2026.07.07 週二

利未記 5章

Ps. Joseph 2026.07.07週二

題目：進到與神美好的關係：從贖愆祭看聖潔生活

前言：明白神的心意，建立美的關係

今天我們來到利未記五祭當中的最後一祭。在開始分享前，我想起以前有人提過，獻祭就好像亞伯獻祭給神一樣，是出於一種想要討神喜悅、送禮物給自己喜歡的人的心情。

我將今天的題目定為：「進到與神美好的關係」。我們教會曾分享過「五種愛的語言」，強調當你表達愛意時，必須明白接收者的心意，就像喝咖啡有人喜歡加奶、有人不加一樣。若要與神建立美好的關係，我們更需要知道如何向神表達，明白祂對祭物與行為的具體要求。在教會的奉獻中，我們也常提到「不要空手朝見神」，這不是在於禮物的多寡，而是禮物的本質與對神的心意。

一、 疏忽中的過犯：什麼是「愆」？

在進入利未記第 5 章之前，我們先理解什麼是「贖愆祭」。中文的「愆」字包含了**「超越」**的意思。這關乎我們的內心是否「超越」了一些界限，導致犯錯。

舉例來說，開車時不專心，看到紅燈卻收不住車而衝過去。有些人是刻意加點油衝過去，有些人則是因緊張或不小心而衝過去，雖然行為相同，但心意不同。贖愆祭所處理的，往往是我們在日常生活中並非刻意、卻「超越」了界限而犯下的罪。

神在經文中舉了三個例子：

1.   知情不報的罪： 若有人聽見發誓（宣誓）的聲音，他本是見證人，卻不把所知道的說出來，這就是罪。在神的標準裡，知情不報者要擔當他的「罪孽」，即罪所帶來的後果與影響。

2.   沾染不潔的罪： 若有人摸了不潔之物（如死屍），雖然當時不知道，但他仍成了不潔，這就是罪。神提醒我們，即便是無心之過或無意間的沾染，在神眼中依然是不潔的。

3.   冒失發誓的罪： 不論是行惡或行善，若有人隨口冒失發誓，事後察覺了，他就要在這些事上覺悟到自己的罪。

二、 恢復關係的路徑：承認與補償

神對聖潔的要求很高，甚至高過世上的法律。但在這當中，神也大開恩典之門，提供了修復關係的方法：

1.   承認罪過： 當人意識到自己有罪時，第一步不是要做什麼，而是**「承認所犯的罪」**。無論是冒失、疏忽還是無意，被提醒後就要接納並承認。

2.   按能力獻祭： 神按著人的能力定下補償的標準，這體現了祂的恩典：

o   一般標準： 獻上一隻母羊（羊羔或山羊）。

o   力量不足者： 可獻上兩隻班鳩或兩隻雛鴿，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。

o   極其貧窮者： 若連雀鳥也獻不起，可獻上十分之一依法細麵。這細麵不可加料（油與乳香），因為這是贖罪祭。

神的心意是要每個人都能透過獻祭來對付生命中疏忽大意的罪，使我們能持續保持警惕，維持聖潔。

三、聖物上的過犯：對聖潔的警惕

從 14 節開始，主題轉向了**「在耶和華的聖物上誤犯了罪」**。這對服侍神的人來說是非常重要的提醒。

• 聖物的界限： 有些東西是分別為聖屬於神的。例如在聖所才能吃的祭物，若不小心拿到外面吃，或是損壞了聖殿的物件，這就是誤犯聖物。

• 補償的原則： 若在聖物上犯錯，除了要按祭司所估的價值獻上公羊外，還必須額外加上五分之一的賠償。這顯示神萬不以有罪的為無罪，祂極其看重屬於祂的聖潔。

結論：蒙受反轉的生命

大衛王之所以被稱為「合神心意的人」，並非他從不犯錯，而是當他犯罪時（無論是有心或無心），他會根據神的要求去處理。他深刻地悔改，並在詩篇中寫下罪得赦免的喜樂。

今天我們讀贖愆祭，是要被神對聖潔的要求所觸動。神很用心、很細微地要對付我們日常中那些疏忽的罪，因為祂渴望與我們進入美好的關係。當我們願意真實地在神面前承認過犯，不輕忽任何細節，我們的生命就能從低谷中反轉，領受從神而來的福氣。

讓我們一起在生活中追求這份聖潔，進到與神更美好的關係裡。