2026.01.08 週四

箴言 12章

Paul  20260108 週四

題目：從受教的心得豐盛的生命

一、 智慧的起點：愛管教與受教的心 (第1-3節)

我們都知道，沒有誰永遠是對的，每個人都會出錯。箴言是給普天下之人的，不論男女老幼、單身或已婚，都包含在內，尤其是對我們這些在神眼中仍像「少年人」的人說的。

智慧的起點在於我們是否擁有一顆受教的心。箴言12章1節說：「喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。」這裏將「知識」與「管教」連在一起，而所羅門王所指的知識，並非社會常識，而是敬畏耶和華的知識。那些恨惡責備的人被形容為「畜類」，這是一種非常強烈的對比手法，形容一個人的行為與態度不可理喻，甚至連豬狗都不如。

智慧並非天生的，而是願意被矯正的結果。一個真正有智慧的人會帶著謙虛的態度去聽別人的勸勉。當一個人願意受教，他就如同扎根在神的律例典章上，這份「義人的根」是穩固不可動搖的，無論風吹雨打或言語攻擊，都不會倒塌。

二、 內在品格與家庭的彰顯 (第4-12節)

真正的穩固並非依靠外在條件，而是來自於內在的品格。這份品格首先會彰顯在家庭中。經文提到「才德的妻子是丈夫的冠冕」，這讓我們思考，妻子作為丈夫的「幫助者」，如果不能按神的眼光去扶持丈夫，就有可能在無意中成為羞辱丈夫的人。

此外，言語是內心品格的出口。神非常看重我們所說的話，因為祂本身就是公義話語的出口。鬼詐的言論可能帶來傷害，甚至「流人的血」，但正確的話語卻能拯救人。

三、 言語的威力與果子 (第13-14節)

生死在舌頭的權下。話語有極大的力量，一句話說得合宜，就如同「金蘋果落在銀網子裏」，能滋潤人心，讓軟弱的人重新振作。

然而，負面的言語則如同「點燃地獄的火」，會不斷加熱心中的憤怒，最終不僅摧毀自己，也會摧毀身邊所有的人，造成極大的毀壞。求主幫助我們學會控制言語，使我們的說話能讓自己與別人都受益。

四、 生活態度的智慧與愚妄 (第15-19節)

成熟屬靈生命的標誌是：受教、有節制、說誠實話。

• 智慧人： 肯聽人的勸教，並且有忍耐的心。因為忍耐與愛是緊密相連的。

• 愚昧人： 自以為是，且極容易被冒犯。當他覺得不爽時，會立刻顯出怒氣。

我們應該常常審視自己，是做一個真謙虛、願意接受修正的人，還是總把眼光放在別人身上的假謙虛者。

五、 勤勞作為生命的見證 (第20-24節)

在職場或生活中，勤奮是一種必不可少的品德。勤奮並非一種性格，而是一種責任感的展現。雖然人的天性喜歡舒服、不想勤奮，但上帝的心意是要我們忠心地工作。

經文告訴我們「勤勞的人必掌權」。勤勞的態度能提升我們的生命，也是我們在神和人面前誠實生活的見證。雖然勤奮不一定保證在世上被升職，但你的熱情與付出，神一定看得到。

六、 生命結局的宣告：喜樂與永生 (第25-28節)

憂慮會壓傷人心，使人的靈被壓低，難以看見神創造的美好。面對生活中的種種衝突與壓力，聖經給了一個治百病的良方：喜樂的心乃是良藥。

要如何保持喜樂？秘訣就是**「抓住神自己」**。想像人生的天平，一邊是憂慮，另一邊是上帝和祂的話語；當我們選擇抓住神，生命的重量就會增加，喜樂就會進入心靈，醫治所有的憂慮。

最後，義人能指引鄰居。我們不一定要用複雜的方法傳福音，最簡單的方法就是努力讓自己成為一個「義人」，讓生命的光發亮，自然而然地引領家人、朋友來到神面前。在公義的道上有生命，其間並無死亡，這是一條通往豐盛生命的道路。

比喻總結： 受教的心就像是一棵樹的根基，雖然深埋土中看不見，卻決定了這棵樹在風雨中是否穩固，以及最終能否結出喜樂與勤奮的果子。