2026.05.24 週日

主題：女人歸正系列02-從自義自負中歸正

Janice 同工 2026.05.24

上个星期，Winnie老师讲了女人归正的第一讲，从米利暗看女人归正，非常精彩。

今天我们继续女人归正系列的第二讲：

女人归正--从自义自负中归正

什么是自义，什么是自负？我们先来看看两次词的定义。

一、什么是“自义”

“自义”就是觉得自己是对的、是正确的，甚至站在道德高地上评判别人。

* 核心：以自己为标准判断对错

* 常见表现：

* 很难承认自己错

* 容易批评别人、论断别人

* 觉得“我这样才是对的，你们都錯了”

简单说：“我不仅厉害，而且我是对的、你是错的。”

那我们再来看，什么是“自负”

“自负”是指对自己的能力、价值过度自信甚至夸大，而忘记我的一切都是从神而来，是出于神的恩典恩赐。

* 核心：忘记是神赐能力

* 常见表现：

* 觉得自己很优秀、很厉害

* 不太听别人意见

* 容易轻看别人能力

简单说：“我很厉害，我能有能力，我不需要别人，我不需要神。”

 看完上面自义和自负的定义，我想问问大家，觉得自己有自义或者自负的请举手！感谢主，提醒和光照我们！自义和自负并不是女人独有的，男人也会有。但是我们今天讲女人归正。如果我们女人先开始从自义自负中悔改归正，相信神也会带领弟兄们一同归正。

那我们来看看圣经中典型的“自负和自义型”的女人

瓦实提王后（以斯帖记1：10-12）

这个故事我们都很熟悉。亚哈随鲁王统管127个省，按照现在来讲就是127个他征服的国家。他招聚各省的权贵和首领在他面前，大摆宴席。到了第七日，王心中快乐，就吩咐他面前的7个太监去请瓦实提王后来，给各等臣民看她的美貌，因为她容貌甚美。我相信瓦实提王后是真的很美，因为，王忍不住要在127个省的权贵首领面前炫耀一下自己王后的美貌。以亚哈随鲁王的权势和能力来讲，我相信，瓦实提王后很可能是这127个省中选出来最美貌的女人，是127国的选美冠军。

瓦实提王后应该也知道自己的美貌，美貌就是她的实力，美貌就是她的特权，她对自己美貌是自负的。我们现在有一句话叫作“持靓行凶”，还有呢“颜值就是正义”，大概有相同的意思。

你猜她是第一次拒绝王吗？我相信不是。可能，过去，她仗自自己的美貌，做过一些拒绝王的事情。

过去瓦实提王后拒绝王的时候，可能王会哈哈大笑，觉得美女的脾气别有一番情趣。但是今天，在127个省的首领面前，因为她对自己容貌的自负，还有王平时对她容忍态度的自负，她觉得自己可以在众人面前拒绝王，但是这一次，她丢掉了王后的位份，永远没有再出现在王的面前。

瓦实提王后不肯来见王，她在做什么事呢？原来她也在做重要的事情。她在宫内为妇女设摆宴席。其实瓦实提王后是贤内助来得。他的丈夫在前院为127省得首领摆设筵席，她在后院为这些跟随首领而来得女眷们摆设筵席。她其实是在帮助她的丈夫。 因为亚哈随鲁王摆设筵席得目的是为了出征希腊做准备。王要在127省的权贵首领面前，展示实力，激励士气，也可能要商讨军事计划。

所以瓦实提在后宫摆宴席也是为了配合丈夫。这也是瓦实提自义的部分。我做的事情是好的，是对的，也是为了你！所以我有权不配合你突然提出的请求或者要求。这个请求不在我的计划里，不在我的时间表里，你没有和我事先商量。而我也在做正事，所以我不能配合你。

