歷代志下 26 | 有好的開頭 也要有好的結局 | Ps. Winnie Law | 喜悅Favor611晨禱 | 2025.11.12 週三
歷代志下 26章
Ps. Winnie Law 2025.11.12週三
題目:有好的開頭 也要有好的結局
一、謙卑尋求神必亨通v1-5
二、列國臣服國家興盛v6-15
三、心高氣傲越過界線 v16-23
前言:
聖經常提醒我們不要驕傲,正如:
(箴言11:2)「驕傲來,羞恥也來;謙遜人卻有智慧。
今天透過猶大王烏西雅的生命,使我們知道在跟隨神的生命,有好的開頭,不一定有好的結局,因為驕傲在人的一生中,会使人從高處墜落,甚至与神隔絕。
一、謙卑尋求神必亨通v1-5
1猶大眾民立亞瑪謝的兒子烏西雅接續他父作王,那時他年十六歲。
3烏西雅登基的時候年十六歲,在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅,是耶路撒冷人。
烏西雅(在王下14:21 稱他是亞撒利雅),接續他父親亞瑪謝作王,
· 他登基的時候很年輕,只有十六歲。
· 他可能在父親亞瑪謝被擄到撒瑪利亞之後,就已經開始與父親共同執政,
· 父親死後,「猶大眾民」立他作王(v1),表示他深得百姓的愛戴和信任,被擁立成為王位的繼承人。
他統治猶大52年,比掃羅王、大衛王和所羅門王作王的年日更長,在以色列南北國眾王之中,瑪拿西作王的日子最長,是55年,其次就是烏西雅,作王52年。
4烏西雅行耶和華眼中看為正的事,效法他父亞瑪謝一切所行的。
在前章說到:「亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事,」(25:2a)
· 除了父親的影響,他的母親是耶路撒冷人,名叫耶可利雅(=耶和華是有大能的),她帶領兒子敬拜大有能力耶和華,对他有正面的影響。
5通曉神默示撒迦利亞在世的時候,烏西雅定意尋求神;他尋求,耶和華神就使他亨通。
年輕的烏西雅,要擔負治理國家的重任,
· 他身邊有一位恩師,就是撒迦利亞。
· 撒迦利亞通曉神的默示,他自己領受了神的啟示,就教導烏西雅,帶領烏西雅持續定意地尋求神,耶和華神就使他亨通。
正如烏西雅的祖父約阿施,當他的導師祭司耶何耶大在世的時候,約阿施行耶和華眼中看為正的事(代下24:2)。
這提醒我們,要珍惜身邊敬虔的人/導師,神放他們在我們身邊,是神的恩典,给我們勸誡或輔助,為要幫助我們走在正路上。
另一方面,我們要成為領袖的幫助者,我們可以按照神的話語輔助在位的領袖,帶下正面的影響。
2亞瑪謝與他列祖同睡之後,烏西雅收回以祿仍歸猶大,又重新修理。
昨天講到他的父親亞瑪謝曾与以東人爭戰,削弱了以東人的勢力,
· 烏西雅作王後,便成功收回以祿,就是「以拉他」,
· 這個港口可以通過紅海到印度洋,發展與當時與非洲列國的經濟,對猶大國貿易非常重要。
· 烏西雅不但收回了,並且重新恢復這港口的功能。
二、 列國臣服國家興盛v6-15
A. 烏西雅征服列國:
6他出去攻擊非利士人,拆毀了迦特城、雅比尼城和亞實突城;在非利士人中,在亞實突境內,又建築了些城。
7神幫助他攻擊非利士人和住在姑珥巴力的阿拉伯人,並米烏尼人。
8亞捫人給烏西雅進貢,他的名聲傳到埃及,因他甚是強盛。
北國耶羅波安二世收回以色列邊界之地,耶路撒冷以北的猶大國土已在耶羅波安王的控制下(王下14:23~24)。
· 在烏西雅獨自執政後不久,以色列受到亞述的壓逼,便無力對南國猶大發動侵擾。
· 於是猶大得以休養生息,專心對付南面鄰國的敵人。
神使猶大強盛,在戰場上得勝,
· 征服了非利士人、別是巴的東面的阿拉伯人,和米烏尼人(住在亞拉伯西部的遊牧民族),這些在猶大西、南部一帶的民族都向烏西雅稱臣,
· 亞捫人也來進貢,烏西雅的聲威甚至遠播至埃及。
B. 烏西雅加強國內防禦措施:
9烏西雅在耶路撒冷的角門和谷門,並城牆轉彎之處建築城樓,且甚堅固;
主要集中在耶路撒冷,「角門」在西北面,「谷門」在西南面。
· 這些城牆可能是昨天經文提到的,被以色列王約阿施拆毀的,從以法蓮門直到角門(25:23),
· 現在烏西雅將毀壞之處修復了。
· 他又在曠野建築瞭望樓,以控制亞拉伯的商路。
我們生命的城牆,有被仇敵毀壞,需要修復和重建嗎?
婚姻的破口?因情慾給仇敵留了破口?驕傲自大的破口?或上一代的罪帶來破口?
