馬太福音2章-2024-11-27週三
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馬太福音 2 | 预言应验，君王降生 | Queena 同工 | 澳洲喜悦Favor 611晨禱 | 2024.11.27 週三
马太福音 2章
Queena同工 27/11/2024周二
题目：预言应验，君王降生
一、君王降生在伯利恒；ｖ1-12
二、逃避灾难去埃及；v13-18
三、得蒙保护在拿撒勒；v19-23
引言
今天我们进入新的一卷书，《馬太福音》第二章，就講到耶穌出生，其實我們的四福音書，的作者都講到耶穌出生，那馬太，又用一個什麼角度來看耶稣出生呢？在今天的第二章，我们看到，原來馬太很喜歡用舊約，他將舊約關於耶穌的预言，會在《馬太福音》裏面不斷再寫出來。特別，今天耶穌出生這一段歷史，他就用了四段在舊約裏面關於預言耶穌出生的經文在裏面。所以我今天給第二章的題目，就叫做預言應驗，君王降生。
原來，在舊約聖經裏面，不斷有講到，耶穌這位弥塞亞出生的時候，將會經歷的是什麼？因为《馬太福音》的主要是写給猶太人看的，所以對於猶太人，特別是未曾認識耶穌的人，一定要用大量的舊約的經文去支持耶穌的出世，让犹太人知道耶稣就是他们所期盼的，在旧约中预言的那位救主弥赛亚。
在創世以初的時候，神就已經知道人的罪性，他就预备了，將來要有一位弥塞亞臨到我們生命裏面，让我们得這個救贖。所以预言的应验，就是救主耶稣基督的降生，是为了成就救赎。这个消息對於今天我們來説，并不陌生，我们知道信了耶穌，我們就可以領受這個救贖，耶稣降生是为了将我们从罪恶里拯救出来，在昨天1:21讲到的。
但是，对當時的猶太人來説，這個其實是一個很震撼性的訊息，跟他们的想法是很不一样，甚至是相反的，因为
l 大多数犹太人期待的弥赛亚应该是一个有强大的政治和军事能力的领袖，
l 他将带领以色列摆脱外族的统治，尤其是罗马帝国的压迫，因为当时他们是在罗马政府的统治之下，受压迫，
l 他们希望弥赛亚会恢复大卫王朝的王位，会恢复以色列的独立，建立一个繁荣的国度。
l 许多人希望弥赛亚像大卫王那样，带来胜利、和平和国家的复兴。
所以马太写作的角度和目的就是让犹太人认识耶稣就是真正的弥赛亚，是为着救赎而来，不是他们所期待的地上的君王。
所以耶稣降生以后会面临什么？是受大家的欢迎还是困难重重呢？我们进入今天的经文，分为3段，3段的标题就是3个预言，
我们看一张图，耶稣出生后，从第一点伯利恒，逃到第二点埃及，再回到第三点加利利的拿撒勒，然后在拿撒勒成长，这是路线。
一、君王降生在伯利恒；ｖ1-12
1. 當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：
2. 那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。
V1,交代了时间，是希律作犹太王的时候，地点是耶稣生在犹太的伯利恒，人物是几个博士，从东方来到耶路撒冷，说... v2
l 博士，是指法师，巫师，星象家，精通占卜，星学，解梦...
l 这几个博士受启示，知道这个孩子是犹太人之王，看见他的星，知道他不是一般的王，是救赎之光，他们能明白；
那他们的反应是什么呢?