瓦实提是古代的王后，因为她自负自义丢了王后的位份。那我们来看看在现代社会，“自义自负型女人”通常會有哪些表现：

一、喜欢用“对”压人，而不是用爱来造就人

典型表现：

* 很会讲道理、讲对错，讲圣经、讲原则

* 但语气是定罪、纠正、纠错

* 让人感觉被“审判”，不是被帮助

本质：我是对的，你是错的。如果你不按照我认为对的去做，我就会生气，愤怒，争吵。

那圣经是怎么说的呢？我们看哥林多前书8：1“ 知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。“

我们以为自己有知识，有见识，或者我们真的有知识，有见识，但是如果这些令我们有优越感，自高自大，看不起别人，看不起自己的配偶，让他们觉得自己受压，不被尊重，被定罪，那我们就完全偏离了正路。这些知识和见识也不能帮助别人，只有爱是可以造就人的。

刚才我们讲到的瓦实提王后，她不是以知识自负，而是以自己的美貌自负，以至最后失去她王后的位份。我们会不会以自己的学历，经验，能力，职场成就，甚至擅長照顧孩子，擅长做家务，擅长煮饭而自负呢？因为我们有能力很强的部分，而看不起我们的配偶吗？觉得他职位比我低？学历比我低？赚钱比我少？长得比我丑？看不起配偶邋里邋遢，乱七八糟，看不上配偶不擅長照顧孩子？我们会不会好像瓦实提这样自义，觉得自己做的对，做的好，以至藐视我们的配偶呢？求主帮助我们，提醒我们。

所以，亲爱的姐妹们，可能你是很有能力，很有见识，或者学历很高，或者在职场叱咤风云，你觉得你的看见，你的判断是对的，但是要相信，神配给你的配偶也是非常有见识的，神让我们顺服丈夫是有原因的，神会在很多时候亲自将感动download给你的丈夫，可能是与你的想法，判断不同的，但是却是有出于神的智慧。

二、很难认错，总能为自己辩解找理由

我們看PPT

创世记 3:12–13  亚当、夏娃犯罪以后，他们都在推责任。当神对女人说：”你做的事什么事呢？”夏娃说：那蛇引诱我，我就吃了。夏娃没有跟神说，对不起，我做错了，而是说蛇引诱我，我就吃了。

自义自负的女人，很难认错。她常常会说：因为你说了什么，所以我才这么做。如果不是你这样这样，我就不会做错。我们把自己的问题，转成配偶的问题，父母的問題，或者儿女的问题，是别人令到我这样。总是在解释，在遮掩，很怕承认自己错了。

那麽聖經是怎麽說的呢？我們看下一張PPT

箴言 28:13 “遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”

这里讲遮掩自己罪过的人，是不亨通的。而承认离弃罪过的，必蒙怜恤。我们先承认自己有错，才会有下一步的离弃罪过。如果我们一直不承认自己有错，就一直活在蒙蔽中，我们必不得亨通。

我们很难认错，还有一个原因，就是我们认为：认错=我这个人不好=我不配被爱。所以认错会带来很深的不安全感。在罗马书5：8

下一张PPT

羅馬書5：8 惟有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

这里讲到，基督在我们还做罪人的时候就为我们死了，神的爱就在此向我们显明。所以，我们犯错，没关系，耶稣还是爱我。我们不完美，耶稣仍然爱我。当我们领受和经历神的爱和恩典時，我们就可以有安全感，可以承认：我有限，我有罪，我会失败，我需要神。

我自己也是很不喜歡認錯和認輸的人。我在大学是辩论队的，最擅长不分黑白的辩论。因为辩论是不需要分对错的，无论正方反方，总之你要用各种方法讲到逻辑上听起来非常合理，令对方无法辩解就赢了。结婚后，我把这套辩论方法运用在我和老公的互动中。只要吵架，不管对错，都是我赢。因为我总有办法辩论到他哑口无言。而我还洋洋得意，觉得自己口才了得，吵架从来没输过。但是那时候，我们的夫妻关系很差，Marco也非常痛苦，用他自己的话来说，是生不如死。但我自己常常陷在一个“我不能承认自己有错”的辖制中。我就是很难认错，很喜欢为自己辩解。

