耶利米書 31章-2024-10-10 週四

耶利米書31 章

Winnie Law 傳道  10/10/2024週四

主題 :  神以永遠的愛安慰以色列

一. 神在愛中賜下應許 v1-14

二. 神必使以色列復興 v15-30

三. 神與百姓另立新約 v31-40

前言：

耶利米書31章，神透過先知耶利米向以色列顯明神的恩典和憐憫，愛和關懷，宣告会永遠記念他們。

·      神稱背道的以色列民為「我的長子」、「我的愛子」，「我每逢責備他，仍深顧念(記得記得)他，所以我的心腸戀慕(牽掛)，我必要憐憫他(v20)。

·      雖然被神從本地拔出，被擄到巴比倫，這拔出的過程很痛苦，

·      但前景不盡是黑暗，神给他們看到亮光，就是在七十年後，他們必被栽種回以色列地。

·      神仍是他們的神，他們必作神的子民，以色列人經歷這轉化的過程後，他們和他們的後裔將會完全不一樣。

神賜给他們許多應許，包括赦免他們的罪，恢復國土，賜下平安和喜樂，与他們立新約。

一、神在愛中賜下應許 v1-14

1 耶和華說：「那時，我必作以色列各家的神，他們必作我的子民。」

神是以色列各家的神，雖然在所羅門王之後，以色列分為南北二國，

·      但無論北國以色列和南國猶大，神看他們都是自己的子民，

·      這宣告隱含了以色列將合在一起，不再分裂。

·      雖然他們在被擄之地巴比倫，神仍看顧，要向他們施恩，使他們得享安息。

3 古時，耶和華向以色列顯現說：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。

神的愛不會因環境而改變，

·      從前祂拯救以色列脫離埃及為奴之地，脱離埃及軍隊的追擊，把他們從敵人手中拯救出來；

·      在曠野漂流四十年之久，神以雲柱火柱带領和保護他們，以嗎哪鵪鶉供養他們。

·      雖然他們是悖逆背道的民，在神審判之下被擄成為亡國奴，但神說，祂從沒有放棄他們，神仍然眷顧，对他們的爱從未改變。

神將來要復興以色列，領他們出被擄之地，如第二次的「出埃及」，

·      把他們帶回自己的土地，向他們施恩，建立他們，他們剛硬的心，会在神的愛中回轉，享受神所賜豐盛的祝福。

·      以色列要歡呼和歌唱，(v4)「以擊鼓為美」=古時婦女喜慶作樂時，將小搖鈴掛在身上，起舞時叮叮作響，代表歡樂。

·      他們会歡樂跳舞，忘記過去的悲傷和苦難。

6日子必到，以法蓮山上守望的人必呼叫說：起來吧！我們可以上錫安，到耶和華我們的　神那裡去。

當南北兩國分裂，

·      北國的耶羅波安第一件事情就是改革宗教，讓北國人不再到耶路撒冷的聖殿去敬拜神，以保全自己的國位。

·      此處預言北國首都的人民一起到聖殿敬拜神，這是幾百年來都不曾出現景象。

7 耶和華如此說：「你們當為雅各歡樂歌唱，因萬國中為首的歡呼。當傳揚頌讚說：『耶和華啊，求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。』

