耶利米書 28章-2024-10-04 週五
耶利米書 28章-2024-10-04 週五
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耶利米書 28 | 真假預言的對決 | Queena 同工 | 澳洲喜悦Favor 611晨禱 | 2024.10.04 週五
耶利米书 28章
Queena同工 04/10/2024周五
题目：真假预言的对决
一、真假预言的冲突 v1-9
二、假预言的揭穿与审判 v10-17
引言
从23到29章，都是在講真先知和假先知的爭戰。當時在猶大國裡，很多假先知起來與耶利米作對。耶利米講了神要他說的話，但他卻被藐視、被棄絕。君王首領都不聽，而假先知也與耶利米作對。耶利米的話是從神而來的，是要人悔改的話。而假先知則說平安的話，是叫人開心的，不是叫人悔改的。今天的28章很不同，假预言跟真预言终于面对面了，传讲不同预言的两位先知一起面对面的互动，对于耶利米来说，他要面对另一位先知对他面对面的挑战，他会不会害怕呢？会不会退缩呢？那么神又是如何回应的呢？
我给就今天28章的题目是，真假预言的对决。分为二段，先看第一段，
一、真假预言的冲突 v1-9
1、哈拿尼雅的预言 v1-4
28:1 当年、就是犹大王西底家登基第四年五月、基遍人押朔的儿子先知哈拿尼雅、在耶和华的殿中当着祭司和众民、对我说、
l 「基遍」（1节）和耶利米的家乡亚拿突一样，都是便雅悯支派境内的祭司之城（书二十一13、17-18）。因此，「哈拿尼雅」（1节）很可能也是一位祭司。
l 哈拿尼雅和耶利米非常相似，他们都来自便雅悯支派境内的祭司之城，都自称是先知，都斩钉截铁地宣告「万军之耶和华——以色列的神如此说」（2节；二十七4）；
l 哈拿尼雅的原文意思：耶和华施恩的意思；暗示这位先知希望耶和华能开恩，让巴比伦人倒台。
l 这件事发生的时间是西底家登基的第四年五月，我’指耶利米，先知哈拿尼雅在耶和华的圣殿中，当着祭司和众民，对耶利米说的；
V2-4,
l V2,哈拿尼雅宣告神「已经折断巴比伦王的轭」（2节）；v27:11,耶利米劝人「把颈项放在巴比伦王的轭下服事他」（二十七11），顺服他；
v 在27:2-3，耶和华吩咐耶利米做了一个先知性行动，把绳索和轭戴在自己的脖子上，预表为囚犯的状态，然后将这样的轭和绳索交给各国的使臣，让他们带回去给自己的国王，劝他们不要听信国内的假先知所说的预言；而是要「把颈项放在巴比伦王的轭下服事他」（二十七11），顺服他；
l V3,哈拿尼雅预言神在两年之内就会把「耶和华殿中的一切器皿都带回此地」；v27:16,耶利米却叫人不可相信「耶和华殿中的器皿快要从巴比伦带回来」（二十七16），这是假预言，不要信；
我们看到，他们的信息却截然相反的，有很大的冲突和矛盾：
l 哈拿尼雅的话是鼓舞人心，让人满有盼望；耶利米的话是令人丧气的，前景是暗淡的；
对于当时的犹大人来说，面对两种截然不同的预言，该选择相信谁的话是真的从神而来呢？该选择听谁的呢？对当时的人来说，是个很大的试探，因為沒有人會期望國破家亡，大家面对巴比伦的管辖，都很想反抗，很想翻身；很想得到平安，很想把巴比倫趕出去，而另一個預言跟他們想的是完全相反的，是要他們歸降，并且還要順服，服事巴比倫，這對他們是很大的挑戰，非常不容易，但是如果他們願意聼神的，順服神的話，就是他們在艱難中唯一的出路。
转语：面对先知哈拿尼雅的挑战，耶利米如何回应呢？
2、耶利米的回应 v5-9
28:5 先知耶利米当着祭司、和站在耶和华殿里的众民、对先知哈拿尼雅说、