有一次，我们当中有一个冲突发生，具体什么事我已经不记得了。但是那一次，完完全全就是我的错，我怎么都想不到为自己辩解的理由。心里非常挣扎，这次真的是我错了，我一定要认错，但是“对不起“这三个字好像怎么都没有办法从我的口里说出来。我在客厅左右为难，天人交战的时候，Marco他在卧室祷告，过了一会，他出来对我说，神对他说，虽然他没有做错什么，但是他也不能因此而称义，所以神要他出来跟我道歉。那一刻，我非常的感动也非常的羞愧。明明是我的错，他卻愿意向我道歉。圣灵在里面责备我，你不是一直觉得自己很属灵吗？覺得先生不如你追求，你看看，你自己连对不起这三个字都说不出口，而他没有做错却来和你道歉。那一次，我就下定决心要好好对付我自己的无法控制的坏脾气，和习惯说一些尖锐刻薄，攻击人的话语。

我开始很认真地在神面前为自己的坏脾气和愤怒的言语，指责人的言语来认罪和悔改。以前我说话很快，常常口不泽言，在不断祷告呼求中，神带领我说话速度慢下来，说话之前先用脑子想一想，这个话会不会伤害人，想好再開口。我們之間的衝突就少了很多。

看下一張PPT

三、容易落在比较中

为什么自义自负的人容易和人比较呢？因为自义自负的人，他们的价值感不是建立在“神儿女”的身份上，而是建立在“我比别人强，我有能力，我是对的，我更属灵” 这些外在的价值和人的肯定中。自负自义的人常常想证明，我比别人更好。

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好像路加福音18：11-12节中法利赛人的祷告：“神啊，我感谢你，我不像别人勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得得都捐上十分之一。”

大家读这段圣经得时候，有没有觉得奇怪，法利赛人呀，当时以色列人中公认的道德标兵，是最敬虔，最守律法，最被人尊重的一群人。你一个法利赛人，怎么会去跟税吏比较呢？好比NBA球员跟一个小学生去比赛打篮球，赢了有什么光荣呢？这里就看到，一个自义自负的人，外面可能看起来很强，但是里面其实是很脆弱没有自信。因为他的个人价值建立在：表现，地位，成就，和被认可当中。所以他会不断检视自己和周围的人：谁比我强，谁比我受欢迎，誰更多被肯定被称赞。法利赛人需要通过跟税吏相比较来获得一些属灵成就感，获得一些自我的认可。

大家有没有听过一句话：中国人的一生是活在比较中。小时候，永远有一个“别人家的孩子”来告诉我们自己很失败。

到了青少年，又比外貌，比谁更受欢迎。成年以后比得更多：工作，收入，房子，车子，婚姻都可以比。在這些比較背後，很多時候是在問： 我夠好嗎？我有價值嗎？我值得被愛嗎？或者別人怎麽看我？”比较”令我们焦虑，自卑，争强好胜，讨好别人，害怕失败。”比较”让我们不能做自己。

作为妈妈们，过去我们被父母拿来比较，可能我们里面深恶痛绝，但是，有了儿女以后，我们不知不觉也把自己的孩子跟别人比较。有时候我们只是和邻居，或者同学妈妈在闲聊中得知，哇，原来她的孩子运动拿到了什么奖项，钢琴考了10级，画画拿了大奖。回头看看自己的孩子样样都在学，样样都不行。一股无名怒火就心头燃起，回家以后，可能孩子只是小小犯错，就被我们借题发挥大骂一通。

还有一种比较是拿孩子和我们自己小时候比较。比如说：你这么简单的题都不会做吗？妈妈在你这个年纪的时候，数学一直是第一名，为什么你数学这么差？让你写篇文章想了这么久都写不出来，妈妈在你这个年纪，写这些文章随随便便就是800字，很轻松。为什么你就是写不出来呢。其实我们这些比较的话语完全不能帮助我们的孩子，反而都是对孩子的否定和论断，伤害他们，使他们没有自信。求主帮助我们悔改。我们看看神的话语是怎么说的？

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以赛亚书43：4 我看你为宝为尊，又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。

