馬太福音 23  2025-01-02週四

馬太福音 23 章

Ricky Cheung傳道   02/01/2025週四

题目  ： 终極的警戒 - 假冒為善的七禍

 1.不要效法文士和法利賽人的行為 1-12

2. 法利賽人的七禍 13-16

3. 主為以色列哀嘆 37-39

引言 :  弟兄姊妹平安, 2025 新一年剛開始了, 我們都要更新, 今天讀馬太23 章, 其實21 章講耶稣要進入耶路撒冷, 上十字架受死、三天後復活來完成世人得贖的大能,也就表明天國新的國度將要進到地上, 有主基督作王來掌管治理萬, 當中有公義和平及盼望, 舊的制度將要過去. 但人的心硬特別是以色列的宗教政治領袖們拒抗, 難阻陷害破壞, 試探, 來到昨天22 章双方針鋒相對到高潮,  46 節當法利賽人仍然拒絕回應承認基督是大衛的主, 耶稣也知還有三天耶稣就要被釘死十字架上, 要棄絕他們是這時了. “ 沒有人敢再問他甚麼”, 即再沒有直接對話了. 今天題目 ：终極的警戒 - 假冒為善的七禍. 分為 3 段

1. 不要效法他們的行為    1 - 12

   （他們 - 文士和法利赛人）

     那時耶稣對眾人和門徒說話, 是公開的, 當時文士和法利賽人也在場聽見的. 耶稣正在斥責法利賽他們的行為, 直接和極其嚴厲, 不像之前的婉轉和比喻方式, 是關鍵時刻來教導門徒 , 之前門徒要防備他們的酵, 現在要決絕效法他們的所作所為. 看 v.22:16.

a.   1 – 4  能說不能行 , 指頭不肯動

v.3 耶穌叮囑門徒不要效法法利賽人. 能說不能行

「凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為，因為他們能說，不能行。」(23:3) 耶穌肯定法利賽人的教導，並沒有說他們扭曲真理。問題在於他們沒有相應的行為，法利賽人只是「光說不練」。. 指頭不肯動.

耶穌進一步指出法利賽人的問題，「他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。」(23:4) 法利賽人不是不能行，是他們不願意行，把難行的事吩咐人做，自己卻不行出來。

但雖如此, 耶稣仍教導門徒要謹守遵行他們坐在摩西座位上從神來的話. 尊重他們的位份杈柄.

b.  5 – 7   故意叫人看見 , 喜愛處於高位

「他們一切所作的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了。」(23:5) 法利賽人把經文做寬了，把繸子做長了，他們要一心叫別人看見，好顯出自己有敬虔的樣式。故意叫人看見，是他們另一要被審判的動機。

「喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位；又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比。」(23:6-7) 筵席和會堂的位置本是讓人坐的，所以坐在首位高位本不是問題，問題在於法利賽人的心非常「喜愛」面子，愛被尊稱，喜歡人稱他們為老師、夫子。

c.   8 – 10  天父和基督的地位不能被超越

但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。

這裡神的意思並不是表面的，我們做小組長既是組員的師傅又是屬靈父親，我們不要那麼律法主義，而主耶穌最討厭律法主義了，我們要深入了解經文在講什麼，它在講不要跟隨法利賽人。如果我們很想別人叫我們做「屬靈父親」、「夫子」，那就真的不要讓我們的組員這樣叫了，因為這表示我們很想做這個位置；如果我們真是很想當牧師而來教會服事，那麼我們按牧就糟糕了，因為下一個目標就是為自己的位置爭競、嫉妒，但這並不等於我們不要做牧師，取消按牧制度。其實這正反應出我們的內心，我們在走怎樣的路。

小结 : 11 – 12

王警戒門徒不要自高自大, 主耶穌教導眾人這番話，不要學習法利賽人的行為。他們自高自大，其實祂仍在要引導他們、幫助他們悔改。祂教導眾人不要效法法利賽人，不要效法世界模式, 因為在天國裡不是爭相坐高位的。我們不要自高自大，做得越高，越要服事人，而不是被人服事。 馬 可 福 音, 10:43 - 只 是 在 你 們 中 間 、 不 是 這 樣 ． 你 們 中 間 、 誰 願 為 大 、 就 必 作 你 們 的 用 人 ．

