馬太福音 10-2024-12-11週三
馬太福音 10-2024-12-11週三
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馬太福音 10 | 跟随神传天国 | Queena 同工 | 澳洲喜悦Favor 611晨禱 | 2024.12.11 週三
馬太福音 10章
Queena同工 11/12/2024 週三
主題：跟随神传天国
一、蒙召跟随得权柄；ｖ1-4
二、被牧養被建立；v5-39
1、服事方向；v5-8
2、使徒的装备；v9-15
3、面对逼迫圣灵引导；v16-23
4、敬畏神不惧怕人；v24-33
5、爱主道超过一切；v34-39
三、甘心跟随得奖赏；v40-42
引言
马太福音讲耶稣开展天国的事工是很有权柄的；从君王的家谱和君王的诞生开始，接着讲耶稣受洗，面对试探，当他在试探中得胜以后，就出来传道，呼召门徒，在呼召门徒之后，做的第一件事，就是带他们去山上传讲天国的价值观，就是登山宝训，来到8-9章，耶稣开始示范什么叫天国的权柄，行了10个神迹，医病、赶鬼，所以天国的权柄，天国的福音是带着能力的，耶稣也帮助我们明白什么叫出黑暗入光明，耶稣把天国建立在地上，天国的福音传开了。
在昨天的第9章，最后4节，v35-38，耶稣走遍各城各乡，看见百姓困苦流离，如同羊没有牧人，眼看这些百姓何等地迫切，要得着天国的福音。如同庄稼都已经成熟了，但是只有耶稣一个人去收割庄稼是来不及的。因此，耶稣就要建立团队，鼓励他的门徒，一起来收割庄稼，去抢救这些灵魂，让他们不致灭亡，而且能够成为神国的子民，进入神的国。耶稣知道他有一天要离开门徒，所以他的服事要传下去，要交棒，他就训练门徒们起来服事，当有一天耶稣升天之后，门徒可以自己起来做耶稣做的事，把天国在地上传开！我给今天的题目是：跟随神，传天国。
分为三段，先建立使徒徒团队，第一段，蒙召跟随得权柄，v1-4，然后训练团队,牧养门徒，二，被牧養被建立；v5-39，最后，耶稣安慰门徒，三，甘心跟随得奖赏；v40-42；进入经文：
一、蒙召跟随得权柄；ｖ1-4
1. 耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。
这是一节很重要的经文，耶稣叫了十二个门徒，“叫”是召唤，呼召的意思，召了十二个门徒来，
l 「十二」是政府、政權的數字，所以十二个门徒，就代表屬靈的天國；
l 所以差派出去的门徒，不是十个，二十个，是十二个，有属灵的意义，就像十二支派，代表一个暑天的国度；
差派他们效法耶稣去医病、赶鬼，那是不是耶稣传授了什么方法，什么口诀，让他们可以这么做呢，
l 都不是，而是给他们权柄，是用权柄去医病赶鬼，
l 今天耶稣也给了我们这个权柄，所以我们母堂，还有我们喜悦都有医治释放的权能，依据就是这节的经文。所以权柄很重要。
2. 這十二使徒的名：頭一個叫西門、又稱彼得，還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，
3. 腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太，
4. 奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。
V2，我们看到，他们的身份就转变了，十二门徒就变成了十二使徒，他们从学习和跟随的门徒，提升到被差派，给予权柄，赋予了使命的使徒，是不同的，被提升了。那这十二人怎么选出来的呢？耶稣是看他们的才干吗？知识、财富吗？还是地位呢？我们来看这12个使徒的名字，