我们人的价值，不是来自“赢过别人”，而是来自神的爱与创造。

这节经文的背景，是以色列人悖逆神，被掳。他们觉得自己是被弃绝的，没有价值，没有盼望。但是神却对他们说：你在我眼中，仍然是宝贵的。不是因为你表现很好，所以宝贵，而是因为我爱你，所以你宝贵。

这里的“尊”是指尊荣。世界的尊荣来自：地位、成功、财富、能力。但是神给人的尊荣，是他主动给的，所以以色列人失败软弱，神仍然说：你在我眼中是有尊荣的。“我使人代替你，使列邦人替换你的生命”，意思是神愿意付代价保护祂的百姓。神愿意付代价，让他独生的爱子耶稣来替换我们的生命。

當我们領受真理的時候，我们的价值感就不是建立在外貌、成績、工作、收入這些外在表現上，而是天父愛我，接納我，无论我多么软弱卑微，天父看我为宝为尊。這樣的愛是超越我的一切軟弱，他的愛是不改變的。

四、自義自負的女人只看见别人的问题，看不见自己的光景

很容易指出别人的问题

* 但很少反思自己

* 觉得“问题主要在别人”

本质：

属灵盲点（自义的核心）

经文 对照：

耶稣讲的“看见别人眼中的刺，却看不见自己眼中的梁木”

上面一点是讲，自义自负的人很难认错。这里呢，是讲自义自负的人很容易看到别人的问题。我们的眼睛好像X-ray，扫一眼，就看到别人的这里，那里没有做好，没有做对。特别是对配偶。先生做的好，我们觉得是理所当然的，如果做的不好，很可能引发批评和指责。但是这个Xray只扫描别人，不扫描自己。那圣经怎么说呢？

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马太福音 7:3–5 “为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”

罗马书 2:1 “你论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行的却和别人一样。”

我不知道大家有没有过这样的经验，就是当你指责别人的时候，特别是指责权柄或者指责老公，老公也是太太的权柄。很快在你自己身上就会发生类似的事情，你发现，自己所做的事情和你指责论断别人的是一样。这是出于神的提醒，也是和罗马书2：1一样，你论断别人，定别人的罪，神就让你看见你所行的和别人是一样的。因为我们都是同样的罪人，当你觉得比别人好的时候，你又一次落在罪中。

我有一个很深刻的经历。2002年我在上海，刚信主不久，非常火热地追求，参加很多不同的聚会。那时我参加很多家庭聚会，就发现很多带领家庭聚会的传道人非常胆小，一有什么风吹草动人就不见了。我当时就觉得，做传道人不是应该像保罗西拉这样吗？被抓进监狱那就是神要你去监狱传福音呀。保罗和西拉在监狱唱诗赞美神，监狱的门就打开了，狱卒一家也信主 了。为什么你们这么胆小这么怕公安，如果是我，我才不会这么害怕呢。这些只是我的心里活动，并没有讲出来，但是神知道。

很快，我参加一个聚会，是在一间工厂里很大一个房间，除了地上铺着地板什么都没有。我们很多人都坐在地上，默默看自己的圣经，安静等候聚会开始。在台上有很多人在忙碌搞音响设备，我看看那些人应该是从国外来的宣教士。突然之间，气氛变了。我看到他们当中有人听了一通电话后，开始窃窃私语，然后一群人立刻从侧门离开了。然后有一位弟兄就对大家说：不要紧张，有些事情发生，为了保护牧者他们先离开。大家在这里等候，很快公安会过来。不要怕，没事的。