l V2, 特来拜祂，表明他们很渴慕来朝拜祂；
V3-7, 我们看希律王和百姓是什么反应？
3. 希律王聽見了，就心裡不安；4. 耶路撒冷合城的人也都不安。
为什么希律王不安？
l 一方面，因为希律王听见，这个孩子耶稣是犹太人之王，这个孩子将来是不是要抢我的王位，抢我的政权呢？我的地位就不保了，所以现在就要把他杀了，除去后患；
l 另一方面，因為他就是黑暗權勢，他就是撒旦。
l 所也就是説，耶穌來到這個世上的時候，撒旦黑暗權勢一定是不安的，一定是害怕的；
但是，耶路撒冷合城的人也都不安。其實是不應該的。
l 因為，在耶路撒冷裏面的猶太人，他們都有讀過摩西五經的話，其實他們都知道彌賽亞會來的；
l 所以，耶路撒冷的人應該合城的人，都歡呼，因為我們的救贖主來了，我們的猶太人王终于出現了，
但是為什麼耶路撒冷會不安呢？因为他们不愿意离开自己的舒适区，
l 雖然耶路撒冷被希律王的統治，很殘暴，但是人都不想改變。
l 人很害怕的。如果有個猶太王出來，都不知道會發生什麼事，會不會情況更差？
l 我们現在至少有吃的，有住的，我们很好啊，我们也适应了，不要改变！
所以我们看到，耶稣来，大家都很害怕，光一来，黑暗权势就害怕！
因为惧怕，v4-6
4. 他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處？
5. 他們回答說：在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：
6. 猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。
V5, 祭司长和民间的文士真的很厉害，很熟悉旧约圣经，先知书里记载基督出生在哪，他们都知道，非常熟悉；
v6,（读） 出自弥迦书5:2-4，就是第一个预言应验，应验耶穌是在伯利恆出生；
接着，v7-8， 希律王暗暗召了博士来，细细问，让他们去找孩子，找到了告诉他，他好去拜祂；
l 他撒谎了，他找到这个孩子的目的就是要杀了他；
V9-11, 这几个博士就跟着星去找，真的找到了，
V11，進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子
l 因為已經不是馬槽了，是去了一間房子裡面。所以，我們就會明白，其實這個時候的耶穌不是BB，這個時候的耶穌應該是小孩子。所以我們也知道。為什麼，後來希律王要殺死兩歲以下的小朋友，所以當時的耶穌應該是大約一歲多。
这些博士帶了什麼來探望耶穌呢？他帶了三樣東西，黃金、乳香、末藥，我們都知道，這三樣東西都會有預表。
l 黃金是代表君王，而乳香是代表我們要敬拜。
l 我們在舊約裡面就知道，没藥是用來保存的，保護一些東西的，讓它不會腐壞。我們知道，後來耶穌的屍體也是同樣被没藥塗抹的，
l 这三樣東西，是很贵重的，也是很需要的；
l 因为他的父親約瑟應該不是有錢的人，所以黃金，在他們要逃難的時候，可能是一個幫助；
所以，我們看到，虽然耶稣出生之后，会有很多困难，会有黑暗势力的逼迫，但是我们看到神有预备，神的預備是很豐富的。
对于今天的我们，可能在进入神的计划里也有很多的艰难，很多的拦阻，黑暗势力的攻击，逼迫，但是神知道，神有预备，神也赐给我们每一个人宝盒，宝盒里有我们需要的，可能是恩赐，能力，关系，我们要揭开这个宝盒，拿到神给我们预备的礼物，来胜过艰难，继续往前。
见证：我想起5月澳门611短宣队来到我们当中，办家庭营会的时候，我们有机会去领受先知预言，有个姐妹给我发了预言，可是那个预言不是我想问的事情，所以我听完就忘了这件事，没有重视它，在我预备今天的分享的时候，我想起了那个预言，其实神为我预备的礼物，我却不知道，因为预言说我手上有剑，是很锋利的剑，我要好好地用它。但是不明白，好像也不需要，可是过了几个月之后，我经历了很大的属灵争战，对上、对下，还有平级的关系全部出问题了，那个时候我们在读耶利米书，觉得耶利米处境很艰难，我一路跟着晨祷读的时候，我觉得我就是耶利米，好艰难，上下左右都来说我不好，都是我的问题，攻击我，感觉孤立无援，我就只能呼求神，其实神早就知道，为我预备的剑我也没有好好用来对抗属灵争战，但是神还有预备，神使用人来保护耶利米的性命，神也使用人来保护我，帮助我，鼓励我渡过那个艰难，感谢主，神知道我们每一个人的艰难，但是神会预备，因为神的旨意必要成就！
V12, 神保护耶稣不被希律王找到，就在梦中指示博士们，不要回去见希律，他们就很顺服，就听了，从别的路回本地了，我们看到神很大的保护。
神继续保护耶稣，成就第二个预言，
二、逃避灾难去埃及；v13-18
13. 他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。
