2025.10.10週五

歷代志下  8章

Winnie Cheung 傳道10/10/2025週五

題目：建殿後生活仍以神為中心

 前言
「這樣，所羅門建造耶和華的殿的工就都完畢了。」（代下8:16）所羅門用二十年完成聖殿與王宮，這是他人生最榮耀的時刻。
《歷代志下》第八和九章都講所羅門的功績和成就，第八章讓我們看見，他在國內的成就，包括他所建的城邑和所得的地方，以及在他統治下的以色列民和外邦人，但實際上是講神的恩典和祝福。神的心意不只是要我們建殿，更要我們在建殿後的生活中，持續地敬拜祂、管理祂所託付的。許多人在屬靈高峰時很火熱，卻在平常日子失去方向。但真正的成熟，是在「建殿之後」仍能穩定、有秩序、以神為中心地生活。我定今天的題目:建殿後生活仍以神為中心.分為三段

一. 治理全地-神家要有管理（8:1–6）

 1.重建多座城v1-2                                                                          

 V1-2「所羅門建造耶和華殿和王宮，二十年纔完畢了。以後所羅門重新修築希蘭送給他的那些城邑，使以色列人住在那裡。」所羅門王用二十年時間建造聖殿(7年)和王宮(13年)，完成後卻有停止，所羅門重新修築希蘭送給他的那些城邑,原來王為建造工程把很多城押給希蘭王,借了120他連得的金子,為要建宮殿.而大衛在最艱難的時刻為建殿預備十萬他連得金子.所羅門王繼續建造城邑。,建殿是很困難的事，但所羅門很專注地去作，神的恩典也給他作成了。

在此我們也看見建造有先後次序，必先建造聖殿，再建造王宮， 所羅門不只建殿，更治理全地，接下來才建造城邑。因著所羅門王的建造，失去的二十座城失而復得,地土就擴張了。

2.管理神所託v.3-6
v.3-6「所羅門往哈馬瑣巴去(以色列的北部)，攻取了那地方。所羅門建造曠野裡的達莫(在大馬士革的東北面217里)，又建造哈馬所有的積貨城(儲藏軍備的地方)，又建造上伯和崙、下伯和崙作為保障(控制通往西北約伯的通道)，都有牆，有門，有閂；又建造巴拉和所有的積貨城，並屯車輛馬兵的城，與耶路撒冷、利巴嫩，以及自己治理的全國中所願意(渴慕,戀慕的城市)建造的。」神賜福給所羅門，他手中所做的一切，無論是建殿﹑修城﹑攻城，神都讓他成就。他懂得擴展、規劃、管理神所交託的疆界。神賜福給所羅門，他手中所做的一切，無論是建殿﹑修城﹑攻城，神都讓他成就。
神不只關心我們敬拜祂的心，也看重我們如何管理祂所交託的一切——神的家-教會,家庭,工作,服事。屬靈人不只是「敬拜者」，更是「好管家」,要管理好神所交託。

二.設立制度-神家要有秩序（8:7–10）

7「至于国中所剩下不属以色列人的赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人，」                                                                      

8「就是以色列人未曾灭绝的，所罗门挑取他们的后裔作服苦的奴仆，直到今日。」                                                                          

9「惟有以色列人，所罗门不使他们当奴仆做工，乃是作他的战士、军长的统领、车兵长、马兵长。」
10「所罗门王有二百五十督工的，监管工人。」                       

所羅門王挑取外邦人作服苦的奴僕，以色列人則作戰士、軍長、車兵長、馬兵長和督工。神的子民作首不作尾，居上不居下。神也使用外邦人，外邦人也甘心被神使用，幫助以色列人，由此看見所羅門的聰明，他知道以色列人是神的選民，外邦人卻不是，所以服苦的工作都由外邦人負責。成為以色列人的祝福。     所以神家的服事要各盡其職，秩序井然,所羅門分派外邦人作勞役，以色列人作官長。他設立清晰的角色與分工，建立秩序。

亮光：神是有秩序的神（林14:33）。當神的家有秩序，神的榮耀就能長久停留。服事若亂，恩膏就散；服事有序，恩膏就流。

三.堅守敬拜-生活以神為中心（8:11–16）

11「所罗门将法老的女儿带出大卫城，上到为她建造的宫里；因所罗门说：“耶和华约柜所到之处都为圣地，所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里。”」                                                           

