2026.10.23 週五

列王紀上  16章

Winnie Cheung傳道 23-10-2026週五

題目：最黑暗時神仍掌權,話不落空                       

引言:
這章經文是關於北國以色列的歷史，講耶羅波安之後的六個王。不斷行惡，而且不回頭，當中亞哈行惡最甚。他們被神擊打卻仍不悔改，結果整個國家走向滅亡。16:30「暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的諸王更甚。」
破冰 : 問大家你有沒有看過一部電視劇，壞人一個接一個上場，越後面的越壞？你心裡會不會想，正義什麼時候才出現？今我定的題目:最黑暗時神仍掌權,話不落空. 分為三段

一.整章的歷史背景

1.巴沙作王 (16:1-7)
「耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶，哈拿尼的兒子耶戶是神人,是先知.神派他去責備以色到王巴沙.神從塵埃中提拔巴沙，立你作我民以色列的君，你竟行耶羅波安所行的道，使我民以色列陷在罪裡，惹我發怒，我必除盡你和你的家，凡屬巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家一樣.                                                               

耶羅波安是以法蓮人，南北國分裂後，北國十個支派歸他，是神揀選他。然而，在這個祝福下，他竟因缺乏安全感而鑄造金牛犢，結果神詛咒他。巴沙看著耶羅波安被神詛咒，卻在奪位後仍行耶羅波安所行的道，仍不悔改。神很生氣，神預言巴沙一家必死，好像耶羅波安家一樣。當時以色列定都得撒，這個朝代是巴沙及其子以拉作王；而之前是耶羅波安及拿答作王，神藉先知耶戶評定：「耶和華的話臨到哈拿尼的兒子先知耶戶，責備巴沙和他的家，再次責備巴沙,因他行耶和華眼中看為惡的一切事，以他手所做的惹耶和華發怒，像耶羅波安的家一樣，又因他殺了耶羅波安的全家。」(16:7)
  北國列王之記載，以耶羅波安鑄造金牛犢罪行,串連成為本章脈絡，各君王不能倖免不受其影響。這是對巴沙家滅亡的預言。神要耶羅波安全家滅亡，但不需要巴沙下手，神有祂的方法。我們不要殺人流血，不要詛咒別人，不用為神出手，因為神自有祂的方式行事。神追討巴沙流人血的罪，他是以薩迦人，現在是以薩迦人殺以法蓮人耶羅波安，兄弟相殘。神不要我們手足相殘，我們要彼此相愛，停止一切的爭戰。

2.心利之叛變 (16:8-14)

猶大王亞撒二十六年巴沙死後;兒子以拉在位兩年,有管理他一半戰車的臣子心利背叛他．當他在得撒家宰亞雜家裡喝醉的時候、心利就進去殺了他、篡了他的位．這是猶大王亞撒二十七年的事。「心利一坐王位就殺了巴沙的全家，連他的親屬、朋友也沒有留下一個男丁。心利這樣滅絕巴沙的全家，正如耶和華藉先知耶戶責備巴沙的話。這是因巴沙和他兒子以拉的一切罪，就是他們使以色列人陷在罪裏的那罪，以虛無的神惹耶和華以色列神的怒氣。」(11-13) 使百姓陷在那罪，是指從耶羅波安造金牛犢所引起的罪，他不單建廟，還在伯特利和但設金牛犢讓百姓供奉，指這金牛是領我們出埃及的神。耶羅波安錯誤地引導百姓，指拜金牛犢就是敬拜耶和華，這是陷百姓於罪中，人們以為是向耶和華獻祭，其實是敬拜偶像。v14 以拉其餘的事、凡他所行的、都寫在以色列諸王記上。

3.暗利之興起 (16:15-28)

「猶大王亞撒二十七年，心利在得撒作王七日。那時民正安營圍攻非利士的基比頓。民在營中聽說心利背叛，又殺了王，故此以色列眾人當日在營中立元帥暗利作以色列王。」(v.15-16)心利自立為王的同時，元帥暗利在外打仗，被擁立為王，於是發生內戰，國就分裂。以色列是在神的擊打詛咒下。 

「暗利率領以色列眾人，從基比頓上去，圍困得撒。心利見城破失，就進了王宮的衛所，放火焚燒宮殿，自焚而死。」(v.17-18)

