住棚節講道
永遠的住棚——神同在
Paul同工 20260927週日
題目:永遠的住棚——神同在
主要讀經:利未記 23:33-44
「耶和華對摩西說:你曉諭以色列人說:這七月十五日是住棚節,要在耶和華面前守這節七日。第一日當有聖會,什麼勞碌的工都不可做。七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會,要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會,什麼勞碌的工都不可做。……你們收藏了地的出產,就從七月十五日起,要守耶和華的節七日。第一日為聖安息,第八日也為聖安息。第一日要拿美好樹上的果子和棕樹枝,與茂密樹的枝條並河邊的柳枝,在耶和華你們的神面前歡樂七日。……你們要住在棚裡七日,凡以色列家的人都要住在棚裡,好叫你們世世代代知道,我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華你們的神。」
前言:住棚節與救恩的連結
住棚節本是猶太人守的節期,但它與每位信徒息息相關,因為住棚節代表神與人同在,並且貫穿了神救恩的歷史——連結了過往、現在與未來(舊約、新約與新天新地)。在贖罪日過後,神的百姓罪得赦免,隨之而來的就是極大的喜樂,進入住棚節的歡慶中。
一、過去(舊約)——神住在以色列人當中
神命令以色列人住在棚裡七日,是要讓祂的百姓明白三個重要的屬靈意義:
1. 紀念神的救贖
紀念曠野的護庇: 神吩咐以色列百姓住在棚裡,是要讓世世代代記住,當神領他們出埃及時,他們曾在曠野漂流四十年。當時他們是沒有家園的奴隸,但神親自供應瑪那與水,白天以雲柱、晚上以火柱保護帶領他們。
向神還願與感恩: 以色列人在埃及受苦時曾向神許願求拯救。到了住棚節,百姓便前來向神還願與感恩,因神以十架神蹟拯救他們脫離苦難與重擔,證明祂是獨一的真神。
揀選與親近神: 如詩篇所言,被神揀選親近神、住在神院中的人是有福的。今天我們如同以色列人一樣被分別為聖,單單歸神所有。
外邦人的恩典: 雖然猶太人傳統上有卓越的商業與教育,但因著他們當初棄絕基督,神使救恩臨到外邦人,讓我們能先一步進入神的家。凡信靠基督的,一樣好處都不缺。
2. 感謝神的供應
收藏節的豐收: 住棚節在秋季農作物收割後舉行,故又稱「收藏節」。在中東乾旱之地,雨水是生存與農作的關鍵。
恩典為年歲的冠冕: 詩篇65篇記載,神降甘霖使大地肥美,以恩典為年歲的冠冕,路徑都滴下脂油。人生命的豐富非單靠個人努力,而是來自神的滋潤與供應。
加倍的奉獻與回報: 百姓在神面前歡樂七天,除了正常的奉獻外,更照著所許的願加倍奉獻,以感恩和喜樂回報神的恩典。
3. 提醒人生的寄居
地上產業非永恆: 在節期中,以色列人必須離開舒適的房屋,搬進簡陋的棚子居住七天。神以此提醒百姓:地上的產業不是永恆的,人在世上只是客旅與寄居者,真正的安息與家鄉在神那裡。
雲彩般的見證: 亞伯拉罕承認自己在人中間是外邦人是寄居的;大衛與彼得也同樣宣告人在神面前是客旅;希伯來書更指出古人存著信心死,承認自己在世上是美地上的旅人,盼望神所預備永恆的家鄉。
二、現在(新約)——基督與聖靈住在信徒中間
1. 道成肉身,搭帳棚在人間
約翰福音 1:14 宣示:「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。」 其中「住」的原文就是「搭帳棚」。基督來到世上搭帳棚住在我們中間,回應並成就了舊約住棚節的預表,使信祂的人不至滅亡,反得永生。
2. 住棚節的宣告與活水江河
約翰福音 7章 記載耶穌守住棚節,並在節期的末日(最盛大之日)站著高聲宣告:「人若渴了,可以到我這裡來喝!信我的人……從他腹中要流出活水的江河來。」
這話是指著信祂之人要領受聖靈說的。耶穌降世約三年半,完成救贖工作;而祂升天後,父神賜下保惠師聖靈,持續與信徒同在。
3. 聖靈的住留與引導
黑暗世代中的保守: 面對黑暗的世界與如同吼叫獅子的撒旦,信徒靠著住在我裡面的聖靈與耶穌的寶血得著憑據與保證,保守我們行在正路不至失腳。
聖靈的工作: 聖靈使人知罪(為罪、為義、為審判自己責備自己)、使人重生、引導人明白真理、賜下屬靈恩賜建立教會,並賜下力量走完天路。
4. 職場即禾場的見證
真理勝過世俗價值: 信徒不應拿世俗的價值觀來衡量事物或教育下一代,而要隨從真理的聖靈。
在職場發光榮耀神: 職場是接觸人群、發光作見證的絕佳場所。信徒在職場上靠主努力與優秀,賺取財物來支持神的國度,便能將極大的榮耀歸給神。
三、未來(末後)——神永遠與祂的百姓同在
1. 第八天的預表:基督二次再來
住棚節第七天預表領受聖靈與拯救,而第八天的嚴肅會則預表神永恆的國度。
基督第一次來是以卑微僕人的身分;第二次再來則是以萬王之王、萬主之主的大榮耀君王身分降臨,勝過地上一切黑暗權勢。
2. 萬國同來守住棚節
撒迦利亞書 14:16 預言,在末世爭戰得勝之後,所有勝過列國的餘民,必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華,並守住棚節。
在猶太三大節期中,唯獨住棚節貫穿了過去、現在與未來,並在末後萬國敬拜中被特別提及。
3. 新天新地與神的帳幕
啟示錄 21:1-4 展示了末後的榮耀景象:新天新地與新耶路撒冷由天而降,「神的帳幕在人間,祂要與人同住……神要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛。」
詩篇 89:14-16 提到神寶座的根基是公義和公平,慈愛和誠實行在神面前,知道向神歡呼的民是有福的。神將建立一個完全公平公義、無痛苦與眼淚的榮耀國度。
4. 生命的自我省察與回應
穿上新衣預備自己: 面對新天新地、新耶路撒冷與新婦,我們需要省察自己是否已靠主成為新造的人。如同馬太福音中娶親婚宴的比喻,若沒有穿上預備好的禮服,就無法留在席上。
歡呼讚美與傳揚福音: 我們既然已在得救的路上蒙受祝福,當在有氣息之日向神歡呼讚美,並將福音傳給親友與世人,帶領更多人一同進入神的住棚,享受神永遠的同在與喜樂。
結語
住棚節不單只是一個慶祝的節日,更是神救贖鏈條的展現。神從過去出埃及的護庇,到新約基督與聖靈的住留,直到未來新天新地的永恆同在,將祂無盡的恩典與應許賞賜給祂的子民。