28:6 阿们、愿耶和华如此行、愿耶和华成就你所预言的话、将耶和华殿中的器皿、和一切被掳去的人、从巴比伦带回此地。
耶利米，作為真先知，面對哈拿尼雅的預言，他的反應十分謙卑且富有智慧。說了一句讓人深思的話：「愿耶和华如此行」，他沒有立刻反駁，
看上去好像是赞同哈拿尼亚的预言，但其实是带有双重语气。
l 一方面是表示哈拿尼亚的预言不真实的，哦，但愿如此吧；
l 另一方面，耶利米也表达了自己希望耶和华施恩的愿望。因为哈拿尼亚的名字意思是「耶和华施恩」，所以耶利米说：「阿们！我也希望耶和华如此行啊，把被掳的百姓、被掳的圣殿器皿，以及被掳的国王约雅斤都带回来啊！我也愿意耶和华成就你所预言的一切话！」
l 因为耶利米爱他的国家和百姓，他也希望他的同胞不要那么惨，这是他的愿望，所以他常常在神的面前替百姓代求；
l 但是他并没有忘记自己的职责，传讲神的话，因为神的心意是要百姓顺服巴比伦，70年才能回归，所以他就放下自己的愿望，他要传讲从君王、祭司到百姓，都不喜欢的审判的信息，面对先知哈拿尼雅在圣殿中的挑战，他仍然坚持真理。
28:8 从古以来、在你我以前的先知、向多国和大邦说预言、论到争战、灾祸、瘟疫的事。
28:9 先知预言的平安、到话语成就的时候、人便知道他真是耶和华所差来的。
V8-9,耶利米说了2个先知预言的特点，
1.
l 在你我以前，自古以来，耶和华所差来的先知，大多数所传讲的都是警告的话语；是百姓不喜欢听的‘乌鸦嘴’，
l 因为那些预言大多是神对骄傲悖逆的百姓所发出的审判与提醒；神希望借着这些先知的信息，要求百姓悔改，不悔改就会有征战、灾祸、瘟疫的事情发生。」
2.话语成就
l 先知所预言的平安到底会不会实现，通常都需要经过时间的检验，要等到预言成就的时候，人们才能知道他是不是耶和华所差来的先知；
l 那个时候就知道，耶利米和哈拿尼雅，谁是真先知；
l 耶利米虽然是真先知，但是面对假预言，他没有反驳，也没有辩论，他用智慧的话来回复；
l 因为辩论没有用，当他的话成就的时候，大家就能知道他是真先知；
提醒：
l 求主赐给我们属灵分辨的能力，能辨别真假预言；
l 也提醒我们，听预言的时候，不要只听自己想听的，当别人说的预言是我们不喜欢的，我们也不要反弹，我们要好好地思考，我们是不是真的有这个问题，我们要更多地寻求神的心意，这样我们就不容易错过神给我们悔改的机会。
二、假预言的揭穿与审判 v10-17
转语：听完耶利米的回应，哈拿尼雅有没有回应呢？
28:10 于是先知哈拿尼雅、将先知耶利米颈项上的轭取下来、折断了。
他做了一个先知性的行动，
l 因为耶利米一直戴着这个象征囚犯的轭和绳索，每天他以这样的装扮在耶路撒冷的街道上走来走去，目的是提醒百姓继续顺服神所给予的管教，劝他们悔改。
l 顺服神派尼布甲尼撒来管教他们，嘱咐他们不要反叛，要虚心悔改。
l 所以，耶利米一段时间以来都戴着这象征性的轭，走遍耶路撒冷的街头。
l 他用这个行动，天天传讲神的话；
然而，哈拿尼亚却强行夺过耶利米的轭，当众将它折断。
l 哈拿尼亚试图通过这样的先知性行动，预表耶和华已经折断了巴比伦王对犹大百姓的压制，来支持他所说的预言是真的，
l 耶利米，你有先知性行动，我也有，我才是真先知；
l 但事实上，他只是个假先知。
转语：当他做完这个先知性行动，耶和华的话临到耶利米、神要出手了，因为神知道耶利米处境很艰难，所有的人都反对他，讨厌他，甚至要杀他，他很孤单，常常在低谷中，情绪低落，现在又面对另一位的先知公然挑战他，神就來安慰他，肯定他，支持他，坚固他的心；
