2026.06.14

男人回家01-酒榨中的呼召-

Ps. Ricky 2026.06.14

題目：男人回家系列01--酒榨中的呼召    士師記 6章

一、黑暗中的呼召與回應；v 1-35

1. 以色列人被米甸人壓制； v1-10

2. 神呼召基甸作士師； v11-35

a. 從酒榨到祭壇；v11-24

b. 從拆毀到復興；v25-32

c. 從聖靈充滿到大能勇士； v33-35

二、男人回家吧；

1. 離開酒榨出洞穴；

2. 除掉偶像築祭壇；

3. 溝通無礙ABC

感謝主，我們今天開始一個新的系列——「男人回家」。在神的心意中，男人回家不僅是下班進門，更是一個生命恢復的過程，要恢復神起初賦予男人的形像，讓男人能治理大地、愛護家庭，重返伊甸樂園的祝福。

一、黑暗中的呼召與回應（v. 1-35）

1. 以色列人被米甸人壓制（v. 1-10） 故事的背景是，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，於是神將他們交在米甸人手中七年。當時的環境非常惡劣，米甸人、亞馬利人和東方人像蝗蟲一樣侵略，破壞土產、搬走財物，數量多如駱駝。以色列人因為恐懼，只能在山中挖掘洞穴居住以逃避敵人。這提醒我們，當人離開神、去拜巴利或追求世界的錢財地位時，就會失去平安與喜樂，陷入屬靈的缺乏。

2. 神呼召基甸作士師（v. 11-35） 在這種黑暗的光景中，神預備了拯救，親自向基甸顯現。

• a. 從酒榨到祭壇（v. 11-24）： 基甸原本只是個普通的村夫，當神的使者找到他時，他正躲在酒榨裡打麥子，因為害怕被米甸人發現。神的使者對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」。但基甸的回應充滿負面情緒與埋怨，他不認同自己「大能勇士」的身份，甚至認為神丟棄了他們。 基甸求神給他證據，他預備了肉和餅獻上，神使火從磐石出來燒盡了祭物，表示悅納。基甸這才驚覺自己見到了神，神安慰他不要恐懼，基甸便在那裡築了一座壇，起名「耶和華沙龍」（耶和華賜平安）。這標誌著他踏出了第一步：從酒榨走向祭壇。

• b. 從拆毀到復興（v. 25-32）： 神給基甸的第一個任務是：拆毀他父親為巴利築的壇，砍下旁邊的木偶。這是一個貌死的任務，需要極大的勇氣，基甸雖然害怕，仍帶著十個僕人在夜間完成了。 隔天全城的人要求基甸的父親約阿師交出兒子處死，但神光照了約阿師。約阿師反駁眾人說：「如果巴利是神，就讓它為自己爭論吧！」。基甸因此被稱為「耶路巴利」。這代表基甸必須先拆毀家中的偶像，恢復與神的關係，才能進入復興。

• c. 從聖靈充滿到大能勇士（v. 33-35）： 當基甸處理了內部的偶像，耶和華的靈降在基甸身上，他吹角招聚百姓，原本懷疑、逃避的基甸，現在成為能夠影響亞比以謝族、瑪拿西、亞設等支派的領袖。他從自我懷疑中走出來，開始承擔神的命定。

二、男人回家吧

1. 離開酒榨出洞穴 每個人都有自己的「酒榨」或「山洞」，可能是讓我們逃避責任的工作、酒精、電子遊戲，或者是內心的自卑感與無力感。例如 Frankie 弟兄曾被自己的過去困住，或像 Ps. Ricky 自己曾長期留在澳洲不願回港面對屬靈裝備，這都是一種「思想的壓制」。男人要對自己說：「我是大能的勇士，神與我同在！」從逃避中走出來，承擔起修理、看守家庭的責任。

2. 除掉偶像築祭壇 家庭是另一個屬靈戰場，男人要拆毀家中那些扭曲的價值觀（如：只顧賺錢、享樂、靠自己聰明）。男人要起來做家中的祭司，為妻子、孩子禱告祝福。當男人在家庭中設立祭壇，以神為首，神的靈就會充滿你，使你在職場與教會也成為有影響力的領袖。

3. 溝通無礙 ABC 基甸與神之間有很直接、坦誠的對話，他敢於表達心中的疑惑與埋怨，而神則耐心地聆聽與接納。這就是溝通的示範：

• A (Expressing feelings)： 勇敢、坦誠地表達自己的感覺。

• B & C (Listening and Acceptance)： 聆聽並接納對方的感覺。 男人若能在家庭中學習這種不帶斥責的溝通，家裡的關係就能暢通無阻。

總結： 男人回家是一條謙卑、順服、回歸神命定的道路。Ps. Ricky 分享自己與妻子 Winnie 曾因堅持己見分居兩地服事七年，直到 2020 年他在疫情中透過網上學房受裝備，生命才被翻轉，不再害怕與埋怨。當男人願意回應呼召、回到神的身邊，家庭與社會都將被修復與改變。