以斯帖記 9 | 明刀明槍 | Ps. Joseph | 喜悅Favor611 | 2026.1.27 週二
以斯帖記 9章
Ps. Joseph 2026.01.27週二
題目:明刀明槍
一、 紀念的意義:從滅絕到反敗為勝
昨天是澳洲國慶日,無論是國家慶祝國慶,還是個人慶祝生日,這些活動最後其實都在做同一件事,那就是「紀念」。
《以斯帖記》來到第九章,也是要紀念一些具有特殊意義的事情。我們都知道故事的背景:哈曼是亞瑪力人的後代,他設計要滅絕猶大人;但讀到第九章,我們發現歷史發生了翻轉,反而是猶大人滅了哈曼,不僅如此,還滅了哈曼的十個兒子以及周邊所有的亞瑪力人。在整本聖經的記載中,自此之後幾乎不再提到亞瑪力人,這代表神在某個程度上的計畫已經完成了。
二、 神為何憎惡亞瑪力人?揭露「暗中傷人」的靈
當我們分享神的恩典與憐憫時,不能偏頗地認為神會無條件原諒所有事。從亞瑪力人被滅絕這件事上,我們要自省並認識神公義的一面。
為什麼神如此恨惡亞瑪力人?亞瑪力人是以掃的後裔。根據舊約記載,當以色列人出埃及走過曠野時,亞瑪力人竟然從後方攻擊那些手無寸鐵、疲乏軟弱的婦女與老弱。這種趁人之危、專挑弱者下手的殺戮,在神眼中是極其卑鄙且不可容忍的。這代表了一種「暗中傷人」的靈。
哈曼的行為也是如此。他隱晦地向亞哈隨魯王進讒言,想在暗地裡除滅一個民族。但神定意要處理這種鬼詐與低劣的行為。
三、 明刀明槍:神公義的處理方式
這章的題目叫作**「明刀明槍」**。神處理事情不喜歡用隱晦或卑鄙的手法。神對亞瑪力人說:你既然想在暗中殺害弱者,我就讓猶大人站出來,公然地、光明正大地與你對戰。
雖然猶大人當時是被擄的民,看似弱勢,但整件事都在神的手中。到了12月13日這個原本預定要互相殺戮的日子,局勢卻變成一面倒,許多人因為懼怕猶大人或末底改的權勢,反而起來幫助猶大人。
這裡有一個很重要的細節:經文兩次提到,猶大人雖然得勝,卻**「沒有下手奪取財物」**。在戰爭中奪取財物是常態,但猶大人刻意不拿,這顯示了他們的目的不是為了貪財,而是為了執行神對亞瑪力人的審判。末底改非常明白神的心意,知道神為這場申冤劃定了界限。
四、 徹底的清算:以斯帖的請求與普珥節的由來
故事中,以斯帖王后向王提出了兩個額外要求:第一,讓書珊城的猶大人明天繼續殺敵一天;第二,將哈曼十個兒子的屍體掛在木架上。
這看似殘忍的要求,其實有其深意。以斯帖是一個善良溫柔的人,她的要求反映了神要徹底清除「亞瑪力人後裔」的心意,不讓任何邪惡的勢力有僥倖逃脫的機會。神利用亞哈隨魯王那種狂妄、隨口答應的性格,成就了這場徹底的清算。
為了紀念這段反敗為勝的歷史,末底改寫信給全國的猶大人,命定這兩日為「普珥日」(Purim)。「普珥」原意是「掣籤」,哈曼本想掣籤決定猶大人的死期,結果神卻讓猶大人除滅了仇敵。
五、 屬靈應用:拒絕卑鄙手段,靠神的光明反擊
這段歷史給我們今天的生活帶來深刻的警惕:
1. 防備亞瑪力人的靈: 我們要留意那些在背後暗暗傷人的行為。如果你受了委屈、想報復,千萬不要用那種「下三流」或卑鄙的方法。
2. 光明正大地行事: 神是光明的。如果你覺得不公,應該來到神面前禱告求祂申冤,用公平、公正的方法來處理。
3. 相信神的掌權: 儘管在以斯帖記中沒有直接提到神的名字,但神始終在掌權。在局勢不穩、面對欺壓時,我們要相信神有祂的方法。
我們不要急著為自己出頭,而要用禱告將事情交給那位公義的主。神不喜歡卑鄙,祂必會用祂那「明刀明槍」、公義正直的方式為祂的子民申冤。
讓我們一起來禱告。