l 头一个就是排行第一的，耶稣的大弟子，叫西门，又称为彼得。还有他的兄弟安德烈，他们都是打鱼的渔夫，是首先信主的一批人；
l 然后第二对兄弟党，就是西庇太的儿子雅各，还有雅各的兄弟约翰，他们也是渔夫，也是首先来跟从的人，他们都是没有什么知识学问的人；
l 还有一个就是马太福音的作者税吏马太，税吏在当时被认为是不道德的职业，是为罗马政府收税的，通过欺诈手段收取比应缴税款更多的钱，是贪婪和欺诈的罪人；
l 还有一个人，很特别，犹大，圣经里一提到他，就是卖耶稣的加略人犹大，那个时候他还没有卖耶稣，所以神记录他就是卖耶稣；
l 我们看到这些被选出来，用我们的眼光看，就是都不是优秀的人，耶稣怎么选的呢？这里没有写，
但是在路加福音有记载，6:12-13那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神；到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。所以我们看到是上山，整夜祷告来的。
l 所以也提醒我们，做决定的时候，效法耶稣，找一个安静的地方，祷告，祷告，再祷告，其实是很不容易，十二个人的名字，祷告一整晚，如果是我，可能祷告几句就没话说了，别说一整晚，一个小时估计我就已经睡着了，
l 但是我们看到耶稣，他就是这样对神很认真，这样全然顺服，全然跟随，完全地放下自己的想法，用整夜的祷告来寻求神，直到得到这十二个人的名字，
l 耶稣的生命是我们今天的榜样，昨天晚上，我写到这里的时候，我看到耶稣这么地认真对待神，我再看看我自己，在服事中常常计较，计较我工作的时间多一点，别人工作的时间少一点，我常常overtime，别人常常早早地就下班了；我计较我的工作很多，别人的工作很少，我心里很不平衡，很不服气，我觉得好不公平啊，
l 我就大哭了，因为我亏欠了神，我在看人，我在看我手中做的工，我没有对准神，我没有好好地认真对待神，对待神的服事，我觉得我很爱神，我很敬虔，我也很听话，但是我没有好好付上代价来跟随神，我还活在跟人的计较当中，
l 我忘了耶稣跟随神，为我们的罪是付上了死的代价的，使徒跟随神，放下自己的职业，遇到逼迫也是要付代价的，
l 今天我们都是蒙神呼召的，我们也要付上代价来跟随神，不计较自己的得失，
l 我们不要像犹大，在神的眼中是卖耶稣，我们不要被记载生命册上的时候，是计较的，是贪婪的，是看重世界的，是看重自己的，我们多么希望自己的名字被记在生命册上的时候，是忠心又良善的仆人，是神所喜悦的，
l 我们看重神，神也必看重我们，我们忠心服事，神必奖赏我们！让我们感恩神给我们的恩典，给我们的呼召！好好地回应神，跟随神！感谢主医治我的心，让我得释放！
使徒们被差派的使命是传道、医治、赶鬼；之前他们只看过耶稣做这些，自己没做过，也不知道出去之后会面对什么困难？困难有多大，都不知道。所以耶稣就像一位母亲，看着自己的孩子自己出去，是很担心的，有很多的教导，提醒，将来会面对什么，用什么方法应对，等等，很细致，我们来看耶稣如何从5个方面牧养即将出去服事的使徒，来建立他们，也是我们要留心的5个重点。
二、被牧養被建立；v5-39
1、服事方向；v5-8
出去服事，先要知道方向，去哪里传福音。
5. 耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；6. 寧可往以色列家迷失的羊那裡去。7.隨走隨傳，說天國近了！8.醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白的得來，也要白白的捨去。
V5-6,意思是在这个训练的阶段有优先次序，
l 因为传福音先从自己的家开始，从身边开始，从熟悉的环境开始，所以，耶稣先让他们在这个犹太人地区，加利利地区，先来向以色列全家传福音，传天国的福音。