 心利的死因是：「這是因他犯罪，行耶和華眼中看為惡的事，行耶羅波安所行的，犯他使以色列人陷在罪裡的那罪。」(v.19)「那罪」是指以金牛犢代替耶和華，私立祭司、私定節期。

4.更壞的君王 (16:29-34)

v29 猶大王亞撒三十八年、暗利的兒子亞哈登基、作了以色列王．暗利的兒子亞哈、在撒瑪利亞作以色列王二十二年。

亞哈接續這朝代作王，沒有流血，平安過渡政權，但是從另一角度看是更壞，「暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪；他還以為輕，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力，在撒馬利亞建造巴力的廟，在廟裏為巴力築壇。亞哈又做亞舍拉，他所行的惹耶和華以色列神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。」(16:30-33)取了謁巴力的女兒耶洗別.「謁巴力」即巴力是活的，他把整個北國轉離耶和華，投向迦南的偶像，並為巴力築壇，還有女神亞舍拉，是巴力之妻，與生殖有關，亦即天后一類。他把迦南信仰替代耶和華，惹動以色列神的怒氣；在此景況下，神另外預備先知以利亞、以利沙，為要扭轉以色列的屬靈景況。亞哈更漠視神話語之咒詛，重修耶利哥城，從而使修築的人面對咒詛。

v34 亞哈在位的時候、有伯特利人希伊勒重修耶利哥城．立根基的時候、喪了長子亞比蘭、安門的時候、喪了幼子西割、正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話.

二、3個經文的亮光
在黑暗中看見神 這章沒有好王，但有神的作為。
1：神的預言從不落空 - 祂是掌權的神v2-4, v11-12 巴沙全家被滅，應驗先知耶戶的話v34 重建耶利哥，長子次子死亡，應驗 500年前約書亞的咒詛（書6:26）
  重點：* 人以為歷史是偶然，聖經告訴我們是神在主導。今天世界很亂，但神一句話都不會落空。
2：神給過機會 - 祂是慈愛的神v2 「我既從塵埃中提拔你，立你作我民以色列的君」

巴沙本來什麼都不是，是神提拔的。神給每一個王機會，給每一個人恩典。
重點：* 我們能有今天的位置、家庭、服事，都是神從塵埃中提拔。問題是我們用這個機會來榮耀神，還是榮耀自己？
3：黑暗到盡頭，神已預備拯救 - 祂是盼望的神16章結束在最壞的亞哈，17章立刻出現以利亞。
重點：* 這是全章最大的安慰。神允許黑暗到極點，是因為祂已經預備了光。在你人生最黑暗的時刻，不要絕望，以利亞就在路上。

三、3個警誡，
今天給我們的警誡
1：權力和享樂站立不住
   以拉王在喝醉時失去江山，心利只作王7天。沒有神的生命、事業、財富、地位，一夜之間可以沒有。

2：罪會遺傳，且一代比一代大
從拜金牛犢的方便，到拜巴力的公開背叛。一個小妥協不對付，會成為下一代的大破口。問自己：我有什麼「耶羅波安的金牛犢」？一點點的貪心、謊言、色情，正在影響我的家？

3：離開聖殿，就走向撒瑪利亞
暗利建撒瑪利亞為首都，意思就是：我們不需要去耶路撒冷敬拜了。自己建一個中心。

今天的警誡：我們是否也建了自己的「撒瑪利亞」？用工作、手機、興趣，代替了回到神面前的敬拜？

總結與回應:
 16章講六個王，同一條下坡路 來看這張圖會更清楚，
耶羅波安（立金牛犢）→ 巴沙（24年） → 以拉（2年，醉酒被殺） → 心利（7天，自焚） → 暗利（12年，建撒瑪利亞，離神更遠） → 亞哈（22年，娶耶洗別，拜巴力）一句總結：王位我們不是要論斷那些王，而是要照鏡子。 最後用兩句話作結：別人怎麼壞，是他的選擇；我怎麼活，是我的責任。世代越黑暗，越是神要興起人的時候。

回應禱告：

主啊，謝謝你在列王記16章這麼黑暗的篇章裡，讓我看見你仍在掌權。求你赦免我裡面也有的私慾和妥協，不讓罪在我家遺傳。求你在這個世代興起我，像興起以利亞一樣，作一點小小的亮光。阿們。