

核心經文：第11節

引言（約2分鐘）

弟兄姊妹平安。

今天繼續我們的安全帶系列，題目是「不要懷疑神」。每當我落在艱難環境、心裡開始懷疑神的時候，神常用耶利米書二十九章11節把我拉回來。讓我們一起讀：

「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」

當時，猶大百姓被擄到巴比倫，失去了土地、失去了自由和聖殿，信仰徹底崩潰。今天我們雖不在巴比倫，但我們都經歷過類似的「失意患難」：可能是突如其來的疾病、是事業的挫敗、是關係的破裂、是親人的離世、是長久禱告卻未得應允的煎熬。我自己的家庭也經歷過經濟巨變、女兒患上紅斑狼瘡、我本人罹患癌症。

在這些時刻，我們最容易問：「神真的顧念我嗎？」

今天這段經文要告訴我們一個重要的真理：**在失意患難時，要認定神的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念。所以，不要懷疑神。**

一、承認我們的困境---被擄的事實（1-4節）（約4分鐘）

經文一開始說到，耶利米寫信給被擄到巴比倫的祭司、先知和眾民。這些人原本生活在耶路撒冷，敬拜獨一的真神。現在他們卻被迫住在異教之地，眼看著自己的國家滅亡，自己的信仰受到嘲諷。他們的心中充滿了羞辱、憤怒、絕望和困惑。

但**第4節**有一個非常重要的宣告：神說，這些被擄的人是「我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人」。在人看來，是巴比倫王打敗了猶大；但神說：「是我使他們被擄的。」意思是：**在一切看似失控的事情背後，神仍然掌權。** 尼布甲尼撒不過是神手中的工具。

這對被擄的百姓是一個極大的挑戰：他們要承認，臨到他們身上的患難不是偶然，也不是命運的捉弄，而是在神的許可和計劃之中。

我們一家1999年移民到 雪梨, 當時Ps Joe因為要管理香港公司的生意 ,所以 我們分開兩地 做了六年的太空人, 等到公司生意穩定, 他就回來定居, 打算過50歲就可以退休的生活, 在2007年 Ps Joe了一個我十分不同意的決定 ,就是將香港的廠房買下來 ,為了 籌集 資金,我們要變賣所有 ,向銀行借貸, 而公司承諾每個月撥回來的生活費 都泡湯了.

他一個地決定 ,我從安穩的生活 變成負債囡囡,經濟拮據的狀況, 我質疑他的決定, 甚至覺得十分憤怒 ,當我在工作上不如意的時候,我就抱怨他連累我 ,讓我變得貧窮.

但這段經文提醒我：要先停下來，承認一個事實——**我此刻的處境，神知道、神允許、神仍然掌權**。若連被擄這樣大的事都在神手中，還有什麼事不在祂手中呢？

二、神的吩咐---看似不合理，卻有更高的心意（5-9節）（約4分鐘）

接下來，神給了被擄的百姓一連串吩咐，在當時的人看來簡直不可思議。

第5至6節說：「你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，吃其中所產的；娶妻生兒女……」這些話聽起來像要他們在敵國安居樂業。但他們是俘虜啊！他們一心只想回家，怎可能在此扎根？

然而歷史告訴我們，因著百姓順服，他們在巴比倫生根建造，猶太學術體系在巴比倫蓬勃發展，最終孕育出世猶太教影響深遠的《巴比倫塔木德》。被擄之地，竟在順服中成了屬靈聖地。

我們家當時被迫重新進入職場，丈夫從老闆變打工仔，我也要出來工作，這完全不是我們想要的生活。在這五年的工作Ps Joe 積極樂天的性格 讓他敬業樂業 ,當我們在教會裏分享工作上神的恩典， 甚至能鼓勵弟兄姊妹積極面對生活。

所以，**安心在神所量給的環境中，在不完美的職場繼續敬業，在破碎的關係中繼續盡責，在長期的熬煉中積極經營生活——這就是克服懷疑的屬靈起點。**

第7節神更進一步說：「我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華。」這是舊約唯一一處吩咐人為異教城市禱告的經文。

