出埃及記 Exodus 8

出埃及記 8章

Hannah 傳道 2025-01-31週五

題目：「天下的耶和華」

一、蛙災（v.1-15)

二、虱災（v.16-19)

三、蠅災（v.20-32)

前一章講述了法老不容神的百姓離開，神開始藉十災降禍於埃及地, 第一灾， 水變血之灾，河里的魚死了，河也腥臭了，埃及人厭惡喝這河里的水，遍地都有血,從十災中我們看到耶和華是自有永有的神, 也是全能至高主宰, 全地都在祂的主宰之下。

一、蛙災（v.1-15)

【出八1】「耶和华吩咐摩西说：『你进去见法老，对他说：“耶和华这样说：容我的百姓去，好事奉我。」

 神借着摩西七次向世界的代表法老宣告：「容我的百姓去，好事奉我」（五1；七16；八1、20；九1、13；十3）。每一个重生得救的基督徒就像出埃及的以色列人，神救赎我们的目的，不是让我们留在世界过得更好，而是要從世界分別出來,领我们脱离世界、与神联合、忠心事奉祂

本章繼續記載十災中的第二、第三、第四個災。

第一個大災難才解除, 因著法老的心剛硬, 緊接著第二個大災難就來臨了。神讓埃及全地到處都是青蛙，青蛙&尼罗河都是埃及人所拜的假神之一，现在尼罗河滋生的青蛙上了法老的床榻，多的叫人簡直是受不了，多到只要有空間的地方就有牠的存在, 連廚房爐灶、鍋子裡都有, 甚至跳到人身上。使埃及人对自己所敬拜的偶像产生了极大的厌恶和怀疑,法老哀求摩西叫這些蛙離開他們時，「摩西 對法老說：”任憑你吧，我要何時為你和你的臣僕並你的百姓祈求，除滅青蛙離開你和你的宮殿只留在河裏呢？” 他說：”明天。” 摩西 說：”可以照你的話吧! 好叫你知道沒有像耶和華我們神的”」(9-10節) 。

任憑你吧-----摩西在事奉中完全領會神任憑法老心里剛硬，信心長出來了，不再看環境，抱怨" 你一點也沒有拯一救他們"，也不再看自己拙口笨舌，而是單憑信心，照耶和華所吩咐的行，把一切結果仰望交在神手中.

"可以照你的話吧", 摩西領會神的心意到一個程度，讓法老自己决定結束蛙灾時間，好顯明不是巧合或自然現象，而是出于神的大改，摩西明白神的心意是讓法老及埃及人知道" 耶和華是誰"

第10節說「好叫你知道沒有像耶和華我們神的」, 這裡我們看到整個十災就是要讓人知道耶和華是神, 就是要法老知道耶和華是至高的神。

摩西爲他們呼求，13節" 耶和華照摩西的話行" -----此時摩西己豪無保留接受" 神的話" , 完全照耶和華所吩咐的行，所以耶和華就照摩西的話行，衹有完全順服神旨意的人，才能彰顯神的權柄，我們在爲人做醫治釋放時，也渴望看到人得醫治，神聽我們的禱告.......

二、虱災（v.16-19)

在蛙災解除後, 法老王仍然硬著心不讓以色列百姓離去, 神就降下第三災蝨災。前兩災埃及的術士都能模仿出來, 但卻不是減輕災害反而是讓情況越加惡化。這次 「行法術的也用邪術要生出蝨子來，卻是不能。 行法術的就對法老說：「這是神的手段。」(18-19節) 。第三災是把沒有生命的塵土變作有生命的蝨子，只有神能帶來生命，人和撒但都不能假冒生命。所以埃及「行法術的」不得不承認這是一個更超然的「神的手段」，從此不敢再出頭了。而法老自認為是至高太陽神在地上的代表和化身，所以有恃無恐，繼續「心裡剛硬」。

三、蠅災（v.20-32)

神就降下第四災蠅災叫埃及人所在之地滿了成群的蒼蠅, 但神將以色列人所在之地分別出來不讓這災影響到他們。 在第22-23節說「當那日，我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裡沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神跡。」 從第四災開始，神把自己的百姓從埃及人當中「分別」出來，目的是要叫法老知道神是「天下的耶和華」（22節），而不是埃及諸神之一。「分別」是指把這地分別出來，而蒼蠅不會飛到歌珊地，明天必有這神蹟這兆頭，要把神的百姓與埃及的分別出來，這裡的「分別」有救贖含意，就是這兆頭，我們神會拯救祂的百姓，你法老就會知道「我」是天下的耶和華。

