出埃及記 Exodus 12
出埃及記 Exodus 12
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出埃及記 12 | 耶和華拯救 | 沈保羅傳道 | 澳洲喜悦Favor 611晨禱 | 2025.02.07 週五
出埃及記 12章
Paul 傳道 2025-02-07週五
題目：耶和華的拯救
一、神啟示逾越節和除酵節 v1-28
二、神帶領以色列人出埃及 v29-51
引言
好，感謝讚美主。今天我們要來看出埃及記第12章，這一章實在精彩，有很多精彩的部分。我將這章的題目定為「耶和華的拯救」。當我們讀出埃及記前面的章節時，有沒有覺得一章比一章更精彩？ 我曾看過一部好萊塢製作的出埃及記電影，拍得非常好，神藉著好萊塢的手將祂的神蹟展現出來。直到今天，那部電影中的許多神蹟還在我的腦海中盤旋。當我們在讀出埃及記的時候，讓我能更深體會耶和華神是怎樣的神。我們讀到真神的代表摩西和亞倫，與埃及地各種偶像的代表法老之間有全面的開戰。
神降了九災在埃及全地
埃及人敬拜尼羅河神、土地神、皇蟲的神、牛的神、天氣之神、多產之神，包括太陽神。耶和華所降的災禍讓埃及人明白，他們平時所敬拜的這些假神、這些偶像，都不能成為他們的保護。
今天，我們要來看最後的第十災，就是殺長子之災。全地的長子都要死，包括埃及的長子。
昨天第11章，摩西說，耶和華這樣說：「約到半夜，我必出去巡行埃及遍地。凡在埃及地，從坐寶座的法老直到磨子後的婢女，所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死」.
殺長子之災是神對埃及最後的審判
但耶和華神為以色列人預備了逃脫這審判的方法，這就是逾越節的救贖。我盼望在今天的分享之後，大家都能更明白，耶和華神如何透過逾越節的羔羊拯救以色列人，也明白神如何透過耶穌基督來救贖所有相信祂的人。並且，我們能夠立定心志，離開心中的罪，活在羔羊寶血的遮蓋下，得著羔羊永恆的生命，活在神的裡面，成為神所喜悅的。
一、神啟示逾越節和除酵節 v1-28
今天，我們要將出埃及記第12章分成兩個段落。 第一段是1到28節，講述逾越節和除酵節的設立。第二段是29到51節，講述神帶領以色列人出埃及。當我們讀聖經的時候，要常常問問題。神為什麼要這樣做？祂的計劃是什麼？ 當我們這樣去詢問的時候，相信聖靈必會在祂的話語當中，給我們清楚的啟示和引導，好讓我們認識祂，是一位奇妙偉大的神。
這本書被稱為救贖之書。很明顯，這本書記載的就是以色列百姓如何被救贖。但是，神為什麼要救贖以色列人呢？當然不完全是為了履行祂與亞伯拉罕的約。神在歷史中一步步顯明祂自己的計劃。帶領以色列人出埃及，是要建立一個屬於祂自己的國家。
一個國家需要什麼呢？
l 需要有國民。
l 有疆界。
l 有將官。
l 有法度。
l 有政權。
l 有自己的軍隊。
l 有年曆。
l 有節期。
神所要建立的國家，是以耶和華神自己做王的國家，一個神權國家。
l 國民就是這一群受了救贖的以色列人，他們即將要進入神應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的迦南地。
l 政權是利未記中的祭司體系。
l 法度就是在出埃及記、民數記、和申命記中所讀到的摩西律法。
舊約是新約的影子，是新約的預表。
l 我們要把舊約和新約結合起來看。
l 我們就會更深地明白，逾越節的羔羊就是預表為我們成為贖罪祭的耶穌基督，祂要將我們從罪的世界中帶出來，就像以色列人從埃及被帶出來一樣。
l 埃及預表了世界，法老的黑暗權勢預表了全世界。
l 我們心裡相信，口裡承認耶穌基督是我們的救主、生命的主，就如同出埃及的以色列人一樣，成為神國度的人。
在神的國度中，耶和華神是我們唯一的王。我們要順服神的帶領和管教，遵守神一切的律例典章和教訓，靠著神所賜的屬靈兵器，為主征戰，不斷的得地為業。
現在，我們進入出埃及記第12章的第一部分，1到28節。神啟示逾越節和除酵節的條例。在第一節到第二節，耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：「你們要以本月為正月，為一年之首」。通常一個新國家的建立都會改年號。但神吩咐摩西亞倫改的不是年號，而是月份。猶太人的正月就是第一個月份，在公曆的三月到四月之間，也稱為亞筆月。在被巴比倫擄以後，被稱為尼散月。神如此的吩咐，表明一個新的國家的誕生，新的政權從此建立。
從第三節到第11節，耶和華神吩咐以色列人預備逾越節的羔羊。在新約中，多次的指明，神所吩咐要宰殺的羔羊，就是預表基督。
