2025.11.14 週五

歷代志下 28 章

Ricky Cheung傳道   14/11/2025週五

主題： 一個被 “ 抓住 ” 的君王 - 亞哈斯

一. 悖逆到極點 1-4

           a.不行神看為正的事 - 不像大衛一樣

           b. 敬拜综合偶像

                 i. 鑄造巴力像

                ii. 兒女經火

               iii. 各處献祭焼香

二. 神任憑作悪, 施行懲罰 5-21

           a. 交在亞蘭王手中  5a

              b. 交在以色列王手中  5b-8

              c. 交在以東人、非利士人手中17-19

              d. 交在亞述王手中 20-21

  三. 神的手還在    7-15

  四. 被黑暗抓住、 越發得罪神 22-27

引言 ：今天我們來讀到這猶大的君王是亞哈斯 , 28 章. 我讀的感覺是這位 11 代的王 , 跟之前很大不同之處 , 是 從 20 歲登位 16 年間 , 他的統治和生命 , 都是一直滑落 , 如果他的父親約坦是乏善可陳 , 亞哈斯便是每況愈下, 一直走下坡 , 全是負面評價 , 是最糟糕的一位 , 整章都看不到一点正面的記載 , 難怪最终也像約蘭王、約阿施和烏西雅一樣, 不能安葬在諸王的墳墓中. 讓我們在经文中, 有那些亮光我們能借鏡.

亞哈斯名字意思是 “神抓住” 或“神已得著”, 是在神的手中 , 所以我給今天題目是： ー位被抓住的君王： 亞哈斯…有神的手握著, 是穩妥安全, 有倚靠 , 但亞哈斯的一生似乎都是坎坷 , 失敗 . 沒有任何政绩 , 國家政治經濟, 軍事, 民生, 充斥著外敵侵略, 欺凌, 擄掠 , 被診火打劫 ,一敗塗地 , 民不潦生, 我們來看经文 , 分成 4 大段.

一、悖逆到極點 1-4

a. 不行神看為正的事 - 不像大衛一樣

b.   敬拜综合偶像

                    i. 鑄造巴力像 - 從西顿引入到北国再傳入南国猶大的偶 像

                   ii. 兒女經火 - 在欣嫩子谷依從迦南人把兒童向摩洛献祭的儀式, 摩西律法清楚禁止 , 必要治死干犯的人, 利：2：5

他的目的是求能力，但當他這樣做，是否真的得著能力呢？其實不是，他卻得罪了神 , 特別他是王, 以為有特杈 , 但神必追究.

                  iii. 各處献祭焼香- 上行下效足自然定律, 全国各地都教拜虛無偶像 , 宗教信仰混入一片混亂中.

只4 節经文好像差不多已概括了前27章記載了以色列民全部所犯的罪 ！！！

亞哈斯得到的評價是完全負面的， 他幾個先祖雖然有失敗，但還獲得有限度的稱讚 。此處也沒有記錄亞哈斯的母親，通常沒有被提到母親是誰的王，都是作惡的王：如約蘭 代下 21：1~7 。

總論：亞哈斯年輕登位，沒有遵從前任四王的路線，反恢復了迦南的宗教,  為什麼亞哈斯變成這樣呢？,

小結 ： 亞哈斯含著金匙羮出生而作王, 祖父烏西雅早期尋求神使他亨通, 国力强大, 声名顯克, 版圖比美所羅門時代, 父親約坦也得神祝福, 国家日漸強盛. 亞哈斯是富三代. 卻行悪到極端 , 16 年都不回轉  違背律法、行神可憎的事 , 変本加厲 , 但人在做神在看 , 神终要出手 , 來到第2 大段 ：-