l 并且，猶太人在神的救贖計劃中佔有特殊地位。耶穌的使命首先是向以色列的迷失羊傳遞天國的福音，這符合神從亞伯拉罕開始就對猶太人的應許（創世記12:3）
l 因信称义的这个福音，先是传给犹太人，然后再传给外邦人。
l 其实，耶稣自己，他也常常到这个外邦人的地方，还有撒玛利亚人的地方去传福音。只是，他在训练门徒的这个阶段，是有优先次序的。
他们的核心使命就是医病、赶鬼、传天国，做耶稣所做的，但是这里有个提醒：
l V8b,你们白白地得来，也要白白地舍去。
l 意思是，你们这个领受了天国的福音，你们领受了医病赶鬼的权柄，这是你们白白得来的，
l 所以，你们不要骄傲自大，也不要借此敛财，自高自大，贪图虚浮的荣耀掌声。
l 这是对于我们今天服事者来说，耶稣给我们最强烈的提醒，提醒我们不要堕落了。
例子：在我们611，我们也有这样的牧养，在医治释放之后，可能是2-3个老师跟一个人做深切，可能是4-8小时，做完，就会很轻松很喜乐，很感恩，然后就会说，老师你们太辛苦了，我请你们吃饭吧，但是老师就会说，不行，因为不能借此得好处。所以教会里的牧养真好，帮助我们行在真理中，让我们警醒！
2、使徒的装备；v9-15
1) 物質方面的裝備：
l 耶穌説，v9-10, 我們出去的時候不要帶金銀銅錢，我們也不要帶幾件衣服，不需要帶鞋帶，拐杖。
l 其實意思就是説，我們不需要帶過量的東西去預備，不要倚靠这些预备，也要相信神有供应。
l 因为靠著傳道得工價是應當的，工人得飲食是應當的(v.10)。
(2) 屬靈方面的裝備：「那裏誰是好人，就住在他家」(v.11)，
l 誰是好人，是需要屬靈的辨別力，辨別這人是否對神有渴慕，辨別這人在那地方是否有好名聲。
l 其实我们接待这个主的仆人，或接待基督徒，这都是上帝很喜悦的事情；
例子：我们师母就是一个喜欢接待的人，所以从母堂来的同工常常住在他们家，他们家很大，师母也很喜欢做饭，招待客人，客人住进去也是很开心，很舒适的；所以出去服事，有人接待是好的，都得平安！
有的时候我们遇到的问题，不只是接不接待，有没有饭吃的问题，不是这么简单，原來你會看到有些人是不喜歡你的，不喜歡到什麼程度呢？V16，我差你們去，如同羊進入狼羣，原來我們出去服侍的時候，是有些人虎視眈眈去吃你的，所以你們要靈巧向蛇，循良向鴿子，所以，
3、面对逼迫圣灵引导；v16-23
1）可能面对政治上的逼迫，
l 但是我们要保持積極敏銳，要防备人，隨時留意聖靈的帶領跟感動；
l 我們不是靠自己的能力去抵抗這些惡者，而是，聖靈會有引導給我們，赐给我们当说的话；
l 因为是你們的父的靈在你裡面説的。
l 所以，我們就會明白，原來，當我們面對逼迫的時候，我們心裡面方言祈禱；
l 当我们方言祷告的时候，就是连接神，圣灵就会启示我们，引导我们；
l 耶稣也教导我们，v16,靈巧像蛇，驯良像鸽子，是一個很重要的關鍵。
例子：我们在澳洲或者是香港、台湾都是信仰自由的，但是还是有些国家对基督教的信仰是有一些限制的，所以对现在的我们来说，仍然有可能因为信仰会有逼迫；
2) 可能面对家人的逼迫；
在家里，信主的和不信主会有冲突，因为观念不同，看事情的眼光不同，做的决定也不同，还会有灵里面的冲突，怎么办呢？毕竟是亲人。
V22b,耶稣说，惟有忍耐到底的必然得救；所以我们要为家人更多的祷告，要用愛心對待他們，要忍耐，惟有忍耐到底的必然得救，這是神給我們的應許，是我們的盼望。
4、敬畏神不惧怕人；v24-33
V24,，學生不能高過先生，僕人不能高過主人。
l 簡單來説，耶穌就是我們的老師，我們就是學生，門徒，使徒，或者是僕人
