彌迦書 7章

Ps. Hannah 2025-06-19週四

主題：神啊 !有何神像你

1,以色列民的光景v1-6

2,仰望神的拯救 v7-13

3,信靠神的信實 v14-17

4,神喜愛施恩 v18-20

彌迦書的最後一章, 彌迦書以三篇信息組成, 「聽」字作開頭 (1:2；3:1；6:1)，呼籲眾人來傾聽神的啟示的話。第6章  山 嶺 和 地 永 久 的 根 基 啊 ， 要 聽, 今天第7章是第三篇信息的後半部, 延續前面的第6章來聽神對罪惡世代的審判和將來的應許。

1,以色列民的光景v1-7

6章:6-7

我 朝 見 耶 和 華 ， 在 至 高 　 神 面 前 跪 拜 ， 當 獻 上 甚 麼 呢 ？ 豈 可 獻 一 歲 的 牛 犢 為 燔 祭 麼 ？

雖然百姓宗教的熱忱高漲，但真實的屬靈光景卻是一片荒涼， 彌 迦 書 7:1-4 哀 哉 ！ 我 （ 或 譯 ： 以 色 列 ） 好 像 夏 天 的 果 子 已 被 收 盡 ， 又 像 摘 了 葡 萄 所 剩 下 的 ， 沒 有 一 掛 可 吃 的 ！這4節是在說先知代眾民向神承認自己的敗壞, 承認在他們中間沒有一個虔誠人, 正直人。這個時後的南國猶大好像收盡的夏果和摘剩的葡萄，沒有一挂可吃的,第2節「地上虔誠人滅盡；世間沒有正直人」, 百姓們以為可以倚靠肉體的努力就可以得著神的悅納，但神對他們的評語是4節「他們最好的，不過是蒺藜；最正直的，不過是荊棘籬笆」，因為肉體的生命最多也只能長出「荊棘、蒺藜」, 不能靠此免去神的刑罰。君王和審判官都不過是蒺藜和荊棘，因為「他們雙手作惡；君王徇情面，審判官要賄賂；位分大的吐出惡意，都彼此結聯行惡。」(7:3) 不但「君王、審判官、位分大的」（3節）依仗權勢作惡，連無權無勢的普通人也「都用網羅獵取弟兄」（2節）， 神所要的是行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行，然而君王和百姓都完全沒有公義、憐憫、謙卑，所以他們是完全的失敗，神說：降罰的日子已經來到。他們必擾亂不安

第5-6節彌 迦 書 7:5 不 要 倚 賴 鄰 舍 ； 不 要 信 靠 密 友…….

百姓承認人際關係已經全然毀壞, 人與人之間沒有任何的誠信。人與神的關係出了問題，人與人的關係也一定出問題, 鄰舍、密友和親人之間互相算計、彼此爭鬥

2,仰望神的拯救 v7-13

我們來看第7節 「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神，我的神必應允我。」, 「神必應允我」神必垂聽」，意思是「我的神必在乎」。這個時後的南國猶大內憂外患，一切看起來已經黑暗到極點，神的百姓還有希望能得著拯救嗎? 我們看到先知彌迦不是沮喪、放棄，而是在禱告中「仰望、等候」（7節）。當我們在失敗中，好像亳無盼望, 仍然可以選擇靠向神,等候神，而且是帶著盼望地忍耐，相信神必拯救，必應允我們。

 第7節是全章的轉折點，先知的眼光從人的全然敗壞, 轉到神信實的應許, 等候神的拯救，「我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光。」(v8),在困境黑暗中要來仰望神的光照; 耶和華作我的光 , 盼望

9-10節, 因為得罪神落入受冤苦當中, 但是仍然來仰望神公義的作為; 當神憐憫我們為我們伸冤之時, 仇敵必要被羞愧遮蓋, 他們必遭報, 必被踐踏 。在荒涼中仰望耶和華施恩復興的日子來到。

