2025.11.28 週五

歷代志下  36 章

Ps. Ricky Cheung 28/11/2025週五

題目：百姓無法可救、但在神總有盼望

1.南國最後四王609-587 b.c. v1-16

a.約哈斯 1-4

b.約雅敬 5-8

c.約雅斤 9-10

d.西底家 11-16

2.最终的審判 586 b.c. v17-20

3.神的應許必成就 v21-23

引言 ： 今天来讀 历代志下最後一章 36 章. 昨天 35 章記載了約西亞王, 南國一位超好的王, 一生敬畏神行神眼中看為正的事, 但最終一個錯的決定, 一失足成千古恨 , 連性命也失去, 感到可惜,回顧猶大 19 /20 位君王 , 高高低低如同過山車, 大多行悪, 但神有恩典憐憫, 雖北國早已被滅 （722 b.c.), 南國仍茍延残喘,

神還是忍耐等待人回轉歸向, 記念與大衛之約. 來到今天約西亞之後四王, 三位是他兒子, 一位是孫子, 都是行悪, 短短 22年多,情况像失了控的過山車, 直線滑落, 經文 11-16 節說國家已無法可救,今天從這方面思想, 題目： 百姓無法可救、但在神總有盼望, 分作 3 段.

1.南國最後四王        609-587 b.c.                   1-16 節

a.約哈斯 1-4

猶大王國末期的歷史：約西亞死後，王位由三個兒子先後繼承；可惜他們都庸碌無能，又不效法父親專心事奉神，加上猶大國夾於東(巴比倫)南(埃及)兩大國之間，處於二強爭霸天下的洪流中，末期的國運遂全由外強操縱了。約哈斯登基的時候年二十三歲，在耶路撒冷作王三個月。」

      「約哈斯行耶和華眼中看為惡的事」(王下二十三32)，不肯施行公平和公義(耶二十二1~12)，結果「作王三個月」(2節)就被埃及擄去當人質；神的國度成了埃及的附庸，神百姓的王也變成了法老的傀儡。約哈斯登基的時候年二十三歲，在耶路撒冷作王三個月。」被罰銀子一百他連得, 金子一他連得, 喪權辱國, 王被廢, 帶到埃及, 另立他哥哥約雅敬作王.

b.約雅敬       5-8

約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十一年，行耶和華他神眼中看為惡的事。」約雅敬事蹟：他比乃弟約哈斯更加昏庸，兼且「行耶和華眼中看為惡的事」(5， 8)；而他的親埃立場最後導致巴比倫入侵猶大和搶掠聖殿(7)，他自己亦失去王位(6).

約雅敬的統治：本文記錄了繼約哈斯繼承王位的約雅敬的統治(B.C.608~595)。①他的惡政：本文並沒有具體記述他的惡政(7，8節)，但據耶利米書的記載他犯了兩個罪，第一殺害神的先知烏利亞(耶26：20~23)，第二用刀撕毀並焚燒預言書(神的話)(耶36：22，23)。約雅敬的統治：本文記錄了繼約哈斯繼承王位的約雅敬的統治(B.C.608~595)。另外, 他又加重税在百姓身上, （王下 23：35）約 雅 敬 將 金 銀 給 法 老 、 遵 著 法 老 的 命 向 國 民 徵 取 金 銀 ． 按 著 各 人 的 力 量 派 定 、 索 要 金 銀 、 好 給 法 老 尼 哥 。

他的下場比約哈斯更慘 6 , 7 節.

約雅敬是埃及王安排的傀儡，在神面前極其放肆(耶三十六21~25)，所以神說：「他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上」(耶二十二30。

      主前605年，也就是「約雅敬第四年，就是巴比倫王尼布甲尼撒的元年」(耶二十五1)，先知耶利米宣告，他已經不斷宣講神的旨意23年，但百姓始終「沒有聽從」(耶二十五3)，反而惹神發怒，「陷害自己」(耶二十五7)。因此，「這些國民要服事巴比倫王七十年」(耶二十五11)，接受神的管教；而七十年後，神