8 我必將他們從北方領來，從地極招聚，同着他們來的有瞎子、瘸子、孕婦、產婦，他們必成為大幫回到這裏來。

9 他們要哭泣而來，我要照他們懇求的引導他們，使他們在河水旁走正直的路，在其上不致絆跌，因為我是以色列的父，以法蓮是我的長子。」

v9「以法蓮」=北國以色列，

不管他們是散居在地的四方，或是淪為既卑微又被撇棄的弱勢者(瞎子、瘸子、孕婦、產婦)，

·      神都要領他們歸回，是充滿喜樂和盼望的。

·      他們也要為萬國中的元首歡呼喜樂，因為元首們會幫助百姓從各方歸回，同著那些需要照顧和保護的人歸回，是『一大幫人』。

在歸回路上，

·      當他們不知如何行而向祂懇求時，祂必像好牧人一般，引導和保護祂的羊群經過溪水邊，走平坦的路；

·      因為祂是買贖以色列的神，是他們的父，祂是揀選以色列的，也從雅各家揀選以法蓮為約瑟的長子。

·      神向他們保證，祂沒有遺忘他們，祂仍與他們有緊密的關係，是他們的父。

10 當列國聽見神領以色列歸回故土的好消息，神呼籲他們要起來向各方向眾海島傳揚這佳美信息。

『趕散以色列的，必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊羣。』

昔日神把百姓驅趕，散居在異國，

·      現今又將他們招回，如好牧人看守自己的羊群。

·      神有主權和能力，無論是「趕散」「招聚」「看守」，都在神的掌管中，因為祂是主宰著世界的歷史和每個人的生活的神。

11 因耶和華救贖了雅各，救贖他脫離比他更強之人的手。

·      「救贖」「救贖」=redeem 贖回

·      神不單有權柄，祂的救贖彰顯祂的憐憫和爱，正如耶穌基督付上代价，贖回我們的生命。

·      神將以色列帶回錫安，他們要領受祂所賜的豐盛，「有五穀、新酒，和油，並羊羔、牛犢之地」，如同神豐盛同在的伊甸園一樣。

以色列会經歷轉化，「必像澆灌的園子」，長滿花朵和果子。

·      他們心意更新，憂愁嘆息都必消失，悲哀變為歡喜，愁煩轉為快樂，

·      祭司從前是愁苦，原本荒涼之地，如今要充滿歡樂跳舞的男女老幼，都因神的恩惠而心滿意足。

二、神必使以色列復興 v15-26

15 耶和華如此說：「在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。」

「在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音，是拉結哭她兒女」，拉結早已不在人世，為什麼会聽見她哭兒女的聲音呢？

·      先知可能是以拉結生便雅憫時經歷難產的哭泣，比喻她後代的婦女，為以色列人，其中可能包括自己的兒女親人，被擄去巴比倫的苦難而哀哭。

拉瑪: 在耶路撒冷北面約9公里

·      大概是指主前587年，耶路撒冷淪陷之後，被擄的百姓在拉瑪集結，那些不能帶往巴比倫去的老弱和殘疾的人，在拉瑪屠殺（耶40:1），其他被带去巴比倫。

在新約的馬太福音，也曾以耶利米所說的這豫言，指伯利恒的嬰孩，因主降生而被希律王殘殺的悲劇。

以色列人看到眼前的悲劇，絕望到不肯受安慰，這裡拉結代表著母親們，但神安慰他們不要哀哭，因為「你末後(後裔)必有指望，你的兒女必必從敵國歸回」(v16-17)。

18「我聽見以法蓮為自己悲歎說：『你責罰我，我便受責罰，像不慣負軛的牛犢一樣。求你使我回轉，我便回轉，因為你是耶和華我的神。

19 我回轉以後，就真正懊悔；受教以後，就拍腿歎息；我因擔當幼年的凌辱，就抱愧蒙羞。』」

20 耶和華說：「以法蓮是我的愛子嗎？是可喜悅的孩子嗎？我每逢責備他，仍深顧念他，所以我的心腸戀慕他，我必要憐憫他。」

21「以色列民哪，你當為自己設立指路碑，豎起引路柱。你要留心向大路，就是你所去的原路；你當回轉，回轉到你這些城邑。

v18-20有5次「回轉」，

·      神提醒以色列要為自己設立指路碑作為記號，認得回來的路，神應許必帶領祂所愛的兒子歸回，這是復興的保證。

22 背道的民哪，你反來覆去要到幾時呢？耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衞男子。」

神呼籲背道(不忠)的百姓，不要再摇擺不定。

·      祂預言要成就一件不尋常的事，

·      「被擄歸回的選民如嬰孩，在母親的懷抱中獲得庇護」，

·      或可以解釋為「背道被休的妻子以色列將來回轉後，会愛慕她的丈夫耶和華」。

·      神說: 要使猶大回心轉意，他們將來要回到神的身旁，像處女一樣愛慕自己的丈夫，無保留地敬愛祂，這实在是「一件新事」，沒有人能夠相信背道之民可以如此，而被人背棄的神竟能再次接纳他們，在地上作為一個見證。

