馬可福音 10章

Ps. Winnie Law 20251224週三

題目: 一生跟随，決不回頭

一、跟隨神設立的婚姻 v1-12

二、跟隨耶穌愛人的心 v13-16

三、跟隨耶穌放下所有 v17-31

四、跟隨耶穌服事別人 v32-45

五、用信心跟隨進窄門 v46-52

前言:

許多人跟随耶穌，除了祂所揀選的門徒外，還有許多婦女和其他人，我們也是跟随耶穌的人，我們是如何跟呢？跟祂的甚麼？

一、跟随神設立的婚姻 v1-12

1 耶穌從那裏起身，來到猶太的境界並約旦河外。眾人又聚集到他那裏，他又照常教訓他們。

在第1-9章，耶穌都是在加利利行走；

在第10-15章，祂已經來到猶大地，是祂最後階段的服事。

此時人群中出現了一些法利賽人，他們問耶穌有關休妻的問題：「人休妻可以不可以？」意思要試探他(v2)。

耶穌問他們：「摩西吩咐你們的是甚麼？」

休妻的概念是源於申命記︰「人若娶妻以後，見他有什麼不合理的事，不喜悅他，就可以寫休書交在他手中，打發他離開夫家。」(申24:1)

這裡的「不合理的事情」，尤其是涉及姦淫的事；至於「不喜悅她」，這樣的理由就很主觀和很多。

他們回答說：「摩西許人寫了休書便可以休妻。」

這個問題有兩個層次:

a) 神的原則很清楚，「神配合的，人不可分開」。神設立婚姻，原是叫夫妻二人成為一体走到永恒，祂不想我們離婚。

b) 但是，若其中一方犯了姦淫(有第三者介入婚姻之中)或其他原因使這段關係陷入痛苦之中，神體諒人的苦情才同意人可以離婚。

人若選擇離婚的話，必須給妻子休書。因為在古代社會男尊女卑，離婚後的婦女失去了所有，失去經濟倚靠，可能需要找另一個人依靠。但若前夫不願意她再婚，叫她回來，她就不能自主，再回到惡劣的情況。

所以摩西設立休書來保障當時女性在婚姻中的權利，使前夫在她身上再沒有權柄，不能再轄制她。

其實在猶太教的傳統中，已有關這方面的答案。法利賽人這樣問是要「試探」耶穌。

這問題的背景是施洗約翰的死，耶穌進入耶路撒冷之前，面對一個政治性問題，因為希律娶了一個離婚的婦人──希羅底。施洗約翰為這事責備希律，就被希羅底恨惡和殺害。

當時耶穌來到約旦河外，正是大希律統治的地區，也是施洗約翰以前為人施洗的地方，又是希律殺害施洗約翰之地。耶穌在這裡被問:「你怎樣看希律娶希羅底的事？」

他們設下圈套，若耶穌回答不對，他就會面對与约翰一樣被處死。

我們看見耶穌前往耶路撒冷的路，是一條步步危機，面向死亡的道路。

耶穌指出，夫妻離婚是因為人的心硬，而且他們這樣的質問也是因為心硬的緣故。

人的心硬往往使關係破損，夫妻關係出問題，孩子就成為犧牲品。

二、跟隨耶穌愛人的心 (v.13-16)

(v13) 有人帶着小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，就是要耶穌為他們祝福，門徒便責備那些人。

耶穌就惱怒他們，因為在天國的，就是像小孩子的人：「凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」(v15)

主曾說：你們中間最小的，他便為大。

我們很想擁有屬靈的權柄，但不是要爭奪得來的，關鍵是先要學習站在末位上，先要學習去服事人。

當人軟弱如孩子時，一無所恃時，才能完全倚靠神，順服祂的帶領。

耶穌抱著孩子，他們祝福，門徒卻不明白祂的心，他們與耶穌日夕相處，卻有一定的疏離，因為他們看重事工，卻忽略了人的需要，結果反惹耶穌生氣。

我們會否以為自己已經放下一切跟從耶穌，已經做得很好？但其實我們仍常常活在自己的「以為」中，用自己的角度看事情，用自己的喜好去批評論斷，我們真正明白耶穌的心有多少呢？

三、跟隨耶穌放下所有 v17-31

有一個人跑來跪在耶穌面前問:「良善的夫子，我當作甚麼事，才可以承受永生。」

其實這個問題是有問題的，因為永生不是靠我們做甚麼好事可以得到的，「得救是本乎因，也因著信」，得救是靠我們的信心。

耶穌提醒他:「除了神一位之外，沒有人是良善的。」但他顯然沒有聽進去，他對自己遵守誡命的能力很有把握:「這一切我從小都遵守了。」

他一無所缺，以為自己是個十足好人，但他仍然沒有永生的把握，所以他來到耶穌求教。

耶穌知道他的問題，但仍然愛他，要他變賣所有的，並來跟從祂(原文是「來，跟從我」Come, follow me)。

少年人聽了之後就憂憂愁愁的走了，因為他是個大地主，捨不得放下許多的產業(土地/地產)，也顯示出他並沒有遵守到第一誡「以神為神」。

然後，耶穌對門徒說:「有錢財的人進神的國，是何等的難哪。」 (10:23)

耶穌不是指有錢的人不配得救，祂在24節說得更清楚:「倚靠錢財的人進神的國，是何等的難哪。」(10:24)

在馬太福音6:24，耶穌教導：「一個人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。」

若「倚靠錢財」，就不会倚靠神，當我們視錢財為最重要的東西時，就不能專一愛神。

其實錢財是中性的，在於我們如何看待它，若「貪」，就是萬惡之根 ，人因貪財会被引誘離真道 ，結果被愁苦刺透 。(提前6:10)