当危险要来的时候，神的启示和保护也来了，约瑟没有抱怨，就很顺服地，夜间带着孩子和他母亲往埃及去，
V15, 直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來。
l 这个预言在何西阿书11:1，也应验了；
V16-17, 當時希律王很憤怒，覺得那些博士騙完，他就走了。
l 他為了要杀滅猶太人的王，所以將兩歲以下的小朋友全部殺了，宁可错杀也不放过一个，很残暴；
l 殺的時候，我們明白，整個城鎮裏面都是哀哭之聲，
l 所以就應驗了第3个预言，v18，在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。这个预言在耶利米书31:15；
l 代表當時兩歲以下的小朋友都被殺的時候，媽媽就在號咷大哭。這是耶利米預言將來會發生的事，這一刻就發生在伯利恒城裏面；
我们也思考一下：
如果那些博士们在寻找耶稣的时候，不大张旗鼓，可以暗暗地找，可能希律王就不知道这件事，可能可以避免这些孩子们被杀，
所以也提醒我们，我们有领受的时候，要小心谨慎，不一定要那么张扬，要更多地寻求神。
约瑟听神的话，躲过一劫，一直住在埃及，神没有让他们走，他们就不走，他们就安静等待神的启示，时机终于来了，神启示他们，要起来，往以色列地去，因为要还小孩子性命的人已经死了，v19
三、得蒙保护在拿撒勒；v19-23---成就第4个预言
约瑟继续顺服神的带领，准备带着孩子和他母亲去以色列，但是，以色列其实很大，到底去哪个城呢？
22. 只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裡去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了，
23. 到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。
V22,只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，怕往那里去，
l 希律是个残暴的王，儿子应该也好不到哪去，所以约瑟还是怕
l 但是神很好，神知道，神又在梦中启示，他们就去加利利境内的拿撒勒城了
l 这是应验先知所说，他將稱為拿撒勒人的話了，这是第4个预言的应验；
怎么应验的呢？旧约中没有拿撒勒这个城：
l 在希伯来语中，“拿撒勒”（Nazareth）和“拿谢尔”（Netzer）一词发音相近，而“拿谢尔”在希伯来语中有“枝条”的意思，并且这个词常常用来形容弥赛亚。
l 在《以赛亚书》11：1-5中有预言提到：
1.“從耶西的本（原文是𣎴）必發一條；從他根生的枝子必結果實。
2. 耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。
l “枝子”（Netzer）一词与“拿撒勒”相似，所以拿撒勒就是指弥赛亚，
l 这段经文预言弥赛亚将从大卫的后裔中出现，有耶和华的七灵在他的身上，智慧的靈、聰明的靈、謀略的靈、能力的靈、知識的靈、敬畏耶和華的靈、耶和華的靈都在他身上。
l 這裡，馬太要讀者看見弥赛亚，受膏者的身上有神的七靈，神在他身上的應許必然成就，受膏者必帶來神國的實現！
结语：
1、看图，对照标题，整个路线中，我们看见了什么？看到神是导演，导了一部电视剧给我们看，每走一步，都是神的启示，神的带领，都是神的恩手一直在引领整个历史的发展，无论是黑暗势力，还是人的拦阻，都不能阻挡神旨意的成就，先知预言要应验，救赎主大君王要降生，神救赎计划必成就；
2、但是在计划中，还有一个像约瑟一样单纯、顺服、听神的话而行的人，配合参与在其中，完成神的计划；
l 我们看到约瑟，从开始在梦中看到神的使者对他的指示，告诉玛利亚是圣灵感孕，要生神的儿子耶稣，救赎主，他就相信，他就愿意顺服，没有半点迟疑，
l 并且一步一步跟着启示，坚持到底，即使因为耶稣的缘故，他们要到处躲藏，也没有听到他的抱怨或者退缩，他跟妻子就这样坚持、顺服、向前，就成就了一个一个的先知预言，成就神救赎的计划！
3、耶稣从出生就在预言中，到他成长，都是活在先知的预言中，所以先知预言很重要，我们要重视，是我们向前的目标，也是我们的动力，
l 我们母堂的大先知贴心牧师，也给我们喜悦611发先知预言，有医治的恩膏，夫妻恩爱的恩膏...我们把这些预言变成文字，挂在墙上，让我们常常看到神对我们的旨意，
l 我们喜悦的每一位弟兄姐妹，在这些预言中都有份，我们要好好的祷告，好好顺服，一步一步跟随神的带领，活在这些预言当中，直到预言应验，神的旨意的成就！
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