2026.08.06 週四

利未記 23章

Paul同工 06/08/2026週五

題目：耶和華的節期：與神相遇

前言：神所定的聖會

利未記第 21 和 22 章主要論及祭司的條例，而第 23 章則進入一個新的主題：耶和華的節期。這章的核心信息是「與神相遇」。

我們要明白，這些節期並不是以色列人自己決定的，而是神親自吩咐摩西傳達給百姓的。這是神親自安排、為了與人相會而定的「聖會」。全章大約分為九個小段，涵蓋了安息日以及所有的節期。

一、 安息日：所有節期的基礎 (v.1-3)

神首先宣告祂的節期，這是在神特約的時間、特指的聚會中與人相會。神主動邀請百姓來親近祂，這是一個分別為聖的聚集。

1.   神的熱情： 神極其渴慕見到祂的百姓。來源中提到，神想見我們的心，比我們想見祂的心還要強烈得多；聖經將神的愛比作火，若我們對神失去熱情，那表示我們的生命出了問題。

2.   工作的祝福與安息： 六日要做工，第七日是聖安息日。能夠工作本身就是神的祝福，因為神賜予人智慧與能力。但第七日必須完全停工，將時間分別為聖歸給神。

3.   敬拜與安息： 神將安息日與敬拜放在一起。安息日不是什麼都不做，而是放下世界的一切，重新回到神面前，提醒我們神才是我們生活的供應者與命運的決定者。在基督裡，我們因信靠祂而得著心靈真正的安息。

二、 春季的節期：救恩的開端 (v.4-22)

利未記 23 章是最完整介紹耶和華節期的章節。這些節期預示了神救贖計畫的啟示，從出埃及一直指向基督的再來。

1.   逾越節 (正月14日)： 紀念神拯救以色列人出埃及。在初次逾越節時，百姓將羔羊的血抹在門框上，天使便越過不擊殺他們。在新年，這預表耶穌基督的受死，祂是我們逾越節的羔羊。

2.   無酵節 (正月15-21日)： 為期七天，百姓要吃無酵餅，並有聖會，不可做勞碌的工。這象徵除去罪惡與敗壞，過聖潔的生活。在新年，這預表耶穌基督的埋葬。

3.   初熟節 (安息日的次日)： 當百姓進入應許之地收割莊稼時，要將初熟的一捆帶給祭司，在神面前搖一搖。這表示將一切的收成都歸給神。在新年，這預表基督的復活，祂是睡了之人初熟的果子，保證了信徒將來的復活。

4.   五旬節/七七節 (初熟節後50天)： 這是一個豐收與感恩的節期。百姓要獻上新素祭，並顧念窮人。在新年，這預表聖靈降臨與教會的誕生，象徵神要收割萬民。

三、 秋季的節期：審判與永恆的同在 (v.23-44)

1.   吹角節 (七月1日)： 號角聲響起是為了提醒百姓醒悟，放下手頭工作回到神面前。在新年，這預告基督的再來，是所有信徒的盼望。

2.   贖罪日 (七月10日)： 這是以色列年中最高峰、最神聖嚴肅的一天。百姓要刻苦己心、認罪悔改。人無法靠自己除罪，只能靠神設立的贖罪祭與神合好。在新年，這預表基督一次獻上自己，成就了永遠的贖罪。

3.   住棚節 (七月15-21日)： 百姓要住在棚裡七天，紀念曠野 40 年的生活，以及神雲柱火柱的同在。這代表對神供應的感恩與對未來的盼望。在新年，這預表將來神與人永遠同住，進入那沒有眼淚與痛苦的新天新地。

結論與應用：在節期中看見神的心意

這些節期不只是宗教律法，更是神掌控時間與救恩的明證。

1.   以神為中心： 節期的主角不是節期本身，而是其中的神。神定下這些日子，是要百姓紀念祂的救恩、感恩祂的供應，並等候祂的應許。

2.   將自己獻上： 在新約時代，我們不再殺牛宰羊，而是要「對自己狠一點」，將自己當作祭物獻給神，對付自己的罪，追求成為聖潔的完全人。

3.   神不放棄的愛： 儘管神看見我們的瑕疵，祂仍不放棄我們，透過各種敬拜與節期，讓我們常念祂的恩惠。因著耶穌基督的緣故，我們才有救恩與盼望，脫離悲哀的命運。

讓我們在每個神所定的日子中，存著感恩與熱情與祂相遇。