我一听，脑子里轟的一声，啊公安要来! 什么叫做没事，公安来了还说没事？怎么办？明天我还要上班的，如果我被抓了，我怎么跟老板同事交待，我会不会失去工作。我爸爸知道会怎样？我立刻进入恐慌状态。怎么办？我手上还拿着圣经，有什么地方可以藏我的圣经吗？这里连一个柜子也没有，我想撬开地板藏圣经，但是没有工具。主啊，求你怜悯我，我不要被抓！感谢主，在我紧张慌乱的时候，弟兄很快说，因为牧者离开了，所以公安不过来了，大家可以自行离开。那个时候，一个温柔的提醒在我里面出现，你看看你自己是什么反应。我非常非常羞愧，流泪跟主祷告说，对不起，求主赦免我的罪，我的愚昧，我的论断。我实在的不认识我自己。当我觉得自己比别人强的时候，神让我看见，处在相同的环境之下，其实我更糟，我恨不得扔掉手中的圣经，我恨不得否认自己是来参加教会聚会的。那次的经历，让我明白，我们论断人是容易的，但是如果神把我们放在和我们所论断的人一样的家庭环境，一样的成长条件，我们在经历那个人所经历的一切，我们很可能会做和他一样”糟糕“的事情，甚至比他更差。

当我准备这篇讲章的时候，我的组员说很想听我过去的黑历史。那真是太多了。今天在教会大家都看到我和Marco是恩爱夫妻。但是我的起点是很低的。

我记得我和Marco刚结婚的时候，我们一起带一个查经小组。因为我读经很多，也喜欢看各样查经的书籍，所以我常常觉得自己的看见，自己的亮光是好的，是对的。每次Marco一开口分享，我就开始滴汗，你说的都是什么呀？乱七八糟，东扯西拉，完全没有逻辑，也没有亮光。所以他一讲完，我就当众说：不，不是这样的，你说的不对。然后我把我的理解再讲一次。我不觉得自己有什么问题。几乎每次查经都是这样，无论Marco讲什么，我一开口就说“不，不是这样。”我觉得自己没有问题。他讲的不对嘛，我纠正他，这是对圣经对真理认真呀。

有一天，祷告的时候，神突然对我说，你的老公一开口，你就说“不”，你不尊重你的丈夫。以后无论你丈夫说什么，你开口只能说“对，你说的对。” 我一听觉得啊，怎麽可能？但是神说了我就要顺服。

所以无论Marco说什么，我都回答说:对，老公你说的对。刚开始很不习惯，完全是强迫自己这么说，而且说完了，我就沉默了，因为我不知道他对在哪里。慢慢的，我一直坚持这么说，神就让我看到，Marco的思路和我很不一样，他所分享的是我从来没有看到过的角度，而且他的分享真的很好。然后我说“老公你说的对”这句话就越来越发自内心。我也慢慢看到神在他里面给他的那一份属灵看见是我没有的，但是又是非常宝贵的。

然后我也慢慢学习凡事都认可他，称赞他。

感谢主，神也让我看到我里面有很多的自义和自负。我为什么常常会发脾气，因为我觉得自己是对的，老公不听我的就会生气。神带领我不断地认罪悔改，祷告呼求，医治和争战当中，我慢慢得了释放。我们也参加教会的夫妻营，学习夫妻之间的沟通方式。我们也在小组中被牧养。有Ps Joe和Stella师母做我们的榜样。

当我从自负和自义当中回转的时候，我的眼光开始转变了。过去我只看到先生的问题，他的不好，现在我可以越来越看见我先生的好。

他分享神得话语很有亮光，他很顺服圣灵的带领，他做事很有能力。他很有条理注重细节。家里的维修都是他做。他带小组非常有恩膏，他很会和人沟通，组员都很喜欢他信任他。他也听的进别人的提醒，组长的提醒他都会顺服。

当我看先生的眼光改变以后，他里面的自信被提升了。过去他是一个很自卑的人，学历普通，工作普通，能力普通。但现在他是公司的董事，职场上被神大大祝福。他所做的事情我都觉得好。觉得不好的，我会跟他提出，他不听我就跟神祷告，神总会带领我们合一。

一路走来，我们今天是结婚第21周年了。我想说女人归正真的很重要。太太在家中归正，丈夫就会改变。妈妈在家归正，儿女就会改变。

我们女人不要小看自己，我们是很有影响力的，当我们归正，那个属神的影响力就可以发挥出来，影响我们的家庭，影响我们的下一代。