馬太福音 22章   2025-01-01週三

馬太福音 22章

Winnie Cheung 傳道 2025/01/01週二

耶穌最後的呼召,你回應了嗎？                                                             

一.君王擺設娶親的筵席(v.1-14) 

二.確認權納稅給該撒(v.15-22)

三神是活神能叫人復话(v.23-33)

四.愛就是最大的誡命(v.34-40)

五.基督與大衛的關係(v.41-45)

這章接續上一章,耶穌對祭司長和法利賽人的回答，知道他們正想捉拿自己而用比喻對他們說。今天不但有祭司,法利賽人,希律党人,撒都該人和律法師等一起聯合來試探耶穌;他們為要尋找耶穌的把柄，可治死他。耶穌面對一切難題,是人不能解決的問題，不能處理的，耶穌卻一一的顯出祂的智慧和神的能力。他們雖然如此,但耶穌乃向他們發出,天國君王最後的呼召。今天的題目:耶穌最後的呼召,看你的回應!分為五段

一、君王擺設娶親筵席(v.1-14)                                              


「耶穌又用比喻對他們說」(v.1)耶穌對祭司長和法利賽人說租葡萄園的比喻是呈獻工作的效果,接著又說娶親筵席的比喻是享受神預備的筵席，
天國君王為祂的兒子擺設娶親的筵席，於是打發僕人把那些被召的人邀請來赴席，這些被召的人就是指以色列人，特別是宗教領袖、屬神的子民，王打發僕人就是指先知,先見去邀請;而全在乎於被邀的人肯不肯來. 但結果是他們不肯來。 V4然後王又打發別的僕人[是指吏提反,保羅等等]告訴那些被召的人，指牛犢和肥畜都已經預備好了，請他們來赴席，但那些被召的人還是不理就走了；一個到自己田裡去，一個去做買賣，不回應王的呼召。是否我們也如此呢?忙著個人的需要和愛好,未能回應主對我們的呼召! 其餘的人拿住僕人凌辱，甚至把他們殺了。「王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒毀他們的城。」(v.7)而這節經文在主後七十年後應驗了，耶路撒冷被毀。
耶穌基督就是那個天國的君 王，他來到地上呼召以色列人來赴這娶親的筵席，然而兩度邀請，他們都不肯來，只顧自己做買賣，做自己喜歡的事.甚至把他的僕人殺了，指出法利賽人拒絕這位王，父神看見這樣，於是對僕人說再去岔路呼召其它的人來，只是所召的人不配。凡遇見的，不論善惡都召聚了來筵席，於是就坐滿了客，大家都回應。然而其中有一位沒有穿禮服的，王就對他說：「朋友，你到我這裡來怎麼不穿禮服呢？」那人無言可答。於是把他趕了出去，那人就在黑暗裡哀哭切齒。因為被召的人多，選上的人少(參v.8-14)。

神在比喻中清楚展露祂先呼召了以色列百姓，但他們拒絕神，不回應，殺了神所差來的僕人，現在更要殺害神的兒子。所以神就說不呼召他們了，因為他們不配祂的呼召；這個已經是最後的呼召了，但他們仍然不回應。這是以色列民面對神的呼召時所持有的態度，所以神說他們不配.
神把福音轉向外邦，神對外邦人的呼召,外邦人也是需要回應的，而回應並不只是接受天國的好處來到筵席，還要穿禮服赴席。禮服指潔淨的衣服，因為穿著應與赴宴場合相稱，這才是尊重喜宴的主人，而這名不穿禮服的人其實是穿著污穢的衣服前來。他不尊敬主人的行為，導致不配接受筵席而被趕離。其實回應神呼召進入天國的人，生命一定會有改變，一定會結果子，但人若回應呼召，卻仍是不信，就會被丟出去，所以神對以色列和教會的待遇是一樣的，分別只是我們回應了呼召而已，所以我們要更謙卑、更感恩、更謹慎、更珍惜和更擺上自己。我們要知道，當主的呼召我們一次兩次都不回應，天國就會離開，所以我們要順服，忠心跟隨，穿起禮服預備自己，如同新婦裝飾整齊等候天國。

二、確認主權納稅給該撒(v.15-22)                                                         

 法利賽人对罗马人的轄制非常不服气，不愿上税给该撒，一方面是犹太人很爱钱，另一方面不能接受外邦人对他们的擄略，對被轄制要納税是不甘心的.同時法利賽人在耶穌的行為上找不到把柄,便在他的話語上尋找,法利賽人派門徒和希律黨人去问耶稣納税的事，法利賽人是不認同納稅給凱撒，他們認為羅馬政府是仇敵，不能與他們妥協；希律黨人則認為透過政治的連結，帶來民族的平安。他們擁護希律王,希律王靠羅馬人的權威而維持,他們立場不同,希律黨和法利賽對陷害耶穌是不謀而合，耶稣若说:“可以”马上有人说他是一个卖国贼，怎么会是一个救主呢？若說“不可以“他们会告到罗马巡抚那里去，说耶稣耸动人，叫人不納税。耶稣很有智慧，他叫人拿一个钱币来，看是谁的像在錢幣上，耶穌回答說「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神」(v.21)，對羅馬政府有責任，在現實環境裡要活在當中，我們要順服掌權者，另外要對神也有責任。是該撒的像就要歸該撒，是神的就应该给神。众人惊讶他的回答。
 當我們遇到攻擊時,那些真正起来攻击我们的人，不论我们怎么回答，他们也要伤害我们，所以圣经说:為義受逼迫的是难免的，我们要立志敬虔度日，免不了受逼迫。主说:为义受逼迫的人是有福的。確認權柄是從上頭來的,好好順服是我們當盡的責任.