當我們倚靠神過於倚靠錢財，這些財富就對人有積極正面的益處，神也願意祝福我們。

耶穌教導我們不要讓錢財成為跟隨祂的攔阻，跟随祂就要跟隨到底。

我們要相信神必照顧、供應我們所需要的一切，我們要憑信心進入神的國。

耶穌继續說:「駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。」(v25)

「駱駝穿過針的眼」: 可能是當時流行的口語，表示「不可能的事」。

耶穌說: 「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」(v27)

這說明我們無論在那一方面有難處，如同財主一樣，很難進神國的人，神也能改變人的心，使人甘心撇下所有的跟從主，叫他能進神的國。

耶穌已經應許:「人為我和福音，撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地。沒有不在今世得百倍的回報，在來世必得永生(v29-30)。

31然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。

較合宜的解釋:「神的國裡，人的地位和名次往往出人意料」，這句話在這裡應該是一個警告，警告那些願意犧牲物質，但卻以此為驕傲的人要小心，免得因為自滿，反而停滯落後了。

四、跟隨耶穌服事別人 v32-45

32a 他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。

耶穌知道在耶路撒冷等著祂的是極痛極苦的事，但祂在前面走，可以看到衪要上十字架的信心和決心，因為這是神的國，和神偉大的救贖計劃要成就的時機。

可能耶穌堅持上耶路撒冷被釘十字架的決心就呈現了出來，門徒覺得「希奇」，其他人也害怕。耶穌第三次告訴門徒「人子將要受死和復活」，也是講得最詳細的一次。

祂下定決心要成就救恩，定意要完成天父的旨意。

門徒接受耶穌是基督(8:29)，卻不能接受祂是受苦的彌賽亞。他們不明白，因為不想相信，因此耶穌在路上不斷重複教導他們，一直預備門徒的心，為了讓他們與自己一同進入耶路撒冷這「十架的死地」。

有時候，我們会聽到耶穌不斷重複教訓我們某一件事，因為我們還未學懂，我們若是明白，耶穌就不會再重複了。

門徒沒有體會耶穌上十字架的心情，只想著自己的前途，在路上彼此爭論誰為大(9:34)。

這時，雅各和約翰來到耶穌面前，要求耶穌答應他們，將來在天國可以坐在祂左邊和右邊。

這件事反映出許多服事神的人，一方面願意為神擺上一切，另一方面又想在屬靈上有很高的成就，這兩件事常摻雜在一起。例如我喜歡敬拜，但我也想成為最受歡迎或最有恩膏的敬拜者，就是把自己的「成就的野心」摻雜在服事中。

這事引致其餘十個門徒惱怒雅各和約翰，因為他們也有同樣的想法，只是雅各和約翰比他們更快行動而已。

耶穌就教導他們，跟隨主與跟隨世界的動機和態度是不同的：

43 只是在你們中間不是這樣，你們中間，誰願為大就必作你們的用人；

44 在你們中間，誰願為首就必作眾人的僕人。

45 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。

在神的國度裏，不用排擠鬥爭，不要像世人一樣為了自己往上爬，就把別人踩下去; 也不要滿足自己為首的慾望，放自己在別人之上，享受別人的服事。

「誰願為大就必作你們的用人，誰願為首就必作眾人的僕人。」

在神的國度裏，服事別人的人是尊貴的，因為是效法主的榜樣，是愛心成熟的表現。

我們要謙卑自己，服在神大能的手下，在神為我們預備的岡位忠心服事，神便會把我們升高。

五、信心跟隨主進窄門 v46-52

耶穌和門徒出耶利哥的時候，遇到一個討飯的瞎子巴底買，對耶穌喊著說：「大衛的子孫耶穌，可憐我吧。」

許多人就制止他，因為時間是比較緊迫，他們只著意要馬上離開耶利哥上耶路撒冷，卻沒有看見巴底買的需要，所以責備他。

但耶穌總看到人的需要，並且憐憫，祂叫瞎子過來，醫治了他，他看見了耶穌後，就跟隨耶穌上耶路撒冷。

結語:

1) 信主後，我們都說跟從耶穌，看似是簡單的事，但在跟從的路上，要放下很多東西，無論是金錢、情慾、地位，世人所追求的物質都要放下。

甚至生命中的軟弱，所遇到的逼迫，或害怕傷害想退縮等，都要交給神。

相信神会供應我們所需要的，使我們的軟弱和害伯变為剛強，神会拯救我們脱離逼迫的困境，相信神不会撇下我們。

2) 在跟随耶穌的人中，有誰明白耶穌上耶路撒冷的心呢？衪去耶路撒冷是要成就救贖，我們会為此感恩嗎？

有誰一直跟隨耶穌去到耶路撒冷呢？

很多人因為遇到困難而信主，也有人想得更多祝福而信，但我們属靈的生命要成長到成熟，從要得祝福成長到願意去祝福別人，跟隨耶穌要跟到去耶路撒冷，耶穌說:「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的浸，你們也要受。」(v39)

「若有人 要 跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我 。」(可8:34)

我們要按耶穌的心意來跟隨祂，其他的事情就都變成次要的了。

當耶穌呼召那少年人:「你還要來跟從我。」他拒絕了。

那個被耶穌醫治了的瞎子卻在路上跟隨耶穌。

求主幫助我們都要這樣跟隨耶穌，一直跟隨到底，見証神的國臨到，也与神同同，擴展神的國。