2026.01.27 週二

以斯帖記 9章

Ps. Joseph 2026.01.27週二

題目：明刀明槍

一、 紀念的意義：從滅絕到反敗為勝

昨天是澳洲國慶日，無論是國家慶祝國慶，還是個人慶祝生日，這些活動最後其實都在做同一件事，那就是「紀念」。

《以斯帖記》來到第九章，也是要紀念一些具有特殊意義的事情。我們都知道故事的背景：哈曼是亞瑪力人的後代，他設計要滅絕猶大人；但讀到第九章，我們發現歷史發生了翻轉，反而是猶大人滅了哈曼，不僅如此，還滅了哈曼的十個兒子以及周邊所有的亞瑪力人。在整本聖經的記載中，自此之後幾乎不再提到亞瑪力人，這代表神在某個程度上的計畫已經完成了。

二、 神為何憎惡亞瑪力人？揭露「暗中傷人」的靈

當我們分享神的恩典與憐憫時，不能偏頗地認為神會無條件原諒所有事。從亞瑪力人被滅絕這件事上，我們要自省並認識神公義的一面。

為什麼神如此恨惡亞瑪力人？亞瑪力人是以掃的後裔。根據舊約記載，當以色列人出埃及走過曠野時，亞瑪力人竟然從後方攻擊那些手無寸鐵、疲乏軟弱的婦女與老弱。這種趁人之危、專挑弱者下手的殺戮，在神眼中是極其卑鄙且不可容忍的。這代表了一種「暗中傷人」的靈。

哈曼的行為也是如此。他隱晦地向亞哈隨魯王進讒言，想在暗地裡除滅一個民族。但神定意要處理這種鬼詐與低劣的行為。

三、 明刀明槍：神公義的處理方式

這章的題目叫作**「明刀明槍」**。神處理事情不喜歡用隱晦或卑鄙的手法。神對亞瑪力人說：你既然想在暗中殺害弱者，我就讓猶大人站出來，公然地、光明正大地與你對戰。

雖然猶大人當時是被擄的民，看似弱勢，但整件事都在神的手中。到了12月13日這個原本預定要互相殺戮的日子，局勢卻變成一面倒，許多人因為懼怕猶大人或末底改的權勢，反而起來幫助猶大人。

這裡有一個很重要的細節：經文兩次提到，猶大人雖然得勝，卻**「沒有下手奪取財物」**。在戰爭中奪取財物是常態，但猶大人刻意不拿，這顯示了他們的目的不是為了貪財，而是為了執行神對亞瑪力人的審判。末底改非常明白神的心意，知道神為這場申冤劃定了界限。

四、 徹底的清算：以斯帖的請求與普珥節的由來

故事中，以斯帖王后向王提出了兩個額外要求：第一，讓書珊城的猶大人明天繼續殺敵一天；第二，將哈曼十個兒子的屍體掛在木架上。

這看似殘忍的要求，其實有其深意。以斯帖是一個善良溫柔的人，她的要求反映了神要徹底清除「亞瑪力人後裔」的心意，不讓任何邪惡的勢力有僥倖逃脫的機會。神利用亞哈隨魯王那種狂妄、隨口答應的性格，成就了這場徹底的清算。

為了紀念這段反敗為勝的歷史，末底改寫信給全國的猶大人，命定這兩日為「普珥日」（Purim）。「普珥」原意是「掣籤」，哈曼本想掣籤決定猶大人的死期，結果神卻讓猶大人除滅了仇敵。

五、 屬靈應用：拒絕卑鄙手段，靠神的光明反擊

這段歷史給我們今天的生活帶來深刻的警惕：

1.   防備亞瑪力人的靈： 我們要留意那些在背後暗暗傷人的行為。如果你受了委屈、想報復，千萬不要用那種「下三流」或卑鄙的方法。

2.   光明正大地行事： 神是光明的。如果你覺得不公，應該來到神面前禱告求祂申冤，用公平、公正的方法來處理。

3.   相信神的掌權： 儘管在以斯帖記中沒有直接提到神的名字，但神始終在掌權。在局勢不穩、面對欺壓時，我們要相信神有祂的方法。

我們不要急著為自己出頭，而要用禱告將事情交給那位公義的主。神不喜歡卑鄙，祂必會用祂那「明刀明槍」、公義正直的方式為祂的子民申冤。

讓我們一起來禱告。