l 約翰福音第一章29節，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的」。
l 哥林多前書15章：「因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了」。
l 彼得前書一章：「乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血」。
因此，從出埃及記第12章，我們也能明白，基督徒的生命中，是如何經歷神的救贖的。是與耶穌基督的生命有份的。耶穌的死，成為永遠的獻祭。
l 第三節，預備羔羊的時間是正月14日的晚上。
1. 耶穌基督進聖城耶路撒冷的時間也是正月。
2. 基督被釘的時間就是正月14日的晚上。
3. 他所預表的，就是在逾越節中的耶穌基督。
l 神要以色列人預備逾越節的羔羊，是按著家族預備的。
1. 如果一家人太少，吃不完一隻，就要和隔壁的鄰居共取一隻。
2. 這表示得救是按著家庭，而且是可以與他人共享神的救恩。
3. 因此，我們不可停止聚會，不可停止與弟兄姊妹常常分享神在我們身上的恩典。
l 第五節，選取的羔羊是無殘疾、一歲的公羊。
1. 這表明耶穌基督是完美的，他是無罪的羔羊。
2. 一歲的羔羊，剛剛成熟，表明耶穌基督的生命是一個成熟的生命。
l 第六節，要把羔羊宰了。
1. 只有死去的羔羊才能贖罪。
2. 耶穌基督為我們死，擔當了我們一切的罪。
l 第七節，要取羔羊的血，塗在門框門楣上。
1. 羔羊的血是遮蓋人，滅命的天使不是看見住在這房子裡的人有多好，就會越過這房屋，乃是看見門框門楣上羔羊的血就會跨越過去。
2. 這讓我們看到，我們是躲在羔羊的遮蓋之下。
3. 不論我們是好人還是壞人，都被遮蓋了，因此有罪的被稱為無罪，這就是因信稱義的真理。
4. 羅馬書第五章：「現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒」。
l 第八節，要吃羔羊的肉。
1. 這表明我們的生命要與耶穌基督的生命有份，要常常吃喝祂的話語，相信祂，並遵守祂的話。
2. 約翰福音六章：「我是從天上降下來生命的糧，人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的」。
l 第八節，要與無酵餅同吃。
1. 無酵餅是因為以色列人離開埃及的時候，走得非常匆忙，沒有時間讓餅發酵。
2. 酵也代表我們生命中影響我們的罪。
3. 這也是為什麼以色列人出了埃及之後，神馬上要他們進入這無酵節，連續七天要吃無酵餅，就是要為了處理他們裡面還沒有處理的罪性的問題。
4. 哥林多前書第五章：「你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。所以我們守這節，不可用舊酵，也不可用惡毒邪惡的酵，只用誠實真誠的無酵餅」。
5. 羔羊耶穌基督也要求我們屬祂的人，過無罪的生活。雖然我們還是會常常軟弱，也會時常得罪神，但是至少我們可以開始立定心志不犯罪。
l 第八節，要與苦菜同吃。
1. 讓以色列人紀念在埃及地為奴的時候，他們的生活是困苦可憐的。
2. 這樣的紀念讓他們能夠在被救贖後，生出一個感恩的心。
3. 這也提醒我們，常常要紀念主是如何拯救我們，脫離轄制，讓我們嘗到思念的甘甜，我們在最痛苦的光景中被拯救，從而存著一顆對神感恩的心。
l 第九節說，不可吃生的，不可吃水煮的，要用火烤了吃。
1. 這持守救恩不是靠著我們天然的生命，也不是靠著人為的辦法，而是靠著聖靈。
2. 這就是指那個火。
3. 要帶頭、腿、五臟，用火烤了吃，不可留到早晨，要用火燒了。
4. 這表明耶穌基督完全的奉獻。
5. 神要我們效法基督，將自己完全的獻給神。
6. 所以在羅馬書當中，保羅說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的」。
l 第11節，要腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊的吃。
1. 神要以色列人預備好隨時離開埃及。
2. 當我們信主的那一刻，就是我們屬靈新生生命的開始，也是新的天路歷程的起頭。
3. 神要我們跟著祂，走信心的路。
4. 在以弗所書中說：「所以，要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音，當作預備走路的鞋穿在腳上」。
5. 因此，作為基督徒，要常常查考聖經，讀神的話語，並且讓福音隨著我們，隨走隨傳。
6. 手中拿著杖，是表示過帳篷的生活，就是要來倚靠神，靠信心生活.