l 所以，我們作為一個基督徒，我們怎樣被逼迫，我們怎樣被欺壓，我们受艰难，我們所經歷的事情不会比耶穌更苦。
l 我現在所經歷的事情，耶穌，也經歷過，比我更加慘，更加厲害。
v26,
l 所以，耶穌就説，不要怕這些人，不要懼怕逼迫，也不用懼怕魔鬼仇敵，最大的逼迫是死
「掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的」(v.26)，
l 「掩蓋的事」「隱藏的事」是指天國的真理、權能、奧秘、真實，天國已經臨到，但現在好像是被隱藏的，但必定會顯露出來；
l 所以我們並不需要懼怕，要知道一切臨到我們身上的，都有天父的心意(v.29-30)。
l 我們被差到這地上服事神，都不要懼怕。
那我們應該怕什麽呢？
V28, 那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。
l 如果一个人在耶穌基督再來的時候被定罪，他在地獄裡面接受永遠的刑罰，這就是讓他的身體跟靈魂都在這個地獄裡面受永遠的刑罰，這個才最可怕，
l 所以我们不要怕人，要怕神，要敬畏神
5、爱主道超过一切；v34-39
耶稣说，我来并不是给世界上带来平安，我来乃是给这个世界上带来一把剑。
l v35，因为我来，是叫你们跟亲人生疏的。人的仇敌，就是自己家里的人。
l 当我们成为耶稣基督的门徒，领受了传福音的权柄跟能力，之后，我们到处去传扬福音，甚至跟我们自己的家人传福音。
l 可是，他们很有可能会拒绝天国的福音，这样，家人就成了我们的敌人，反对你，逼迫你；
l 所以，传福音，跟随主，是要付极大的代价，甚至是家人的不谅解跟误会。
l 但是我們不能妥協。
所以，我們应该怎么做呢？v37，简单说，我們要愛主的道，勝過一切。
39，得著生命，便要失喪生命，為耶穌，失喪生命的，就要得著生命。
l 因为我们得着耶稣，就是得到一個永恆的生命，
l 這就是我們愛耶穌的道，要勝過一切。
小結：這五個方面也是今天對我們的提醒。所以我们服事前，要被牧养，要在教会中跟组长、权柄有好的关系，因为服事就是争战，他们会为我们祷告遮盖，保护我们。
我们看到，跟随耶稣，是要付代价的，但是最后耶稣安慰我们，
三、甘心跟随得奖赏；v40-42
原來，我們真的跟著耶穌的教导去做的時候，v40人接待你們，就是接待我，
l 原來，當一個人來接待我們的時候，其實等於接待耶穌，
l 接待耶穌，就是接待天父爸爸，然後这个人就會有賞賜。
V41, 如果我們因先知的名接待先知，我們就有先知的賞賜，我們因義人的名接待義人，就有義人的賞賜。
l 所以如果我们常常接待牧师，有可能我们将来会是牧师，
l 如果我们常常接待先知，有可能我们就有先知的恩赐；
l 因为我们会得他们的赏赐；
提醒：有些人想得先知的恩赐，所以他在接待的时候，他只接待先知，其他的不接待，或者少接待，会不会有这样的人呢？这是不好的，我们接待人不是单单为了赏赐，是为了讨神喜悦；
v42也是一個很好的经文，無論誰，因為門徒的名字，把一杯涼水給这小子里的一个喝，我實在告訴你們，这人不能不得賞賜，
l 意思就是，接待耶稣的门徒，就一定会得賞賜。
l 所以，我们做门徒，服侍神是一個很優厚的工作，只要我們蒙召，只要我們跟著耶穌的保護，去服侍的時候，我們的賞賜就會永永遠遠。
總結：
l 今天我們都是被神呼召的人，我們要起來付上代價好好跟隨神，傳天國，神會獎賞我們；
l 祝福我們的名字寫在生命冊上記錄的是好名聲，是懞神喜悅的；
l 我們不要怕人，要敬畏神；
l 祝福我們每一位，熱心來聽晨祷的，你也一定得到神話語的賞賜在我们的里面。
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