終於法老實在是受不了這不分日夜無止盡的蒼蠅騷擾, 「法老召了摩西、亞倫來，說：“你們去，在這地祭祀你們的神吧！”」(25節) 。 這裡所用的「神」是一個普通名詞，表明法老承認摩西、亞倫所敬拜的只是像埃及所拜的諸多神明中的一位「神」，但並不認為祂是獨一真神。此時法老心生一計提出了一個折衷方案，目的是讓以色列人「在這地祭祀」，而不是離開埃及「往曠野去」（27節），與埃及徹底「分別」（22節）, 這樣埃及就可留住這龐大的免費勞工。在今天這個世代撒但用著同樣的計策, 牠若不能阻擋人信主，就會引誘人不要與世界「分別」，繼續活在世界的重擔之下，讓我們站在世界的地位上去敬拜神，帶著攙雜去事奉神。我們當學習摩西在第27節說的「我們要往曠野去，走三天的路程，照著耶和華我們神所要吩咐我們的祭祀祂。”」一個蒙神悅納的敬拜和事奉, 不能照著人意, 也不能摻雜世界的方法, 只能照著「我們神所要吩咐我們的」。

法老見一計不成就生出第二計,「法老說：“我容你們去，在曠野祭祀耶和華你們的神；只是不要走得很遠。求你們為我祈禱。”」(28節) 這就是法老提出的第二個折衷方案，目的是叫以色列人「不要走得很遠」，叫他們心裡仍然牽掛著埃及，這樣埃及就仍然可以轄制以色列人。撒但今天仍然這麼做, 牠若不能阻擋人與世界「分別」（22節），就會千方百計地讓我們的心思「不要走得很遠」，不必那樣絕對地與世界「分別」，意思一下就可以了。人不瞭解自己裡面的情形，撒但卻非常瞭解，人和世界若沒有絕對的「分別」，早晚還是會回到世界的。正如以色列人在曠野裡稍微遇到難處，就總想著要回埃及去。

最後我們來看這十災背後的屬靈意義, 這十災的每一災都對應著一個埃及的假神, 而上帝勝過埃及的黑暗權勢，打敗了他們的邪靈。在第一災中河水變成血，埃及人相信河神，他們在河邊祭祀偶像、尼羅河供應他們一切，這河是埃及人生活重要命脈，耶和華神第一個神跡，就打敗他們的尼羅河神，另外埃及人拜青蛙、蝨子和蒼蠅，他們以此為神，怕牠們傷害牲畜，神也打敗這些背後的邪靈。從今天的經文中我們看到縱然我們會面對仇敵的攻擊，但耶和華也會救我們脫離惡者；即使有災難臨到，它們必會離開，因為我們的神掌管這些災害，當面對爭戰，相信神必會保守祂的百姓。我們不用害怕黑暗權勢，因為牠只是模仿而已；但我們要羡慕屬靈權柄，要透過讀聖經，透過對神更深的認識來更多渴慕屬天的權柄。

無論我們面對covid之後經濟不景氣, 國際政治衝突, 社會動盪不安或是面對邪惡勢力的挑戰，像是破壞家庭核心價值的同性婚姻等，當我們面對這些壓力危險時我們不要忘記神是救贖百姓的主，祂是「天下的耶和華」, 祂是主宰全地的耶和華, 讓我們一起在今年來經歷神, 成為委身, 突破, 擴張的器皿!

 我們一起來禱告:

親愛的天父, 謝謝你在今天的經文中讓我們看見你是全地的主, 「天下的耶和華」你是勝過黑暗權勢的神. 。求聖靈來幫助我們不陷入撒但魔鬼的詭計裡, 叫我們從世界完全分別出來並獻上自己為祭，完全降服於你。求主幫助我們裡面有一個更深的渴慕, 完全讓神來掌管我們的心。哈利路亞, 謝謝你, 愛我們的天父! 我們如此禱告是奉耶穌基督寶貴的名字, 阿們!