巴比倫是毀滅他們家園的敵國，神卻要他們放下仇恨，為敵城求福。為什麼？因為**他們的命運與那城的命運綁在一起**；巴比倫平安，他們才能平安。

這對我們是一個極大的挑戰。就像叫一個被霸凌的人為霸凌他的人禱告，叫被傷害的人為傷害他的人祝福，從人的意念來看不合理、不公平。但神的心意是：**在等候的季節中，不是消極地熬日子，而是積極地活出信仰，成為別人的祝福。**

第8至9節，神警告他們不要聽從假先知的誘惑，說很快就會回國。那些話聽起來悅耳，卻是在鼓勵人逃避現實。**真正的信心不是叫人沉溺於逃避現實的幻覺，而是靠著神的恩典，有勇氣直接面對並深耕眼前的處境。**

三、神的應許---賜平安的意念（10-11節）（約4分鐘）

講完了吩咐，神給出寶貴的應許。

第10節：「為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們……」七十年代表著他們大多數人一生都回不去了。這不是短暫的苦難，是一輩子的等候。

但正是在這個漫長等候的背景下，神說出了第11節那偉大的宣告：「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」

請注意，神說「我知道」。在被擄的百姓覺得迷茫、覺得神不知道他們經歷什麼的時候，神說：**我知道。** 神知道自己在做什麼，知道對他們的計劃是什麼。

「賜平安」原文是「shalom」，不只是沒有戰爭，而是全面的福祉、興盛。**神在苦難中的意念，仍然是賜平安的意念**——不是說苦難本身是好的，而是神能在苦難中成就祂美善的計劃。

弟兄姊妹，這對我們是何等大的安慰！當我們身處不如意時，很容易懷疑神是不是在懲罰我們、不再愛我們了。但神說：我向你們所懷的意念，是賜平安的意念！

**神的意念高過我們的意念**：我們只看到眼前的痛苦，神看到末後的指望；我們只看到被擄的羞辱，神看到歸回的榮耀。

四、我們的回應---呼求、尋求、等候（12-14節）（約4分鐘）

最後，神指出百姓當有的回應。

第12至14節：「你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見……我也必使你們被擄的人歸回。」

請注意，神不是在苦難結束後才說「你們可以來找我」。**神是在苦難之中、在被擄之地、在七十年的漫漫長夜裡，對百姓說：你們要呼求我，我就應允你們。**

意思是：**苦難不是離開神的理由，而是親近神的機會。** 被擄不是失去神的記號，而是重新尋求神的契機。

我在經濟低谷時，不斷問神：「究竟我要學什麼功課？」現在回看，是神藉著環境拔除我裡面自憐、抱怨的毒根。如果不是這次變故，我深藏的自憐和無辜受害的憤怒根本不會被發現。原來神是要幫助我清除這些毒根，讓我真實地經歷醫治釋放、得自由。這些年我真實經歷到神是供應我們的神。那間我當初不同意的店鋪，竟然成為神祝福我們生活的種子——讓我明白，**苦難與不如意的處境，本質上是一場「化裝的祝福」。**

今天，無論你身處什麼「被擄」的處境，這段經文給你三個回應的方向：

第一，呼求。不要壓抑痛苦，把它帶到神面前。神說：你們要呼求我，我就應允你們。

第二，尋求。不要讓苦難使你遠離神，反而要讓苦難驅使你更親近神。專心尋求祂，應許是：必尋見。

第三，等候。 七十年很長，但神的時候到了，祂必成就。等候不是消極放棄，而是積極信靠——在等候中蓋造房屋、栽種田園、為城求平安，活出信仰的見證。

結語（約2分鐘）

今天，你可能正經歷疾病的煎熬、失業的打擊、婚姻的破裂、親人的離去、禱告未蒙應允的等待。你可能覺得神忘記了你，覺得沒有盼望。

但神說：**我知道。** 我知道你在經歷什麼，我知道我對你的計劃是什麼。我向你們所懷的意念，是賜平安的意念。

不要因為看不見出路就懷疑神的美善。不要因為禱告未蒙應允就懷疑神的信實。不要因為身處巴比倫就懷疑神是否仍然掌權。

祂的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念。祂的意念是要叫我們末後有指望。

無論你現在身處什麼樣的「巴比倫」，願你今天就向神呼求、專心尋求祂，並且在等候中仍然活出信心和盼望。