 10:44 - 在 你 們 中 間 、 誰 願 為 首 、 就 必 作 眾 人 的 僕 人 。

 10:45 - 因 為 人 子 來 、 並 不 是 要 受 人 的 服 事 、 乃 是 要 服 事 人 、 並 且 要 捨 命 、 作 多 人 的 贖 價 。

耶稣這樣教導門徒是生命本質的教導, 使我们能夠靠著耶稣勝法利賽人的義, 太 5：20.

馬 太 福 音, 5:20 - 我 告 訴 你 們 、 你 們 的 義 、 若 不 勝 於 文 士 和 法 利 賽 人 的 義 、 斷 不 能 進 天 國 。

接下耶稣鄭重指出法利賽人七個假冒為善实質行為, 七禍, 相反是福, 禍是哀歌, 審判, ！！

2. 法利赛人的七禍              13 – 36

     a. 13

  他們墨守城規, 傳統, 不信, 自以為義, 難阻福音, 天國鑰匙給教會, 要打開天國不是關上.

     b. 14

     侵吞寡婦家產, 偷取財物, 很明顯犯了十誡 8, 10, 明知故犯加倍 刑罰

     c.15

使人作地獄之子, 路 加 福 音, 17:1 - 耶 穌 又 對 門 徒 說 、 絆 倒 人 的 事 是 免 不 了 的 ． 但 那 絆 倒 人 的 有 禍 了 。

d.  16 – 22

瞎眼領路, 歪曲真理, 無知, 任意理解屬神事情的意義, 領人蒙敝, 嚴肅的起誓成為兒戲

e.   23 – 24  假敬虔 ,

法利賽人自以為權威，禁止人跟從耶穌，耶穌指出他們的虛假：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。……」(23:23)

f. 25 – 26  假潔淨

「先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。」(23:25b) 法利賽人只著重外表的敬虔，內心卻裝滿了勒索、放蕩等邪惡的生命特質。

濾了蠓蟲卻吞下駱駝

     g. 27 – 28  假公義

     「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」(23:27-28) 法利賽人在人前顯出公義，內心卻充滿著內心卻充滿著一切惡毒和不法的意念。

  小结 : 29 – 36 宣判 – V. 36

  最大的禍, 莫過於教害先知和其他僕人, 約翰, 早期教會領袖.

   「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。」(23:29-30)文士和法利賽人修飾先知的墳墓，想表示他們不會像宗祖般殺害先知，但耶穌嚴嚴指責他們也殺害神的先知，斷絕回轉到神面前。 

3. 主為以色列的哀嘆                   37 – 39

文士和法利賽人因為虛假、害人、殺害先知而受審判。「看哪，你們的家成為荒場留給你們。」(23:38) 這「家」指的是耶路撒冷，神多次憐憫及呼召百姓，但百姓就是不信。「我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的是應當稱頌的。」(23:39) 耶穌應許祂必再來，要待那個時候以色列全家才會得救。

 總結 ：弟兄姊妹 , 今天 23 章整章都是耶稣的講講 , 表面看來在衍責文士法利賽人的假冒為善,作惡的行為, 敵擋耶稣神和天國,福音虛假等, 但其實耶稣更是提醒門徒不要重韜法利赛的覆轍,來回應天國的呼召, 同時提醒我們現代基督徒要小心，不要效法文士和法利賽人，不要進入蒙蔽的真理裡，乃要進入新的教導裡。我們不要外表裝作很厲害，內裡卻沒有生命、真理，因為「你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」(23:11-12) 我們要活出真理，起來服事。即使生命還需要被磨練也不要緊，我們仍要起來學習，用生命來見證真理。謙卑, 把自己看得合乎中道 , 做人做事都不可虛假 , 讓我們一起來服事，把福音傳揚開去。求聖灵幫助, 成為多結果子的生命樹.