2025.11.05週三

歷代志下  22章

Ps. Winnie Cheung   05/11/2025週三

題目：黑暗中的曙光  

引言

昨天說到猶大王約蘭行惡,神宣告他的腸子患病墜落死去，這章說到他僅存的兒子亞哈謝繼位，亞哈謝登基作王後、他效法亞哈家、並與惡人結盟被殺、被母親亞他利雅篡位,剿滅猶大王室。
这是一段非常黑暗的時期，但神仍其中,從這章經文看到有属灵的提醒与亮光。在最黑暗的時候，神仍在動工；在人失信的地方，神仍守約施慈愛。 黑暗中仍有一線光——神仍為自己存留餘種.今天我定的題目:黑暗中的曙光   分為三段

一、與惡人結盟慘敗下場（代下22:1–9）

1.錯誤連結使人沉淪（1–4節）

v1.亞哈謝是猶大王約蘭的兒子,登基時22歲（或42抄本差異）。2.他的母親亞她利雅是以色列王亞哈的女兒引誘他行亞哈家之道。3.他與亞哈家結盟，與他們一同去攻擊亞蘭人，結果約蘭受傷。4.他下到耶斯列看望約蘭，正遇到耶戶起來懲罰亞哈家，結果亞哈謝被殺。
亞哈謝是约兰的小儿子。神激动非利士人和阿拉伯人攻击约兰，掳去了约兰的众子，只留下亚哈谢接继王位.
他登基時四十二歲，只在耶路撒冷作王一年。亞哈謝的母親是亞她利雅,她是以色列王亞哈的女兒,是「暗利的孙女」,暗利原是北國以色列的一名元帥，後來做了王，並且行惡(王上22:16-25),生了亞哈,亞哈娶了耶洗別(王上16:31)，並生了亞他利雅。
在猶大王約沙法大有尊榮財富的時候，他希望自己的國家能夠安全,但卻不懂得倚靠神,就與亞哈家結親,為兒子約蘭娶了亞他利雅，從此亞哈家的咒詛就臨到猶大家，亞他利雅教唆丈夫犹大王约兰敬拜巴力,行耶和華眼中看為惡的事。
猶大和北國以色列，在錯誤的結盟的歷史上,歷代志下不斷被提起,並且成為猶大國的禍患,原因是與亞哈家結親，亞哈謝作王.母親亞他利雅給他主謀，使他行惡。他行耶和華眼中看為惡的事，像亞哈家一樣,亞哈謝隨從了亞哈家的惡謀，受母親和亞哈家影響，與亞哈家結盟一同去攻擊亞蘭人，結果以色到約蘭王受傷。他下到耶斯列看望約蘭，正遇到耶戶起來懲罰亞哈家，結果亞哈謝被殺,這就是與亞哈家結親帶來的慘敗收場。

2.與惡人同行命嗚呼（5–9節）

5他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。6约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（就是亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。7亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。8耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢，就把他们都杀了。9亚哈谢藏在撒马利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。

·       以色列王约兰是亚哈谢的舅舅，关系密切。所以他们继续联合，

·       在「基列的拉末」是约旦河东靠近亚兰边境的重镇，是以色列与亚兰争战的前线。从前以色列王亚哈和犹大王约沙法一起去「基列的拉末」与亚兰争战（十八28），结果亚哈丢了性命；犹大王约沙法回到耶路撒冷.
现在亞哈謝聽從亞哈家的計,同以色列王约兰一起去「基列的拉末」与亚兰争战，亞蘭人打傷了約蘭,亞哈謝前往前線耶斯列去探望舅舅約蘭王,V7此事出於神,為何說這是出於神的呢？因為亞哈謝到了耶斯列，就與約蘭出去攻擊寧示的孫子耶戶，而這耶戶是耶和華所膏、使他剪除亞哈家的,亞哈謝陪同約蘭去與耶戶打仗，他去鞏固亞哈家,其實神膏了耶戶剪除亞哈家，因此耶戶在那伯的田裡把約蘭殺死(亞哈曾搶奪了那伯的田)，而同去的亞哈謝見狀逃跑，也被人交出來，結果一併被耶戶殺死

约兰因此丧命。而亚哈谢既然不像约沙法那样「立定心意寻求神」，也就不能像约沙法那样蒙神保守、「平平安安地回耶路撒冷」，而是和约兰一起受到了审判。其實亞哈謝當時已經差不多要亡國的了，因為他隨從亞哈家的惡謀，已經完全無力保護國家了。他與亞哈家結盟，神要審判亞哈家時，亞哈謝也在其中滅亡。錯誤的關係、錯誤的聯盟，會讓人被牽連入惡的循環,最終死在神的審判中。神的審判不偏不倚,亞哈家與亞哈謝都被毀滅.

二.黑暗中爭戰神留餘種（代下22:10–12）                         

v10亚哈谢的母亲亚她利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。v11但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来,把他和他的乳母都藏在卧房里.约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子,祭司耶何耶大的妻.她收藏约阿施,躲避亚她利雅，免得被杀,v12约阿施和她们一同藏在神殿里六年;亚她利雅篡了国位。

亞她利雅見兒子死了，國中大小事由她掌權。亞她利雅滅族奪權，使神的子民陷入恐懼。 她更起來滅絕猶大家的王室。                  
但約示巴是約蘭的女兒,是亚哈谢同父异母的妹妹,也是祭司耶何耶大的妻子,她暗中救出約阿施，藏在神的殿裡六年,躲避亚她利雅,免得被杀。那時約示巴冒險拯救約阿施，在黑暗的權力爭奪l中,神的應許仍存留,不管世代多黑暗，神不忘與大衛之約。守約的神為救贖計劃預備火種,約示巴的勇氣與忠心，使大衛的後裔沒有斷絕，顯出神信實守約。
人看似全然敗壞，但神仍為自己留下餘種。 黑暗中仍有忠心的餘民（約示巴救出約阿施）,神守大衛的約，不讓燈熄滅為23章留下主線。

 總結︰

 對以斯拉年代被擄歸回的猶大人而言，這段經文就是提醒他們不要與外邦人結親！當時被擄歸回的猶大人缺乏安全感，因此與外邦人結親尋求保障；當時與外邦人結親的現象非常普遍，甚至祭司的家族中也有人與外邦人結親。然而，以斯拉記下這段歷史，是為了讓被擄歸回的猶大人看見一件事：與外邦人結親好比猶大家與北國以色列亞哈家結親一樣，結果帶來很大的禍患！假如沒有神的恩典，假如不是神與大衛有約，猶大家已經滅亡。

 經文前段不斷提及亞哈家的道、亞哈家的計謀，是亞他利雅出計謀，最後她甚至把所有王室都剿滅。因為亞哈家從暗利開始就是拜偶像、建立邱壇的(王上16:24-25)，所以當亞他利雅嫁入猶大家時把拜偶像的權勢帶進來，以致最後神要消滅亞哈謝，讓那些拜偶像、亞哈家的人完全消滅。以斯拉藉此提醒猶大人，縱然眾人如約沙法般敬虔，但若與不信的外邦人結親，那命運就會與亞哈謝他們一樣敗亡。

 當時以斯拉要說出這番話真的不容易，因為猶大眾多首領都與外邦人結親，甚至聖殿的府庫(就是祭司看守的地方)也居住了外邦人，但他卻要把這個歷史教訓拿出來，光照猶大人進入悔改。來到今天，我們也要警醒，不要與外邦人結親或結夥。