這裡的重點不是講所羅門娶外邦女子不好，反而強調他把外邦妻子帶出聖城耶路撒冷，記得大衛王臨終的囑咐:你若尋求神,祂必被你尋見,你若離棄祂,祂必永遠離棄你.所以這也是所羅門王不容易做到的，故在此是表示所羅門願意跟從。
12「所罗门在耶和华的坛上，就是在廊子前他所筑的坛上，与耶和华献燔祭；」                                                                                

13「又遵着摩西的吩咐在安息日、月朔，并一年三节，就是除酵节、七七节、住棚节，献每日所当献的祭。」                         

這是個大復興，一年三次守節期,走在神的節期中,在祭壇上﹑在對的時間獻上所當獻的祭。
 14「所罗门照着他父大卫所定的例，派定祭司的班次，使他们各供己事，又使利未人各尽其职，赞美耶和华，在祭司面前做每日所当做的；又派守门的按着班次看守各门，因为神人大卫是这样吩咐的。」                                                                                        

15「王所吩咐众祭司和利未人的，无论是管府库或办别的事，他们都不违背。」
  建殿工程不單是建造外在的殿宇，還包括城邑和各祭司的供職，所以我們的建殿工程也包括自已的生命,小組、職場、家庭、服事、敬拜、禱告及個人的本份，各人盡於本份,各盡其職.整個建殿工程才能完畢。

 16「所罗门建造耶和华的殿，从立根基直到成功的日子，工料俱备。这样，耶和华的殿全然完毕。」                                    

這裡對利未人提得最多，強調利未人的重要，他們在每個職位上擺上自己，凡王所有吩咐的都不違背。對的人,在對的地點,和對的時間事奉神，神就祝福給聖殿內一切的服事。

敬拜是神家穩固的根基,所羅門使法老女兒離開大衛城，表達分別為聖潔。他持守每日獻祭、安息日、節期，利未人與祭司各盡職。他所建造的全然完畢，接下來怎麼樣呢？
聖經沒有記載法老女兒的名字，我相信是因神不喜悅這事，所羅門也知道，所以他將妻子與神的殿和王宮分開。其實律法明文規定不可娶外邦女子為妻，若大衛王在不同意這婚事.所以這是所羅門給撒但在他心中留的地步。他為這位外邦女子在橄欖山上建造宮殿，後來又娶了很多外邦女子，並容讓這些女子築壇獻祭給摩洛，沒有以神為他的生活中心,這就是他失敗的地方

💡亮光：屬靈生命若要長久，必須回到以敬拜神為中心。沒有敬拜的秩序會成為宗教的制度；有敬拜的秩序才會成為榮耀的國度。

四.擴展影響——教會要向外發光（8:17–18）

17「那时，所罗门往以东地靠海的以旬·迦别和以禄去。」  

18「希兰差遣他的臣仆，将船只和熟悉泛海的仆人送到所罗门那 里。他们同着所罗门的仆人到了俄斐，得了四百五十他连得金子，运到所罗门王那里。」「俄斐」是所羅門群島，遠在南太平洋，一他連得等於三十公斤，希蘭王熟悉航海，派臣僕幫助以色列官員，他們就得了這麼多黃金，回來給所羅門王。神賜福他們一切所需，連從遠方產的上好黃金都運來了，所羅門一無所缺，得著一切所需。聖經記述所羅門王得到四百五十 他連得金子，一他連得就是三十公斤，所以金子的數量極其龐大，這是神對他功績的賞賜。
所羅門與推羅王合作，船隊通往俄斐，得金子歸神國國度的榮耀從內而外散發。當我們生命內在穩固，神就會使我們外在發光。
個人、教會都一樣——內在敬拜穩固，外有影響自然而來。喜悅吸引到紐西蘭的姊妹來跟隨,生命得改變,她們也在紐西蘭的土地上為神發光.

結語與應用：《歷代志下》第八章提醒我們：

建殿只是開始，建殿之後的管理、秩序、敬拜、影響力才是持久榮耀的關鍵。你在「建殿之後」如何生活？是否在平凡日子中持守敬拜與秩序？你的服事是否有神的秩序？是否每個位置都按神旨意運作？你的生命是否在發光？當你敬拜穩固，神的榮耀自然流出影響他人。

所羅門跟從神的吩咐建殿，神就賜福他的一切。今天神給我們教會很多異象，我們跟從神，越走越豐富，當我們全然擺上自己，全地裡最珍貴的，神也要賞賜給我們。「神的榮耀不止在殿中，更要在生活中。」

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