列王紀下 4 | 神蹟的啟示-從空到滿的神 | Ps. Winnie Cheung | 喜悅Favor611 | 2026.11.13 週五
列王紀下 4章
Ps. Winnie Cheung 13/11/26週五
題目:神蹟的啟示-從空到滿的神
主經文: 列王紀下4:3-4
你去,向你眾鄰舍借空器皿,不要少借,回到家裡,關上門。
引言 : 大家有沒有覺得,人生常常是空的?口袋空、關係空、心也空。但王下4章告訴我們,神專門在空的地方做滿的工作,你信嗎? 神給以利沙四個神蹟,就是告訴我們:你的空,就是神要倒滿的地方。我給的題目為: 神蹟的啟示-從空到滿的神 , 我把他分為四段
一、神蹟1 - 從負債到富足v1-7
v1-7有一個先知門徒的妻哀求以利沙說: 你僕人─我丈夫死了,他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來,要取我兩個兒子作奴僕。以利沙問他說: 我可以為你做什麼呢?你告訴我,你家裡有什麼?他說: 婢女家中除了一瓶油之外,沒有什麼。以利沙說: 你去,向你眾鄰舍借空器皿,不要少借; 回到家裡,關上門,你和你兒子在裡面將油倒在所有的器皿裡,倒滿了的放在一邊。於是,婦人離開以利沙去了。關上門,自己和兒子在裡面;兒子把器皿拿來,他就倒油。器皿都滿了,他對兒子說:再給我拿器皿來。兒子說:再沒有器皿了。油就止住了。婦人去告訴神人,神人說:你去賣油還債,所剩的你和你兒子可以靠著度日。
婦人的丈夫是先知以利沙的門徒,現在他死了,留下孤兒寡婦面臨絕境,哀求以利沙。這位「先知門徒」就是「俄巴底」王上18:3,他為了養活一百個被耶洗別追殺的先知,而到處借錢,死後妻子無力還債;婦人說:他敬畏耶和華是你所知道的,顯然以利沙認識他,或者是師傅以利亞曾告訴他。
現在欠下一大筆債,債主還要取她兩個兒子作奴僕。面對艱難事奉神的人怎樣得榮耀?這位「先知門徒的妻」也是敬畏神的人,她雖然不明白,神在這件事上的美意,但卻知道神是她唯一倚靠,她便去找以利沙,以利沙起來為她解決問題。
作先知的是不會逃避問題的,作同工和小組長的都不要逃避問題,要常常把問題帶到神面前。先知問婦人家中有什麼?回答:婢女家中除了一瓶油之外,沒有甚麼,以利沙便叫她出去盡借空器皿,並關上門開始倒油,當所有器皿都倒滿以後,油便止住了。
神蹟的亮光:關上門,倒不盡的油。
寡婦說:我只有一瓶油。這是很多人的人生寫照,只有剩下一點點了。但神說,去借空器皿。不要少借。關上門,將油倒在所有的器皿裡。為什麼要關上門?因為神蹟不能表演,神蹟是在隱密處發生的。為什麼要空器皿?神不看你有多少,神看你有多少空間留給祂,祂為你充滿。
對我們今天來說:你的空器皿是什麼?你的時間,你的家,你的口袋,有沒有空位留給神?排滿了,神就倒不進去。不要少借;不要小看神,去跟鄰舍借,大膽求。今年將盡,我們向求神做為更大的容器,起來行動:這週做一件事,把家裡一個晚上空出來,不滑手機,關上門禱告,讓神把油倒進來。你有多少空?神就給你多少滿。
二、神蹟2 - 從死亡到復活v8-37
1. 從無子到得子v8-17
v8,一日,以利沙走到书念,在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后,以利沙每从那里经过就进去吃饭。
9. 妇人对丈夫说:『我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。
10. 我们可以为他在墙上盖一间小楼,在其中安放床榻,桌子,椅子,灯台,他来到我们这里,就可以住在其间。
書念婦人是大戶人家,強留先知在她家裡。v10在墙上盖一间小楼,古代以色列人的屋顶是平的,他們在屋顶上盖一间客房。这位妇人和丈夫都是敬畏神的人,所以甘心乐意地殷勤接待神的先知。先知經過時就在她家吃住。先知問她有什麼需要,她回答说:我在我本乡安居无事。她沒有什麼需要。知先得知她沒有兒子。丈夫也老了,将来既没有人养老,也没有人继承产业,未来毫无指望。但这事实在太难無人能帮得上忙,v16-17先知就叫她來預言她會生子:「以利沙說:明年到這時候,你必抱一個兒子,他說:神人,我主啊!不要那樣欺哄婢女,婦人果然懷孕,到了那時候。生了一個兒子,正如以利沙所說的。
2. 從死到復活18-37
v18-25 孩子漸漸長大,有一天頭痛,父親讓他到母親那裡。孩子坐在母亲的膝上,他就死在母親懷中。母亲抱他上了楼,将他放在神人的床上,关上门出来,書念婦人立刻去迦密山找以利沙 。她只知道一件事:要救活孩子,只能去寻找神。
「婦人就往迦密山去見神人,神人遠遠地看見他,對僕人基哈西說:看哪,書念的婦人來了!你跑去迎接他。問他說:你平安嗎?你丈夫平安嗎?孩子平安嗎?他說:平安。婦人上了山,到神人那裡,就抱住神人的腳。基哈西前來要推開他,神人說:由他吧!因為他心裡愁苦,耶和華向我隱瞞,沒有指示我。」先知不知道發生什麼事,因為神沒有指示他。