這些被破壞和拆毀的城牆需要去修復,我們要倚靠神的幫助,修補城牆,鞏固婚姻和家庭,与神与人恢復關係,保守教會的合一,以牧養和祷告加固城樓,抵擋仇敵的入侵。
C. 烏西雅興盛畜牧業和農業:
10又在曠野與高原和平原建築望樓,挖了許多井,因他的牲畜甚多;又在山地和佳美之地,有農夫和修理葡萄園的人,因為他喜悅農事。
在曠野、高原和平原,
· 建築望樓,用以看護牛羊群,
· 又挖了許多井,給牲畜提供飲用水。
· 並讓農夫們在山地和田園耕種,種植葡萄園。
在烏西雅的年間,牧羊人和農夫們都可以在安全優美的環境放牧,耕種和修理葡萄園。
D. 烏西雅建立強大軍力:
11烏西雅又有軍兵,照書記耶利和官長瑪西雅所數點的,在王的一個將軍哈拿尼雅手下,分隊出戰。
12族長、大能勇士的總數,共有二千六百人。
13他們手下的軍兵,共有三十萬七千五百人,都有大能,善於爭戰,幫助王攻擊仇敵。
14烏西雅為全軍預備盾牌、槍、盔、甲、弓和甩石的機弦;
15又在耶路撒冷使巧匠做機器,安在城樓和角樓上,用以射箭發石。烏西雅的名聲傳到遠方,因為他得了非常的幫助,甚是強盛。
烏西雅建立有組織,大能善於爭戰,裝備齊全的軍隊,保衛國土。
今天我們也需要裝備好自己,因為在神的國需有屬靈的軍隊起來爭戰,我們裏面的屬靈人要剛強起來,懂得如何爭戰,常穿戴神所賜的全副軍裝,預備隨時面對仇敵正面或背後的攻擊。
相信靠著神必能得勝,烏西雅也同樣經歷,並且神给他「非常」(了不起/奇妙)的幫助,使他甚是強盛,名聲傳到遠方。
三、心高氣傲越過界線 v16-23
16他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,干犯耶和華他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香。
其實烏西雅不單效法父親的好,也效法了父親的不好,
· 在這裡,我們看到他的生命向下滑,是因他「心高氣傲」,正如父親亞瑪謝一樣。
烏西亞認為,國家大小事情,從畜牧業、農業、軍事,他都能夠治理得好,沒有一件事難倒他,敵人也被他制伏,名聲大到傳到遠處。
· 只有聖殿的事,他沒管。
他在人生最高峰時,又沒有老師撒迦利亞的勸戒,
· 驕傲蒙蔽了心:「沒有什麼是我不能做的」,聖經形容他「行事邪僻」(=使走上邪路,腐敗)。
以色列鄰邦的民族,君王常常身兼祭司的身份。
· 但神给以色列的吩咐是不同的,只有神所設立的祭司才可向神燒香献祭。
被驕傲充昏頭腦的烏西雅,
· 藐視神的話,要掙脫神律法的規定、越過神設立的界線,擅自奪取祭司的尊榮,進入聖殿「要在香壇上燒香」。
· 他這樣做,和撒旦墮落時的驕傲一樣,因為他看自己比神還高,不願屈服在神之下,不承認神的權柄。
17祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人,跟隨他進去。
18他們就阻擋烏西雅王,對他說:「烏西雅啊,給耶和華燒香不是你的事,乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。你出聖殿吧!因為你犯了罪,你行這事,耶和華神必不使你得榮耀。」
一大群祭司進入聖殿阻擋他,
· 這些祭司是「勇敢的」,因為要阻擋如此強勢的全國最高領袖,實在需要極大的勇氣。
· 他們对王說明:「给耶和華燒香不是你的事,乃是祭司的事」。
19烏西雅就發怒,手拿香爐要燒香。他向祭司發怒的時候,在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前,額上忽然發出大痲瘋。
20大祭司亞撒利雅和眾祭司觀看,見他額上發出大痲瘋,就催他出殿;他自己也急速出去,因為耶和華降災與他。
烏西雅不肯聽勸,而且發怒,仍然執意手拿香爐要燒香,
· 就在這時,在眾祭司面前,烏西雅「額上忽然發出大痲瘋」。
· 既然人阻止不到他,神就親自攔阻,用大痲瘋拒絕他的燒香行為。
· 因為神是輕慢不得的。
21烏西雅王長大痲瘋直到死日,因此住在別的宮裏,與耶和華的殿隔絕。他兒子約坦管理家事,治理國民。
長了大痲瘋的烏西雅,內心的心高氣傲徹底瓦解了,
· 他想要擅自奪取祭司的尊榮,卻失去了自己原有君王的尊榮;
· 他擅自闖入聖殿,卻被趕出聖殿,與耶和華的殿隔絕。
· 剩下的日子,由他兒子約坦管理家事,治理國民。
22烏西雅其餘的事,自始至終都是亞摩斯的兒子、先知以賽亞所記的。
23烏西雅與他列祖同睡,葬在王陵的田間他列祖的墳地裏,因為人說:「他是長大痲瘋的。」他兒子約坦接續他作王。
可惜一個優秀的君王,最後無法分辨自己的界限,終於被神唾棄。到最後,世人给他的評語是「他是長大痲瘋的。」
這提醒我們在跟隨神的路上,
· 有好的開始,也要一直持守在神的話中,
· 感恩神每早晨向我們說話,聖靈给我們提醒和引導,
· 願我們都放下驕傲,聽從神,也聽得進人的勸告,一生謙卑跟從神。
結語:
當我們的服事很有恩膏,
· 敬拜帶進主的同在、
· 講道很多人聽、
· 帶小组很成功,人数增加成為大族等,
· 或工作做得很有成績,業績好、賺很多錢,
· 得到很多人的稱讚,我們会否飄飄然,認為都是自己眼光好,有聰明、有能力、有才幹呢?
· 還有什麼是我做不到,或不能做的呢?
其實我們很多人都和烏西雅王一樣,面對如此輝煌的成就,很容易「心高氣傲」。
當人的勸告聽不進去,神使出手管教。
· 求主幫助,在成功或順境中,知道一切都是神的恩典,把榮耀歸给神,仍然保持謙卑倚靠神的心。