三、神是活神能叫人復活(v.23-33)                                                   

 撒都該人常說沒有復活而法利賽人相信復活，這是千古難解的神學問題，撒都該人就藉此理性問題來問耶穌。因為按照以色列人的法律，倘若沒有兒子就離世，弟弟要娶哥哥的遺孀為他立後，故此問耶穌兄弟七人先後離世，故此那名女子都曾成為兄弟七人的妻子，倘若真有復活那該婦人應是誰人的妻子呢?
「耶穌回答說：你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得神的大能。當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣」(參v.29-32)，進入永恆。神說「『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。」(v.32) 這顯出神是列祖的神，並顯明神是活的，所以人是有復活的，在聖經裡描述神是亞伯拉罕的神雅各的神，雅各時代亞伯拉罕已經死了，但祂那時向雅各說祂是亞伯拉罕的神，神是活人的神，不是死人的神，神也是叫人復活的神。
耶穌對他們當頭棒喝，他也指出法利賽人、希律黨人、撒都該人都不認識神，也不認識神的能力，更不認識神的兒子，所以當神的兒子來到，他們都予以拒絕。

神是我们的神，我们也要相信，神永远是我们的神，我们的肉身会死，但我们的灵魂是不死，因为我们的神永远是我们活人的神，我們将来去见神，去見众圣徒時，心中准备好期待的是榮耀。

四、愛就是最大的誡命(v.34-40)                                                    

法利賽人很熱心律法的誡命，律法師對律法非常了解，法利賽人就派出他們的師傅來試探耶穌，他來問耶穌，「律法上的誡命，哪一條是最大」(v.36)，其實律法師最清楚，所有律法都應該遵守，他們要守很多的條例，他們熱愛律法卻不熱愛神。
耶穌回答：「你要盡心，盡性，盡意愛主你的神，這是誡命中的第一，且是最大的；其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。」(v.37-38) 耶穌提出的答案，都是中正他們的要害。「愛神」和「愛人」是所有律法的總綱，「總綱」原文是「懸掛」的意思，就是說所有的律法都「掛在」這兩條誡命上，一切律法的精神就是愛神和愛人，十誡的精神也是愛神愛人，忽略了愛，行律法就只是表面。
耶穌就直截了當的告訴他們，誡命的第一是愛神，第二是愛人如己，所有律法都是這兩條的演譯。法利賽人就無法回答，因為他們只看重規條，卻沒有愛心正是他們的弱點。耶穌不但回答問題，也對每一個人說話，所以我們無論帶著甚麼動機來找耶穌，耶穌都能摸透我們的心，知道我們的軟弱。

五、主基督與大衛的關係(v.41-45)                                                 

「法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？他們回答說：是大衛的子孫。」(v.41-42)法利賽人仍不放棄要繼續除滅耶穌。這時耶穌採取主動，當他們聚集時進入他們當中，問基督是誰的子孫，他們回答說：「是大衛的子孫。」耶穌再問︰若是大衛的子孫，大衛為何會稱祂為主？若大衛稱祂為主，祂又怎會是大衛的子孫呢(參v.42-45)？其實那些法利賽人是知道答案的，因為彌賽亞是神的兒子，比大衛更大，所以大衛稱祂為主。但他們沒有一個人能回答一言，因為再講下去會演變成他們也要相信耶穌是神的兒子。然而法利賽人因為有宗教立場，他們的宗教權柄不容被耶穌奪去，所以一定要除滅耶穌。 

這是最後呼召的時刻，耶穌走進法利賽人當中，跟他們打最後一仗。雖然法利賽人處心積慮要除滅耶穌，但耶穌仍然對他們作出最後的呼召，問他們相信祂是基督嗎？雖然答案已經那麼明顯，但法利賽人仍然選擇攻擊，而拒絕回應，也不再問耶穌什麼，而是強行要殺他。
縱觀現今世界，真的是進入了最後的時刻，讓我們對主都有一個願意悔改的回應！

總結：

1.不论善恶，都可以得救恩。善人拿達業，惡人保羅，娼妓，只要对神的救恩回应，对天国回应，谁都可以来。重点是被召的不肯来，人不肯悔改，不接受天國。第2次去的卻遭殺害，司提反，保羅，被凌辱和被殺，是人对神拒絕的態度。求神幫助的飢懂得回應.

２，不穿礼服，王叫人一綑綁他的手腳。扔到外面哀哭切齒。人家是从十字路口拉过来的，哪有时间去穿衣服了。王下10:22那是一個不同的场合。耶户想除掉拜巴力的人。為拜巴力的人開嚴肅會，吩咐掌管礼服的派给拜巴力的人每人一套衣服，來赴王的宴席。可能這人不愛穿,喜歡表自己心意行,求神幫助我懺得謙卑順服生命多結果子.

３．我们没有一个人能够在王面前站立得住。必须要披戴基督。弗4:24并且穿上新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。才能在王面前站立得住。天國最後的呼召，其實是我們要與神建立關係，透過願意跟隨神而改變生命。被召的人多，但願意回應、真正有生命改變的人才是選上的人。神所說的必然成就,我們要相信,我們要回應對準天國愛神愛人,領受祝福.

禱告及回應：
求主幫助我們信心不斷提升，讓我們能夠反省，不要作法利賽人、希律黨人、撒都該人、律法師，也幫助我們防備法利賽人、撒都該人的酵，使我們看見自己的軟弱。求主來幫勵我們放下自己的立場，回應主的呼召，成為一位多結果子、委身跟從的人，把我們的問題交給神，讓我們更明白聖經，藉聖靈明白神的能力，並認清自己的責任，滿有愛的來跟隨神,作這世代忠心的門徒。