让我想到，摩西面对米利暗和亚伦的毁谤，他不出声，神就替他出声，出手让米利暗得了大麻风；耶利米没有反驳，没有辩论，神就替他出声，审判哈拿尼雅，
V13-17,這裡有兩個信息，
28:13 你去告诉哈拿尼雅说、耶和华如此说、你折断木轭、却换了铁轭．
哇，更惨，
l 第一個是木軛變成鐵軛，指神的心意不但沒有更改，更因哈拿尼雅的行動，挑战耶利米，其实是在挑战神，神就使木軛變為鐵軛，换给他们一个更坚固、无法挣脱的铁做的轭。
因为：
l 在上一章（第27章），耶利米刚刚已经告诉大家，如果他们不服从耶和华的管教，不虚心悔改，甚至不承认这是耶和华所加给他们的管教，企图挣脱这轭，不服事巴比伦王的话，那么，结局就是：城池将被毁，国家将被灭，百姓将被掳到遥远的巴比伦去做俘虏，这是不听的结局，不顺服神的安排的结局；
l 而在这里，哈拿尼亚却将木头做的轭折断，公然对抗神借耶利米说的话，
l 他以为他砍断了木轭，就能摆脱巴比伦的压制，
l 他以为神是会向他们施恩，2年就可以被掳归回；
l 但是神是完全掌权的，他不是被我们摆布的，
l 相反，是我們要聼神的
28:15 于是先知耶利米对先知哈拿尼雅说、哈拿尼雅阿、你应当听．耶和华并没有差遣你、你竟使这百姓倚靠谎言。
28:16 所以耶和华如此说、看哪、我要叫你去世、你今年必死、因为你向耶和华说了叛逆的话。
28:17 这样、先知哈拿尼雅当年七月间就死了。
l 第二個信息是神沒有差遣哈拿尼雅，因著哈拿尼雅使百姓依靠虛謊，所以神要使他去世，今年必死，结果，神的话很快就应验了，哈拿尼雅在當年七月就死了。
l 他是在五月讲出这个假预言，说两年之内就会大复兴、被掳的人都会归回。结果，他讲了这个假预言后两个月，自己就死了，被耶和华审判而死。
结论：
哈拿尼雅的預言讓人聽了感到安慰，因為他宣告困難即將過去，巴比倫的軛將被打破。但是，從神的眼光來看，這樣的預言是短視的，是迎合人的感受而忽略了神更深的心意。
神的眼光超越當下的困境，祂看到的是百姓需要真正的悔改與重生，而不是僅僅逃避痛苦。耶和華的計劃是讓猶大國經歷70年的被擄，這段時間對他們來說是必要的淬鍊，好讓他們重新學習如何依靠神，拋棄偶像崇拜，回到與神正確的關係中。
16:14 耶和华说、日子将到、人必不再指着那领以色列人从埃及地上来之永生的耶和华起誓．
16:15 却要指着那领以色列人从北方之地．并赶他们到的各国上来之永生的耶和华起誓．并且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地。
神要透过被掳的环境，要重新建立、栽植他们，要让他们真正地认识神，经历神，神不只是他们列祖的神，而是他们自己的神，神要跟当时被掳的犹大人建立真正的关系。
l 有時候我們所面臨的挑戰或困難，可能是神為了讓我們的生命經歷轉變與成長所設計的過程。人常常尋求的是快速的解決方案，期待問題能立即消失，但神希望我們學會在困難中依靠他，等候祂的作為，並從中獲得屬靈的智慧與堅忍。
l 今天，我们也要更多认识神，跟神建立关系，还要带领我们的下一代，无论是肉身的，还是属灵的，也要带领他们来到神的面前，跟神建立关系，让他们在困难中，或者做决定中，可以依靠神的带领，走上蒙福的道路。
l
祷告与回应：
求主赐给我们辨别诸灵的恩赐，寻求神的带领，放下自己，顺服神，并且相信，神给我们的安排是最好的安排，一生都来跟随神。
祝福：
有属灵分辨的能力，常常连结神，寻求神的心意，顺服神的带领，成为神使用的器皿，荣耀神！
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