2026.07.24 週五

利未記16章

Hannah同工 24/07/2026週五

題目：贖罪日

1, 預備來到神面前V3-5

2, 贖罪祭的過程V6-28

3, 永遠的定例V29-34

利未記第 16 章描述的是以色列宗教禮儀中最重要的一個節日：贖罪日。這是大祭司一年唯一一次可以進入至聖所的日子，他要為自己、眾祭司、全會眾以及聖所、會幕和祭壇獻上贖罪祭，因此這一章極其重要。

在進入正文前，我們先做一點回顧：在利未記第 8 章提到亞倫和兒子承接聖職，到了第 9 章，當摩西和亞倫進入會幕獻祭時，神的榮光向百姓顯現，眾人親眼看見神的同在，那是多麼美好的時刻。然而在第 10 章，亞倫的兩個兒子卻因為獻上「凡火」（耶和華沒有吩咐的火）而死在神面前。這提醒我們，神的聖潔與尊榮是不容輕慢的，服事神必須按照神的方式，火必須從神而來。

因為人無論如何守禮儀，依然會帶著污穢與犯錯，但神是有恩典的神，祂不願滅絕所有人，於是設立了「贖罪日」，讓大祭司一年一次帶著百姓的罪來到祂面前求赦免。

1. 預備來到神面前（V3-5）

當亞倫的兩個兒子死後，耶和華曉諭摩西轉告亞倫，不可隨時進入幔內的聖所，免得他死亡，因為神要在雲中顯現在施恩座上。大祭司在進入神面前之前，必須做嚴謹的預備：

• 祭物的預備： 他要帶一隻公牛作贖罪祭，一隻公羊作燔祭。

• 潔淨與著裝： 大祭司必須先用水洗身，然後穿上細麻布的內袍、褲子，腰繫細麻布帶子，頭戴細麻布冠冕。

• 屬靈意義： 平時大祭司的服裝是非常華麗的，但在贖罪日這天，他穿上純白的細麻布。這代表著謙卑與敬畏的態度。在律法時代，人因污穢不能隨意來到神面前，細麻布也預表了基督的義。今天我們能坦然無懼來到神面前，不是靠自己的行為，而是因著耶穌基督將祂自己獻上，讓祂的保血遮蓋我們，使我們得到隨時的幫助。

因此，每一位服事神的人，都必須帶著謙卑與敬畏的心，而不是用自己的方式。

2. 贖罪祭的過程（V6-28）

這部分詳細記錄了複雜且神聖的贖罪程序：

• 先為自己贖罪： 亞倫必須先為自己和本家獻上公牛作贖罪祭。作為帶領者（無論是父親、母親或小組長），我們必須先來到神面前解決自己的罪，才能為他人求赦免。

• 兩隻公山羊： 亞倫要為百姓取兩隻公山羊，在門口拈鬮。

1.   歸與耶和華的羊： 這隻羊要被宰殺作贖罪祭，其血要帶入幔內，彈在施恩座的東面和前面七次。這象徵耶穌的保血大有功效，能除去罪的代價。

2.   歸與阿撒瀉勒的羊（代罪羔羊）： 亞倫要兩手按在羊頭上，承認以色列人一切的罪孽，將罪歸在羊頭上，然後派人將牠送到曠野無人之地。這象徵神讓我們的罪「東離西有多遠，離我們也有多遠」，罪被徹底帶走了。

• 遮蓋與潔淨： 大祭司進去時要拿香爐，使香的煙雲遮蓋施恩座，免得他死亡。這代表我們悔改的心，使神不再看我們的罪孽。

• 除掉污穢： 祭司要用血潔淨會幕和祭壇，因為人的罪會污穢聖所。雖然動物的血只是象徵性的潔淨，但這一切都指向那完全無罪、能真正除罪的耶穌基督。

• 後續的潔淨： 儀式結束後，亞倫要脫下細麻布衣放在聖所，再次洗身，換回平時的衣服獻上燔祭。而負責送走代罪羔羊以及焚燒祭牲的人，也都必須洗淨衣服與身體才能進營。

整個過程非常繁瑣，為的是強調：神的聖潔與人的污穢不能相容，必須透過血的代價來達成和好。

3. 永遠的定例（V29-34）

神規定這要成為以色列人「永遠的定例」：

• 日期： 每年的七月初十。

• 態度： 這一天全國上下要**「刻苦己心」**（代表嚴肅與敬畏），無論是本地人還是外僑，什麼工都不可做。

• 目的： 這是「安息日中的安息日」，是猶太曆中最神聖、最嚴肅的日子。神設立這日是因為祂極其渴望與百姓同在，透過這一年的潔淨，使祂的同在能持續在百姓當中。

結語與提醒

雖然現今我們不再需要每年宰殺牛羊，因為耶穌基督已經一次成全了永遠的救贖，但這篇信息給我們兩個重要的提醒：

1.   保持聖潔與敬畏： 我們服事神不可隨隨便便，要常常求聖靈光照，放下驕傲，除掉生命中的沾染，帶著敬畏的心來到神面前。

2.   珍惜基督的恩典： 所有的禮儀都指向基督，我們要常支取耶穌保血的功效，相信罪已被帶走，不再活在仇敵的控告與罪咎感中。

求神幫助我們，以基督的心為心，持守聖潔，活在祂的同在裡。