23 萬軍之耶和華以色列的神如此說：「我使被擄之人歸回的時候，他們在猶大地和其中的城邑必再這樣說：『公義的居所啊，聖山哪，願耶和華賜福給你！』

24 猶大和屬猶大城邑的人，農夫和放羊的人，要一同住在其中。

25 疲乏的人，我使他飽飫；愁煩的人，我使他知足。」

26 先知說：「我醒了，覺着睡得香甜！」

飽受戰亂之苦的以色列，他們心中的渴望就是安息。

·      神指出未來的盼望，祂必再住在他們當中，賜福給他們，

·      耶路撒冷再次成為一座充滿公義和平安的聖城，祭司和百姓在那裡敬拜神。

·      土地也恢復，農夫種植有收成，牧人可以在那裡放牧，他們必得安息，必得飽足。

三、神与百姓另立新約 v31-40

這是一段安慰的信息:

31耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。」

33-34「耶和華說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要做他們的神，他們要做我的子民。 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。」

神将与以色列家和猶大家另立新約，這是舊約中唯一提到「新約」的地方。

·      舊的約是指以色列先祖在出埃及後，在西乃山與神所立的約，神與他們如同夫妻的盟約關係；

·      即使他們背約，神仍愛他們，把他們找回來，而唯一恢復夫妻盟約的方法，就是另立一個新的約。

從前的舊的約是寫在石版上，要求他們順從，如同拉著他們的手來跟從，但如今履行這約的動力改變了。

新的約是:

·      神把自己的律法寫在他們心裡，要從內心裡面執行，而不是從外面外加進去的，

·      神的恩典促使他們爱神，認識神，「認識」=進入一個密切的關係，對神完全的順服和委身，以致願意主動地跟從祂並順從祂的話。

·      他們從最小的到至大的都必認識上帝，無需要有人來教導。

·      即使有時軟弱犯罪，來到祂面前，祂仍會赦免並不再記念他的罪。

·      神要作他們的神，他們作神的子民，這關係不会改變。

v35-37 神說:

·      若果太陽白日發光，星月黑夜發亮的定律被廢棄，神跟以色列的約才會廢棄。

·      若果能量度上天，尋察下地的根基，神才会棄絕以色列。

·      其实白日有太陽，晚上有星月，是不变的定律，而誰測量度天与地呢？

·      神以自然界恒常的定律來保證，祂與以色列之間永恆的連結，有不改變的關係，神保證永遠不會棄絕以色列人。

此新約的預表，

·      是藉著耶穌基督在十字架上成就的血約，是神对人類救贖計劃的核心，

·      在新約時代，神會藉著聖靈，就是真理的聖靈，住在信徒心中，引導我們進入真理，認識神，明白神的旨意。

新約是重視個人與神的關係，人得蒙赦罪之恩，对神產生感謝之心，是發自內心的愛，樂意遵守律法，不是因為規條，而是因為愛神，不再為律法之約的刑罰懼怕，而是完全活在神的愛中得以自由。

結語:

這一章向我們展示了耶和華對的信實和恩慈。

1)   雖然神所揀選的百姓犯了罪，違背了與神所立的約，被擄到外邦，但神仍然爱他們，要向他們施恩，救贖和恢復他們。

2)   神還向他們預言了一個超越舊約的新約，是讓人從內心得以改變，而不是只有外在遵守的行為的約。

這些應許不僅適用於當時被擄的以色列人和猶大人，也適用於後來信靠耶穌基督的所有信徒。

·      今天，我們凡相信耶穌的人，都享受這約，這是因為耶穌基督把自己献上，成為贖罪祭而立的約，是祂用自己的血与我們所立的约。

·      祂把我們贖回，有新的生命，成為神的子民。

·      罪得赦免，可以與神和好，

·      聖靈住在我們心中，使我們認識神，爱神，有能力順服神的旨意。

神愛以色列，祂同樣爱我們。

·      神對我們的人生有一個計劃，就像祂對以色列有一個計劃一樣。

·      今天我們可能像以色列般悖逆列、或經歷如同被擄的絕望處境，我們都不要灰心放棄，

·      因為神從不放棄我們，

·      求主幫助我們回轉，神對我們有一個全新的計畫，帶領我們走進祂豐盛的恩典中。

祝福:

認識神，爱神，一生跟隨和順服祂，面對困難，有神的恩典，堅定相信神的應許。