2025.09.24 週三

箴言  23 章

Ps. Ricky Cheung   24/09/2025週三

主题 ： 我兒 , 要心存智慧 、敬畏耶和華

引言 ： 今天继林後我們來到箴言 23 章 , 大家都已分享了很多 , 都是智慧的言語 , 其实這些都是所羅門的箴言 ,應該是從前章 22 章 17 節開始介绍出來的 , 一起來看看 箴 22：17 - 21 節 （讀出來）這理 22 ：20 提到的美事原文是 “智言 30 則” , 從 22：22 開始到 24：22. 今天23 章讀的只是一部份 , 明天 24  章会继續 , “智言 30 則”- 目的勸導我們要领受智慧得生命,在世上過著理想的生活.

（先請 NZ Betty 姊妹 作一些分享）

今天題目是  ：-  我兒 , 要心存智慧 、敬畏耶和華

可分兩大段

1. 有節制、不貪圖                            1 – 11

    「你若與官長坐席，要留意在你面前的是誰。你若是貪食的，就當拿刀放在喉嚨上。不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物。」(v.1-3) 不要吃惡人的飯。

官長請吃飯 不要飄飄然 , 要留意 ！ 不要全会心 , 只看到眼前美食 , 若是貪食 , 更不堪後果 , 禍從口入 , 酒過三循 , 龍虾鲍參 , 什麼承诺講了都不知 . 要有智慧, 拿刀放在喉嚨上 , 節制 ！

「不要勞碌求富，休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」(v.4-5) , 智慧教導人不要專心於發財，因為虛無的錢財好像帶著翅膀般會飛走，必不長久。可以想像「容易發財」可能是吃飯之間的其中一個話題。做了金錢财富奴隷,

不是永存 , 终歸会有 , 還会失去建康關係 , 尼布革尼撤王是好例子 , 一天住王宮, 明天與獸同居, 吃草如牛, 還好神有恩典.

「不要吃惡眼人的飯，也不要貪他的美味；因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，請吃，請喝，他的心卻與你相背。你所吃的那點食物必吐出來；你所說的甘美言語也必落空。」(v.6-8)

悪眼人指尖酸刻薄吝啬之人 , 雖富有 , 但口对心, 請你吃飯, 随時要令你付出, 吃虧.

 第六條和第八條是相同的，都是訓誨我們不要吃惡人的飯！和官長吃飯時不要貪戀食物，要留意面前的是誰，思考他為何會用惡眼來和我們吃飯，要明白他背後的心意到底是甚麼；也不要以為用花言巧語能討惡眼人的歡心，其實他不會聽的。「你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。」(v.9)不要把智慧言語對愚昧人講，因為他必藐視智慧。

 這一段是所羅門勸導我們對生活各樣事情都要有節制 , 不要貪心. 其实可以說同一樣東西吧, 凡事沒節制就変了貪圖, 牙簽的例子 ！

小結 ： 所以我們都要側耳來聽智慧人的言語, 活出美好崇高的生活 , 管理好自己的慾念 , 有節制, 不貪婪 , 在不同場合環境來處理事情,  又懂得處事待人, 第9 節 ： 不要說話給愚昧人聽 , 因他必藐視你智慧的言語, 不是不跟他說話, 是不要浪費時間跟他們談論智慧 , 說他們所聽得懂的便可以了. 

        a. 物慾 1-8

         美食   -  

         財富   -  

         地位   -     

     b. 處世對人

           官長1 , 惡眼人 6 ,

       愚昧人9 , 孤兒 10

「不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地；因他們的救贖主大有能力，他必向你為他們辨屈。」(v.10-11)當地方發展迅速時，很多原居民的田地都會被搶奪蓋房。所以這裡是特別給官員的訓誨，因為那些被搶奪的人背後有救贖主，祂大有能力！

救贖主： 意指“贖回產業的人”，他贖回被賣到旁人手中的土地(利25：26；得4：4)。這句話也曾用來指從患難中施行拯救的神. 也是智慧教導我們不要貪圖别人的東西财物 , 都是神所憎悪的行為 , 挪移地界 和欺压孤兒寡婦 , 神必報應 , 像亞哈王贪圖拿伯的葡萄園被神審判.

本章的三十五節經文是由十三條智慧言語所組成，而這十三條智慧言語是對應阿門內莫普的智慧之言。但我們必須牢記，當這些智慧之言放在箴言中，已接枝在以色列的信仰中，而很多行為的動機因背後有神，所以我們的智慧是回應神！智慧之言是教導我們在某些場景中應如何尋求智慧、如何行事為人，這種智慧是普及式的。

第二大段 –

 2. 父親迫切的勸介                        12-35

      a. 管教承傳智慧得生命12-14

     這段头 3 節是這位老師把自己代入一個一個父親的表達 , 孩童必须受管教 , 有必要時用杖打. 但在當中也需節制 , 不是出於失控的恐氣 , 以至於家暴. 乃是出於愛心, 不是出於嚴懲 , 乃出於引導歸正回轉, 否則會孩童受到長久身心的傷害, 也不是正確的管教. 但這裏其实也是表達了這父親迫切的心, 希望作父親的也留心看重管教兒女, 得生命. 孩子都是神賜给的産業 , 所以每个作父親的都要有責任 , 起來教養自己的孩子 , 免得他們的灵魂下到陰間.

這父親3 次我兒的呼喊 - 15；19；26

     我兒 ：-  呼籲 x 3

      b. 渴慕智慧得指望  15-18

V.15 , 16. 當子女心存智慧 , 嘴說正直話 , 作父親的便歡喜快樂, 成長了. 管教有果效收成

V.17 , 18. 不要嫉妒罪人, 只要终日敬畏耶和華

敬畏耶和華是智慧的開端 , 终日敬畏👍👏

V.18 , 终必有善報- 神喜悦

人生找到方向, 目標 , 指望. 感謝神

      c. 當聽從智慧 , 使父母歡喜   19-25

不要好酒、不要好肉，不要經常和這樣的人來往，因為必致貧窮，必穿破爛衣服(參v.19-21)。若每天的心志不在自己的工作上，只在乎吃喝，則最後只會變成貧窮，因為不事生產。遠離酒肉朋友 , 近朱都赤, 近墨者黑

-         要孝敬父母 , 遵守十誡 , 長壽得福, 敬畏神的人，必然也是孝敬父母的人，所以「當孝敬父母

你當買真理；就是智慧、訓誨，和聰明也都不可賣」(23節)，比喻凡事討神喜悅、把真理和智慧看得最重要，這樣才能使父母真正快樂。孝敬父母

      d. 將心歸我, 脱離禍患绑捆   26-35

這小段主要是靠智慧脱離妓女和流連醉酒的誘惑

將心和眼目歸回智慧 , 從妓女和外女歸回 , 眼目從發红的酒 , 杯中的閃爍離開, 離開窄阱, 奸詐

離開酗酒帶來的許多傷害和捆绑.

結語 ：我們求主幫助 , 存謙卑的心 , 得智慧來生活 , 敬畏神 , 懂分辨, 懂作決定.