出埃及記第12章的第12到13節：「因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號，我一見這血，就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們」.
•神的審判要臨到埃及全地，就像神必定要審判這個世界一樣.
•我們如何可以逃離神的審判呢？唯有躲在有羔羊之血的房屋中。
•我們如何能夠逃離神最後的審判呢？唯有來信靠耶穌基督，讓耶穌基督的寶血來遮蓋我們。
14節，神說：「你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例」。這逾越節成為以色列人傳承到如今的一個記號。以色列是唯一在離開本地本族的族群中，超過500年沒有被同化的一個民族。這是神所做的，神為祂自己所保留的。今天，很多人說當問有沒有神的時候，其實我們要看以色列人就知道。他們雖然有很多問題，但是神依然在這個民族當中彰顯祂的能力，成為向世界證明有真神的一個確據。
第15節到第20節，你們要吃無酵餅七日。從第一日起，要把酵從家裡除去。在第一日和第七日的時候要當有聖會。七日之內，不可吃有酵的物，尤其在第17節，我們看到是先要有無酵，然後才會有耶和華軍隊的出來。神要預備祂的軍隊，是成為一個和神同心意的。神藉著七天的無酵節，除去以色列百姓當中的埃及思維模式。然後，他們才能稱為耶和華的軍隊。以色列人身體得救贖之後，神還要去除他們裡面的舊有價值觀，就是埃及價值觀，被世界價值觀所沾染的思維模式. 神要預備一個新的器皿，被救贖後要一個完全屬神模式，過著合神心意的生活。以色列人當中要有紀念，要有感恩，要世世代代守逾越節，成為他們永遠的定例。
二、神帶領以色列人出埃及 v29-51
29到51節，神帶領以色列人出埃及。對於埃及人來說，這是一個災難。長子在古代的社會當中是被重視的，因為長子是要承受家業，擔當家族傳承，是有責任的那一位。如果長子死了，家就沒有了。連向來傲慢的法老，也無法承受如此的打擊。他這次徹底地向耶和華神認輸。這對應在出埃及記第四章，耶和華要摩西對法老說：「以色列是我的兒子，我的長子，我對你說過，容我的兒子去，好侍奉我，看哪，你還是不容他去，看哪，我要殺你的長子」。法老代表的黑暗權勢，不想讓神的國度建立，延續。如果一個國家只有王，而沒有國民，這個國家就不能算是一個真正的國家。所以神敗壞法老的作為，擊殺埃及地一切頭生的，因為神要建立祂的國度，這件事一定要成就。
所以，這被稱為耶和華報仇的日子。耶和華的子民必須要出來侍奉耶和華，神的國可以直到永永遠遠。在第31到32節，夜間法老招了摩西、亞倫來，說：「起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧！也依你們所說的，連羊群、牛群都帶著走吧！並要為我祝福」。法老答應了摩西和亞倫之間所提出的一切條件。他在全能的神面前完全地降服，並承認耶和華是神，且請求摩西為他祝福。所有的埃及人都極大的悲痛，哀嚎，他們希望以色列人趕緊地離開，越快越好。所以當以色列的婦女和孩子向他們索要財物的時候，他們都心甘情願地給予。在36節，神記載說，他們在埃及人眼前蒙恩，通通照著以色列人所要的給他們，只要他們能快點離開。在財務方面，我們看到有牛和羊，但是為了末後出埃及後所預備的，還有沒有發酵的生麵，這是為了後面的除酵節所預備的，還有金器銀器，也是為了未來會幕所預備的。神在以色列人僅有的最基本日用飲食上，先開始作潔净的工作，就是那個沒有發酵的生命。
