2026.10.02 週五

列王紀上  4章

Paul 同工 2026.10.02週五

題目：成功中仍然忠心

前言：盛世榮耀背後的屬靈警訊

弟兄姊妹早安！感謝神賜給我們美好的早晨。我們不單求神賜給紐西蘭好的領袖，也為澳洲祈求好的領袖，因為當前澳洲同樣處於需要耐心等候的景況中。

今天我們研讀《列王紀上》第四章，本章展現了所羅門統治初期極其輝煌盛大的國度，涵蓋國家財富、卓越智慧以及完善的行政官員體系。然而，若對照第三章，便會發現盛世背後早已隱含問題：例如第三章第1節記載所羅門娶了埃及法老的女兒，第2節記錄百姓與所羅門仍在丘壇獻祭。這提醒我們：神所賜的智慧與繁榮能使國家興盛，但人若離了對神的忠心，財富與權力反而會成為日後跌倒的根源。神所給予的成功，永遠不能代替對神的忠心。因此，今天分享的主題是：《成功中仍然忠心》。

一、 神賜智慧，建立有次序的生命（王上 4:1-19）

1. 中央政府與核心官員體系（1-6節）

列王紀上第四章1至6節詳細記載了所羅門王身邊的核心官員，包括亞比亞他任祭司、史官、掌管家務的官員等。神賜予所羅門智慧，幫助他建立了極具次序的國家治理結構。

2. 十二行政區與資源供給制度（7-19節）

第7至19節記載所羅門在全國設立了十二個官長，管轄十二個行政區域，每位官長負責供給王室一個月的食物與生活所需。這套龐大的管理體系展現出相當成熟的行政運作。

3. 屬靈省思：智慧治理與團隊分工

這種成熟的治理體系並非一朝一夕形成的。回想《出埃及記》中的摩西，初期治理以色列十二支派時，大大小小的事情都要親自過問，造成極大的負擔；後來聽取岳父葉特羅的建議，設立十夫長、百夫長等分級官員來分擔事務，才能更好地管理百姓。

無論是國家或是教會，當體系不斷成長、人數越來越多時，就需要更緊密且成熟的行政管理制度。一個人的力量有限，不能把所有事情都包攬在自己身上，必須學習分工與授權。（例如在喜悅611教會，師母便做得很好，將各樣事工分派給不同同工負責，讓大家按著神所賜的恩賜同心協力來服事。）

二、 神賜豐盛，百姓安居享福（王上 4:20-28）

1. 繁榮昌盛與列國服事（20-21節）

• 人口極其眾多： 第20節記載，猶大人和以色列人多如「海邊的沙」，百姓生活豐足，高興吃喝快樂。

• 統治權威與奉貢： 第21節指出，所羅門統治周邊諸國，列國皆向他進貢並服事他。

2. 平和安定的美好景況（25節）

第25節提到猶大人和以色列人都住在安然之地，「各在自己的葡萄樹下和無花果樹下」居留。「葡萄樹」與「無花果樹」象徵著和平、安定以及神所賜予的豐盛福分。

三、 神賜恩賜，人更要謹慎守住忠心（王上 4:29-34）

1. 超凡的智慧與廣大的心（29-34節）

神賜給所羅門極大的智慧、聰明與如同「海沙不可測量」的廣大之心。

• 博古通今的知識： 所羅門的智慧勝過東方人和埃及人的一切智慧。他不僅精通政治治理，更通曉自然萬物——天上的飛鳥、地上的走獸、昆蟲與水裡的魚類，能從萬物中滲透並看見神的作為。

• 著作與名聲： 他寫下了箴言與詩歌，甚至列國君王都差遣使者前來聆聽他的智慧。

2. 智慧源頭與「廣大的心」之雙刃劍

• 恩賜的源頭： 第四章的核心重點在於：所羅門的智慧不是源於他自己，而是神所賜予的。當人用智慧來跟隨神時，智慧能被無限放大；若僅用智慧來榮耀自己，智慧就會受到局限與困頓。

• 「廣大的心」的潛在危險： 廣大的心固然能容納百川，但也使他後來娶了上千個嬪妃。「水能載舟，亦能覆舟」，善與惡往往就在一念之間。

四、 高處與成功中的四大屬靈警示

雖然所羅門王朝呈現出人口眾多、國力強盛、仇敵減少、財富增加與智慧超群的盛世景況，但他後來卻逐漸偏離了神。神能將一個人帶到高處，但人在高處時是否仍然敬畏神，才是最關鍵的屬靈思考。

警示一：智慧不等於順服

這是所羅門一生最深刻的提醒。他在少年時寫下對生活的觀察，晚年寫《箴言》時則不斷警示「孩子啊，你要小心……你的心不要偏離」。真正的智慧不在於知道多少知識，而是在於明白神的心意並照著去行。

警示二：成功不能證明一個人永遠走在正路上

所羅門極其成功，但事業成功不能作為屬靈生命的唯一指標。我們不能以財富、地位、事業規模、人數或名聲來判斷一個人是否真正蒙福。真正的考驗是：當你什麼都有、完全不缺乏的時候，你是否還能持續敬畏神？

警示三：神的恩賜不能取代神自己

第29節強調智慧是神所賜予的。恩賜是神的禮物，而非個人的資本；越有恩賜的人，越應當學習謙卑。

警示四：舒適的生活可能成為屬靈的危險

「在葡萄樹下和無花果樹下」安然居住雖然美好，但也容易讓人忘記神。患難考驗人的「信心」，而成功與安定則考驗人的「忠心」。

五、 對照《申命記》第17章與總結

1. 對照《申命記》第17章的君王警告

早在以色列立王之前，《申命記》第17章神就已明確警告君王：

1.   不可為自己加添馬匹

2.   不可為自己多立妃嬪

3.   不可為自己多積金銀

然而，列王紀上第四章記載所羅門擁有套車的馬四萬（或馬兵一萬二千，龐大的馬匹數量），並且娶了一千個妃嬪（笑稱等於有兩千個岳父母，連稱呼都不容易）。這表明所羅門在繁榮中已漸漸違背了神的提醒。

2. 大衛與所羅門的屬靈對比

當神所賜的祝福被轉化為自我榮耀的工具時，祝福本身就可能變成陷阱。

相比之下，父親大衛比所羅門更有屬靈智慧。大衛從年輕到年老，心中始終有一個極大的渴望——日夜住在耶和華的殿中。世上的榮華富貴與權力榮耀，都無法奪去大衛對神的專注。

3. 結語與回應

智慧、財富與國力安定，是所羅門蒙福的高峰，卻也成為考驗他忠心的背景。人在高處仍能愛神，在成功中仍能持守忠心，是一件極不容易的事。

列王紀上第四章表面上呈現出豐盛美好的國度與祝福，但屬靈的陷阱早已暗藏其中，這對今天每一位服事神的人都是極大的提醒。真正持久的蒙福，不單是擁有智慧與財富，而是能一生持守與神的緊密關係。