二、 神任憑作悪, 施行懲罰      5-21

              a. 交在亞蘭王手中  5a  - 大行殺戮 、 擄民到大馬色

           b. 交在以色列王手中  5b-8 -  一天殺了十二萬勇士 , 王子, 大臣 ,  另掳 兄弟, 婦人、 孩子 二十萬 , 許多财物

              c. 交在以東、非利士手中17-19

              d. 交在亞述王手中 20-21 - 沒有帮助 , 無濟於事 , 趁火打劫 , 掠去聖殿王宮的财宝

整段都一片哀鴻片野 , 国土四面受敌 , 神把亞哈斯和猶大交在敵人手中, 国之將亡於旦夕, 神抓住的手似乎鬆開了, 這插段中我們看見祂的手仍在 ,

 三、 神的手還在  7-15

亞哈斯行惡面對審判，神把他交在亞蘭王及以色列王手裡，他們死了很多人又被擄掠，在這情況之下，神仍憐憫他，第8-15節是這章經文的曙光。亞哈斯雖然行惡，但神仍記念大衛，記念猶大家是祂的選民，是祂所立約的百姓。神仍然守信，祂是信實慈愛的神，仍施憐憫。

 以色列人把猶大人擄去了二十萬，抓他們回去做婢女及奴僕，又擄去他們很多財物，帶回撒瑪利亞。「但那裡有耶和華的一個先知，名叫俄德，出來迎接往撒瑪利亞去的軍兵，對他們說：因為耶和華─你們列祖的神惱怒猶大人，所以將他們交在你們手裡，你們竟怒氣沖天，大行殺戮。如今你們又有意強逼猶大人和耶路撒冷人作你們的奴婢，你們豈不也有得罪耶和華─你們神的事嗎？現在你們當聽我說，要將擄來的弟兄釋放回去，因為耶和華向你們已經大發烈怒。」(v.9-11)。

於是以法蓮有幾個族長出來，攔阻住那些軍兵，說若把擄來的人帶入撒瑪利亞，會大大得罪神，不可以這樣做，於是他們照顧那二十萬人，從戰利品中找回衣服給他們穿，拿食物給他們吃，身體不好的醫治他們，把他們送回耶利哥，以色列軍隊便離開了。(參v.12-15)

以斯拉藉這段經文向當時被擄的以色列說話，說明神在審判中仍大施憐憫，被擄仍然能歸回，他們不要效法亞哈斯，要順服神，是有希望的。

四、被黑暗抓住、 越發得罪神  22-27

「這亞哈斯王在急難的時候，越發得罪耶和華。」(v.22)亞哈斯怎樣得罪神呢？「他祭祀攻擊他的大馬色之神，說：因為亞蘭王的神幫助他們，我也獻祭與他，他好幫助我。但那些神使他和以色列眾人敗亡了。亞哈斯將神殿裡的器皿都聚了來，毀壞了，且封鎖耶和華殿的門；在耶路撒冷各處的拐角建築祭壇，又在猶大各城建立邱壇，與別神燒香，惹動耶和華─他列祖神的怒氣。」(v.23-25)

死後不得葬王墳 (v.26-27)亞哈斯王死後不得葬在王墳裡，他為什麼有這樣的結局？其實是他自己的選擇，他行惡被審判，甚至被殺了十二萬人，仍不悔改。他要得能力，把兒女獻給鬼，但並沒有得著能力，他跟亞蘭人和以色列人打仗仍被打敗。神仍憐憫他，把二十萬俘虜歸回，但他仍不悔改。他面對以東及非利士人的攻擊，已被打敗，但仍不悔改，卻求亞述王來幫助。亞述王反而欺凌他，他再找大馬色的神，就是亞蘭人的神，他越發行惡，甚至把聖殿的東西都毁壞了，封了聖殿的門，又在各處拜偶像，全國都離棄神。亞哈斯王越發急難的時候，越發拜偶像，所以死後不得葬在王墳裡。

結論 : 我們作一個總結, 弟兄姊妹, 我們在神, 要知道我們一生都在神的手裏, 正如亞哈斯王一樣, 神的手都抓住我們, 保守带领我們, 但我們都要選擇, 凡事上緊握著祂, 尋求祂, 不要像亞哈斯一生選擇走自己的路, 一味把自己的手握著自己的驕傲能力, 在各樣事錯判了, 做錯決定, 錯過了神的恩典, 不懂得回轉向神, 一錯再錯, 最終被黑暗撒旦抓住, 走向敗亡 , 或許今天我們的手仍然抓住一些東西不能放手？錢財？ 執著？ 過去的傷害？不饒恕、 以至在跟随神的路上不能向前走, 求主帮助我們顺服敬畏的心, 讓他的手一生带领. 走在祂的恩典和祝福之中. Amen