v28-29婦人說:我何嘗向我主求過兒子呢?我豈沒有說過。不要欺哄我嗎?以利沙吩咐基哈西說:你束上腰。手拿我的杖前去; 若遇見人,不要向他問安;人若向你問安,也不要回答;要把我的杖放在孩子臉上。
不要向他問安;人若向你問安,也不要回答;是为了快速行动。以利沙叫仆人拿了他的杖立刻起程,在路上不可耽延。免得时间长了,妇人的丈夫和仆人发现孩子已死,拿去埋了。
仆人把以利沙的杖放在孩子脸上,可能是要让人知道先知将处理此事,避免他们碰孩子。然而書念婦人並不滿足,覺得這樣不行。
v30孩子的母親說;我指著永生的耶和華,又敢在你面前起誓,我必不離開你。於是以利沙起身。隨著他去了。
v32-35以利沙來到,進了屋子,看見孩子死了,放在自己的床上。他就關上門,只有自己和孩子在裡面,他便祈禱耶和華,上床伏在孩子身上,口對口,眼對眼,手對手;既伏在孩子身上,孩子的身體就漸漸溫和了。然後他下來,在屋裡來往走了一趟,又上去伏在孩子身上,孩子打了七個噴嚏,就睜開眼睛了。以利沙使孩子復活了。
從書念婦人的故事得的亮光:
書念婦人很有錢,很有能力,但她最愛的兒子死了。有錢解決不了死亡。僕人基哈西拿杖去,孩子沒活。以利沙親自來,口對口,眼對眼,手對手,孩子才活。
杖代表恩賜和方法,但恩賜救不了人。生命才能傳遞生命。今天來檢視一下。你家有那些死了的東西嗎? 夫妻關係死了,親子關係死了,夢想死了。不要只用方法(像基哈西的杖),要用生命去伏。
父母先知性:對你的孩子。不要只在遠處罵,要像以利沙一樣,彎下腰,口對口說祝福,眼對眼看著他,孩子會熱起來。
行動:為一個你覺得已經沒救的人/關係,連續7天伏下禱告,不發怨言,只傳生命。 恩賜讓人羨慕,生命讓人復活。
三. 神蹟 3- 從有毒到無毒 v38-41
v38-41「以利沙又來到吉甲,那地正有饑荒。先知門徒坐在他面前,他吩咐僕人說:你將大鍋放在火上,給先知門徒熬湯。有一個人去到田野掐菜,遇見一棵野瓜籐,就摘了一兜野瓜回來,切了擱在熬湯的鍋中,因為他們不知道是什麼東西;倒出來給眾人吃,吃的時候,都喊叫說:神人哪,鍋中有致死的毒物!所以眾人不能吃了。以利沙說:拿點麵來,就把麵撒在鍋中,說:倒出來,給眾人吃吧!鍋中就沒有毒了。」
吉甲」可能是以利亚升天之前居住的地方,那地正有饥荒。表明神正在管教以色列。離棄神去拜偶像所至。饑荒的時候,門徒想找吃的,結果把有毒的野瓜也丟進鍋裡。以利沙把面撒在锅中,使毒汤成为能喝的,然后说给众人吃吧。而众人若没有信心,就不可能领受医治的恩典。因此,这个神迹,再一次表明神的拯救需要人凭着信心来接受。
· 在教會/小組饑荒的時候也一樣,為了人多,為了熱鬧,很容易把世界的東西(八卦,比較,貪心)也煮進來。全鍋都有毒。
· 以利沙沒有把湯倒掉,他丟了一把麵進去。麵在聖經代表基督,代表十字架。只要丟一把麵,鍋中的死亡就解了。
我們當如何應用?這是對團隊的來說,我們鍋裡有毒嗎? 小組群組裡是不是常有抱怨,論斷,負面話?那就是野瓜。不要倒掉重煮,要丟麵:不要輕易放棄教會,放棄小組。把基督放進去,講十字架,講感恩,講饒恕,毒就解了。
我們的回應: 立一個家規/組規:從今天起,我們的鍋(群組/餐桌)只講感恩和見證,不講論斷和八卦。毒一進來,立刻丟麵。教會不需要換一鍋湯,教會需要一把麵。
· 例:不去小組,自已的組也停了
四、神蹟4 - 從不夠到有餘 v42-44
「v42-44有一個人從巴力‧沙利沙來,帶著初熟大麥做的餅二十個,並新穗子,裝在口袋裡送給神人。神人說:把這些給眾人吃。僕人說:這一點豈可擺給一百人吃呢?以利沙說:你只管給眾人吃吧!因為耶和華如此說,眾人必吃了,還剩下。僕人就擺在眾人面前,他們吃了,果然還剩下。正如耶和華所說的。」耶和華是供應的神,是拯救的主,他們在饑荒中,神餵飽他們。
這是四個神蹟的最高潮,從一個人,到一個家,到一鍋人,到一百人。神的供應是越來越大的。20個餅給100人吃,還有剩餘,這就是五餅二魚的影子。
僕人說:這一點怎能擺給一百人吃呢?這是理性的聲音。但先知說:給他們吃吧!
我們回應:不要算,要給: 你覺得你的時間不夠、錢不夠、恩賜不夠?神說,夠了,拿去給。初熟的餅: 那人帶來的是「初熟」的餅,把最好的先給神,剩下的神會倍增。
行動: 這週挑戰,拿出你初熟的20塊(時間、金錢、愛),去餵飽你身邊的100人。請同事吃飯、為鄰舍禱告,你會發現還有剩餘。一切在神手中,不夠才是夠的開始。
總結呼召:
今天神問我們:你是哪一個器皿?你是負債的寡婦?神要你關門得油。你是心死的書念婦人?神要你伏下得復活。
你是鍋邊的門徒?神要你丟麵得潔淨。你是拿著20餅的僕人?神要你拿去給人得倍增。我們一起站起來,把自己當成空器皿,交給神。