將刑罰巴比倫。耶 利 米 書, 22:30 - 耶 和 華 如 此 說 、 要 寫 明 這 人 算 為 無 子 、 是 平 生 不 得 亨 通 的 、 因 為 他 後 裔 中 再 無 一 人 得 亨 通 、 能 坐 在 大 衛 的 寶 座 上 、 治 理 猶 大 。

c.約雅斤 9-10

只兩節经文, 作王只3月加十天, 作悪, 被巴比倫王掳去, 聖殿被搶, 另立新王. 他的叔父西底家

d.西底家     11-16

「西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年，」

      ●「西底家」：字義是「耶和華是公義的」。

「行耶和華他神眼中看為惡的事。先知耶利米以耶和華的話勸他，他仍不在耶利米面前自卑。」「西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年，行耶和華─他神眼中看為惡的事。先知耶利米以耶和華的話勸他，他仍不在耶利米面前自卑。」(v.11-12)神藉耶利米用很多的比喻、話語、甚至指責來勸他，但他仍不自卑。

「尼布甲尼撒曾使他指著神起誓，他卻背叛，強項硬心，不歸服耶和華─以色列的神。」(v.13)他不聽神的話而行惡，「眾祭司長和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。」(v.14)

「耶和華─他們列祖的神因為愛惜自己的民和他的居所，從早起來差遣使者去警戒他們。」(v.15)神不斷透過使者勸他們，可見神的愛。猶大國走向滅亡，一方面這些王很無助，因為無法扭轉命運，但其實另一方面他們是可以的，因為神差使者向他們說話，他們只要肯聽就行了，就能蒙福。

然而，他們沒一個肯聽，而且他們的大臣、領袖、族長也沒人肯聽︰「他們卻嘻笑神的使者，藐視他的言語，譏誚他的先知，以致耶和華的忿怒向他的百姓發作，無法可救。」(v.16)他們與全國的百姓一起行惡、拜偶像，甚至在耶路撒冷的殿裡行淫邪的事。他們完全不理神的話，引發神的怒氣，無法可救。

先知耶利米以耶和華的話勸他： 耶利米勸西底家歸降巴比倫，而不要依靠埃及(耶21：8~10)，並預言了西底家的悲慘的結局(耶34：3)。儘管如此西底家仍然拒絕接受規勸，最終釀成了自取滅亡的慘劇(王下24：18~25：26)。

無法可救了

2.最终的審判     586 b.c.          17-20

人的不信、驕傲、自以為是、悖逆、行惡，使他們無法可救。「所以，耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們，在他們聖殿裡用刀殺了他們的壯丁，不憐恤他們的少男處女、老人白叟。耶和華將他們都交在迦勒底王手裡。」(v.17)此外，「迦勒底王將神殿裡的大小器皿與耶和華殿裡的財寶，並王和眾首領的財寶，都帶到巴比倫去了。」(v.18)整個國家被洗劫一空。「迦勒底人焚燒神的殿，拆毀耶路撒冷的城牆，用火燒了城裡的宮殿，毀壞了城裡寶貴的器皿。凡脫離刀劍的，迦勒底王都擄到巴比倫去，作他和他子孫的僕婢，直到波斯國興起來。」(v.19-20)這是第三次的被擄。

3.神的應許必成就   21-23

「西底家」：字義是「耶和華是公義的」。 但他沒行出公義, 但神是完全公義, 西底家言而無信, 出以反以, 但神是完全信实,  v.21

這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。」

[23:28, 27/11/2025] Ricky: 耶 利 米 書, 25:11 - 這 全 地 必 然 荒 涼 、 令 人 驚 駭 ． 這 些 國 民 要 服 事 巴 比 倫 王 七 十 年 。

[23:28, 27/11/2025] Ricky: 耶 利 米 書, 25:12 - 七 十 年 滿 了 以 後 、 我 必 刑 罰 巴 比 倫 王 、 和 那 國 民 、 並 迦 勒 底 人 之 地 、 因 他 們 的 罪 孽 使 那 地 永 遠 荒 涼 ． 這 是 耶 和 華 說 的 。

神早已預備了波斯王列來成就自己的應許, 他是守約施慈爱的神, 人若願意回轉歸向他的必得著祂同在 v.23. 祂籍以斯拉帶给被掳的的以色列人盼望,今天也给我們在任何環境, 都要專心跟隨, 都必有盼望和出路的. Amen.