在第37到第42節，龐大的以色列人出埃及，從蘭塞起行。蘭塞的意思是太陽之子。他們過去幾百年在太陽之子下被管制，但是在耶和華所定的日子裡，他們從太陽之子下面離開。第41節，正滿了430年的那一天，耶和華的軍隊從埃及出來了。這裡第二次提到軍隊這個詞。第一次是在第17節：「你們要守無酵節，因為我正當這日，把你們的軍隊從埃及地領出來」。還有在最後一節，51節：「正當那日，耶和華將以色列人按著他們的軍隊，從埃及地領出來」。我們看到以色列人被救贖後，即刻成為神的軍隊，最起碼是神這麼稱呼他們的。但是從肉體上，他們仍然是軟弱的。這讓我們看到，其實這個並不是那麼的重要，因為神要的是，耶和華的軍隊是以神為元帥的。
我們看到我們信主以後，也開始在教會當中參加主日的崇拜，也有小組的聚會，也有過教會的生活，也來服事神，但是我們都會常常覺得自己軟弱，恨自己活不出神的榮耀來。但是神在這裡告訴我們，沒關係，祂仍然稱我們為祂的軍隊，因為耶和華的軍隊，所要的不是我們自己有多麼的堅強，自己不堅強不能成為我們的藉口，但是神更看中我們是否順服神的帶領。
43到50節，講述逾越節的條例。本來外邦人與神是沒有份的，但是因為受了割禮，就可以吃羊肉，進入在救贖之內。寄居的和雇工人都不可吃，應當在一個房子裡吃，不可把一點肉帶到外頭去，骨頭一根也不可折斷。
這預表耶穌基督死在十字架上的時候，骨頭沒有被打斷。因著門楣上的血，在受保護的房子裡吃羊羔。剩下的肉全部都要燒掉。神在表達祭物的神聖性，必須要按照神的啟示和吩咐，才能同享祭物，才能得著完全的救贖。
外人若是對非以色列人，如果他們願意向耶和華守逾越節，並且也願意受割禮，他們就可以與以色列人一樣，在同一個法規之下，得享羔羊的救贖。
總結
今天我們看到在第12章中，殺羔羊的這個節日預表，讓我們知道，耶穌基督才是我們真正的羔羊。祂一次的獻上，就救贖祂的子民，脫離世界的轄制，帶領祂的子民進入神永恆的家。而且在救贖以後，就成為神的軍隊，神自己是祂軍隊的元帥。所以祂的百姓要預備好，要常常為主爭戰。
在第42節中，他說，這是耶和華的夜，
l 當神跨過這一夜的時候，神就成就了一個救贖，一個拯救之夜。
l 無論這個夜晚有多麼的黑暗，但是神把祂的百姓從埃及領出來，就是在這一天。
l 神做了一個身份轉換的工作，從奴隸的身份到神兒女的身份。
l 無論他們被壓制的時間有多麼的長，神都能夠成就。
l 從子民到耶和華的軍隊，讓我們看到神在祂百姓當中，做了一個能力轉換的工作，就是在這一天，反敗為勝。
l 以色列人反敗為勝，帶著財富進入神的家。使以色列人在沒有任何能力之下，得到一個得勝的能力，就是在這一天。
l 外邦人可以進入了救恩，只要他們守逾越節，和男人都要受割禮，這是一個普世性的救贖。
l
在第二部分中，記載了很多神所做的事情，擊殺埃及一切頭生的，只是一個宣告，神要建立祂的國度，一個永永遠遠的國度。在耶和華沒有難成的事。我們要為我們自己感恩，因為我們也是在救贖之下，我們也是神的百姓，也是耶和華的軍隊。我們要向我們的神歌唱，讚美我們的神，因為祂配得！阿門！
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