V11 以 色 列 啊 ， 日 子 必 到 ， 你 的 牆 垣 必 重 修 ； 到 那 日 ， 你 的 境 界 必 開 展
以色列復興的日子必然來到, 一切被仇敵破壞的防禦設施將必修補完整, 以色列國土四境將必得著恢復並擴展。第12節「從埃及到大河，從這海到那海，從這山到那山」，「大河」指幼發拉底河, 「從這海到那海」是說從死海到地中海,「從這山到那山」是指從西乃山到利巴嫩山 。代表救恩將臨到全地。第13節「必然荒涼」是指神公義的審判因著百姓的罪而臨到這地。這些雖然看似消極的管教但卻有積極的結果，包括南北兩國在內的以色列將來必要被神恢復、重建，並且「境界」也要大大的被拓展。

3,信靠神的信實 v14-17

14節[牧 放 你 獨 居 的 民 ， 就 是 你 產 業 的 羊 群], 先知求神顧念祂自己的羊, 重新牧養自己的百姓，使他們重新成為分別為聖 神立時就應允了,耶和華說「「要把奇事顯給他們看，好像出埃及地的時候一樣」（15節），好讓列國看見了就降服、歸向神（16-17節）。神是我們的大牧人，我們信靠祂，神必牧養供應我們，像古時一樣。我們依靠神，就是讓神成為我們的牧者。當我們這樣依靠神，向神禱告，神必為我們施行神蹟奇事。

4,神喜愛施恩 v18-20

18-20節「神啊，有何神像你？赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過。不永遠懷怒，喜愛施恩。19必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。20你必按古時起誓應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。 」

神喜愛施恩，不永遠懷怒, 深信神必會再發憐憫，赦免一切的罪;堅信神祂必要發信實、施慈愛，成全祂的應許。「有何神像祢」, 再沒有別神能像我們的神一樣「赦免罪孽」，又有恩典、憐憫、誠實和慈愛。

「將罪孽踏在腳下」，古代中東的君王在戰勝仇敵時，把腳踏在敵人頭上，表示勝利。「踏在腳下」意思是指征服我們的罪孽，使這些罪不再有能力在我們身上為所欲為。「又將我們的一切罪投於深海」是指神不再記念將我們的罪。

在創世記27章提到雅各是一個詭詐的人，但神卻說祂要「向雅各發誠實」，這裡表明了神與以色列百姓所立的聖約裡面提到的所有的恩典、憐憫、誠實和慈愛, 都不是因為人的行為，而是因為神自己的性情, 人不能靠著自己的行為來成就神的義。

向亞伯拉罕施慈愛,「慈愛」原文是「不變的愛」，「守約的慈愛」，是不配的百姓在失敗和黑暗中仍能存留盼望的唯一根據。先知頌讚神，沒有神能像耶和華我們的神，在祂那裏有豐富的憐憫恩典。神對祂的百姓「不永遠懷怒，喜愛施恩」祂會轉意的，縱然我們犯罪、軟弱、失敗，惹我們的神發怒，如同以色列人完全失敗，以致神完全背向他們，不顧他們，任憑他們被擄，然而神卻不會就這樣離開，祂會回頭憐憫他們。感謝神, 這恩典也能臨到我們這些同樣詭詐、不配的人.

親愛的天父, 謝謝你, 沒有哪位神像祢一樣, 赦免我們的罪孽, 用祢那永不止息的愛來愛我們, 祢不永遠對我們懷怒，又喜愛向我們施恩典. 哈利路亞! 主啊, 天離地何等的高，祢的慈愛向敬畏祢的人也是何等的大；東離西有多遠，祢也叫我們的過犯離我們也有多遠, 謝謝祢的應許, 謝謝祢赦免我們的罪孽，不再紀念我們的罪! 主啊, 求聖靈來幫助我們, 讓我們每天都來紀念天父對我們的愛, 哈利路亞! 禱告是奉耶穌基督寶貴的名字, 阿們!