2025.12.19 週五

 馬可福音 8章

Hannah 19/12/2025週五

題目：屬靈眼開，跟隨基督

1, 看過神蹟，仍然在憂慮v1-21

2, 漸進醫治，模糊到清晰v22-26

3, 真認識，緊跟隨v27-38

a, 受苦的基督v27-33

b. 捨己的跟隨v34-38

我們可能熟悉聖經故事、聽過許多見證，甚至經歷過神的祝福，卻仍在關鍵時刻迷失方向。

馬可福音第8章正是一章關於「看見」的屬靈旅程：

從糊塗、模糊，到逐漸清楚；

從只想得幫助，到願意付代價跟隨。

兩次餵飽的對比（8:1–9；6:30–44）

耶穌再次餵飽四千人，門徒卻仍擔心食物不夠。

這不是記憶力的問題，而是信心的問題。

1,看過神蹟，仍然憂慮（8:1–21）

講述了耶穌行的一個神蹟，就是七餅餵飽四千人。這是耶穌第二次餵飽眾人。在馬可福音第6章記載了大家非常熟悉的五餅二魚的故事，這一次耶穌也行了一個類似的神蹟。耶穌在行神蹟之前，說：「我憐憫這眾人；因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。」(v.2) 外邦人因著對耶穌的渴慕，聽祂講道三天三夜，也沒有吃東西；最後耶穌說憐憫他們說：「我若打發他們餓著回家，就必在路上困乏，因為其中有從遠處來的。」(v.3)當時耶穌在外邦所辦的是超級大型的特會，試想像四千人聚集一起三天三夜，而且他們全然忘記吃喝，真的是神的國臨到外邦。

神蹟發生是因神的憐憫而啟動當時門徒似乎已經忘記了耶穌之前行的五餅二魚的神蹟，就開始問神在這野地，從哪裡能得餅，叫眾人吃飽呢？於是耶穌就用了他們僅有的7個餅，餵飽了4千人，而且還有剩下的零碎，有7筐子。這是很有意思的一件事情。耶穌才剛剛行了神蹟餵飽了5千人，留給他們12個籃子的碎餅碎魚，現在門徒遇到同樣的困難，就開始問同樣的問題。他們的眼光還是停留在環境上，而忘記了耶穌行的神蹟。接著更有意思的是耶穌和門徒上船要到海的那邊去，但是門徒忘記帶餅，所以船上除了一個餅，沒有別的食物。這時耶穌囑咐門徒們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。這是什麼意思呢？酵象徵邪惡和腐敗，法利賽人和希律的共同點就是他們非常看重地上的權勢，無視真理。他們居然還要求耶穌行神蹟來顯明祂有屬天的權柄和地位，藉此來試探耶穌。所以耶穌提醒門徒不要上法利賽人和希律人的當。但這時，門徒們因為沒有帶夠餅，又開始議論了，又沒有了信心了。於是，耶穌對他們說：“你們為什麼沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？你們有眼睛， 看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎，也不記得嗎？我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎，裝滿了多少籃子呢？”門徒說：“十二個。”耶穌接著說：“又擘開那7個餅分給了四千人，你們收拾的零碎，裝滿了多少筐子呢？”門徒說：“七個。”最後耶穌說：“你們還不明白嗎？”

從這段記載我們看到了一個信心的教導。這就好比你幾個月前遇到了一個困難，神為你行了一次大的神蹟，解決了你的困難；然而你上個禮拜又遇到同樣的困難，神也為你解決了； 今天當你遇到了同樣的困難，你卻還在懷疑神能不能幫助你解決。也許我們會感嘆門徒怎麼這麼憑眼見不憑信心，但想一想，我們在生活中 有時又何嘗不是如此呢？我們會忘記神過去在我們身上的帶領而只看到眼前所面對的難處。我們的眼目會比較注重還沒有成就的事，但卻忘記了神的應許一樣也不會落空。神是昔在今在永在的神，祂的恩典不會因為環境，時間和空間而改變，所以讓我們從這個事蹟上學習信心的功課。求神堅固我們的信心，讓我們在遇到困難或者疾病的時候，我們第一個想到的是倚靠主，信靠主，而不是不知所措，抱怨或者依靠人。屬靈眼未開的人，容易只關心「物質缺乏」, 糊塗

2, 漸進醫治，模糊到清晰v22-26

接著耶穌和門徒來到伯賽大醫治好了一個瞎眼的人。耶穌兩次按手在他身上，這人就復原了，樣樣都看得清楚了，並且行走。漸進的醫治：屬靈眼得開的過程（8:22–26）

耶穌分兩次醫治？這是耶穌唯一一次「分階段」醫治瞎子。瞎子先看到「人像樹木行走」，代表看見了，卻不清楚。這正是許多基督徒的光景：

人對神的認識，往往不是一瞬間完全,神樂意陪我們走過模糊到清楚的過程

3,真認識，緊跟隨v27-38

a, 受苦的基督v27-33

b. 捨己的跟隨v34-38

馬可福音第8章的最後一段耶穌預言自己受苦，被釘十字架，第三天復活。於是彼得就拉著他，勸他。 耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。於是叫眾人和門徒來，對他們說了一句我們常聽到的教導：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？有人信主也許是因為想求一個平安，一帆風順，健康長壽。但若這是信主的目的，那人就必會失望。因為成為基督徒並不會保證生活風平浪靜，但是可以確定的是，我們的人生被主所掌管，無論高山或低谷，都是主的旨意，而祂也會賜給我們夠用的恩典來勝過各樣的環境。基督徒的生命就是一個十字架的過程。有些人背負的十字架重一些，有些人輕一些，但都有自己的十字架要背負。主要我們做的是完全的信靠，放棄己見來跟從耶穌，在生活中盡自己的全力為主傳福音，讓更多迷失的羔羊得救。耶穌在這裡也教導了我們一個生活中很重要的價值觀 – 人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？金錢和地位不應該成為我們的追求。很多人為了追求這些而陪上了自己的性命，有什麼益處呢？生命何其貴！我們要珍惜主所賜的生命，在有生之年為主傳福音。

a. 受苦的基督 (v.27-33)

彼得認耶穌是基督後，「從此，他教訓他們說：人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。耶穌明明的說這話，彼得就拉著他，勸他。耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」(v.31-33)門徒雖然跟著耶穌，但也受撒但的轄制和影響。我們自己也要小心，我們到底是否真的跟隨耶穌呢？跟得有多緊呢？是否真的跟上？我們知道耶穌是基督，但有否體貼祂的心呢？還是仍在思想自己的事情？

b. 捨己的跟隨 (v.34-38)

耶穌囑咐若有人要跟從祂，就當捨己背起自己的十架來跟從。因為凡要救自己生命的必喪掉生命，凡為耶穌和福音喪掉生命的必救了生命。「凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」(v.38)這是耶穌對眾人和門徒非常嚴厲的訓誨。眾人和門徒是已經跟隨耶穌進入神國裡的人，但耶穌所說的話是重的，跟每個跟隨祂的人說：我們有否明白？我們是否真的跟隨？真的跟隨是捨己的跟隨，是脫離眼瞎的世代！

我們進入新的時代，心思意念就要更新，不要停留在過去的模式當中。我們的眼光要跟上，是看清楚；我們要成為新皮袋裝載新酒，我們的模式、生活都要隨著新時代跟上去