2025.12.31 週三

馬可福音 14章

Queena  2025.12.31週三

題目：憂患中的禱告，順服的得勝！

一、把握時機，獻上最好的 v1-11

二、擘開身體，顯明主愛 v12-26

三、客西馬尼的掙扎：靈裡的儆醒 v27-42

四、順服的得勝 v43-72

引言

這一章是記述了耶穌受難周的核心事件，從逾越節的預備，到猶大的賣主，再到客西馬尼園的禱告，最後到耶穌被捉拿，沒有神跡，沒有激昂的講論，而是充滿了人性的軟弱與神性的得勝，也充滿了愛的破碎與順服的榮耀。今天我們這章經文分爲四段，題目是，憂患中的禱告，順服的得勝！

一、 把握時機，獻上最好的；（v1-11）

1）經文一開始就交代了時間，過兩天是逾越節，又是除酵節，祭司長和文士想法子怎麽用詭計捉拿耶穌，殺他。V1 因爲逾越節的時候，耶穌才會進耶路撒冷，是殺他的好機會，但是耶穌受百姓擁戴，所以不能在眾百姓面前抓他，需要一個好的時機。

2）然後就記載了耶穌在伯大尼的筵席上，被一個女人用極貴的香膏膏抹的事件，在約翰福音12:1–3記載同一事件時，講到這人是「馬利亞」，拉撒路和馬大的妹妹。V3-5, “有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。”這個舉動立刻引來門徒的不滿，他們議論說：“何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子，周濟窮人。”

門徒的話聽起來似乎很有道理，“周濟窮人”是聖經所教導的美德，三十多兩銀子相當于普通工人大約一整年的工資，瑪利亞用的香膏也是女人出嫁的嫁妝，是很貴重的，門徒們認爲用一整年工資價值的香膏膏抹耶穌，好浪費，周濟窮人也比膏抹耶穌更重要。

但是，耶穌立刻為這個女人辯護：“為什麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善，隨時都可以；只是你們不常有我。她所做的，是盡她所能的，是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。”（v6-8）

在這裡，我們看見兩種截然不同的抉擇：

l  門徒的抉擇是以“實用”的名義，輕看主的同在，而瑪利亞的抉擇是以極貴的代價，將最好的獻給主；。

l  她打破玉瓶的動作，是一個義無反顧的舉動——玉瓶打破了就再也無法復原，香膏澆出去了就再也無法收回，這表示著她將自己的一切，毫無保留地獻給耶穌。而門徒的議論，卻透露出一種功利主義：他們關注的是香膏的價值，是“用處”，卻忘記了站在他們面前的，是道成肉身的救主。

l  而瑪利亞有屬靈的敏銳，她相信耶穌所説的，他將會死，所以她用香膏是為耶穌的死而預備，所以耶穌稱贊她做的是一件美事，v9, 并且普天之下，無論在什麽地方傳這福音，也要述説這女人所作的，以爲紀念。

l  耶穌紀念她所做的，因爲她有屬靈的眼光，能把握時機，獻上最好的。

3）緊接著，經文記載了猶大的賣主：“十二門徒之中，有一個加略人猶大去見祭司長，要把耶穌交給他們。他們聽見就歡喜，又應許給他銀子。他就尋思如何把耶穌交給他們。”（v10-11）猶大的抉擇，是以三十塊銀子，將主出賣。他本是耶穌親自揀選的門徒，與主同吃同住三年，親眼看見耶穌的神跡，親耳聽見耶穌的教訓，但他卻因為貪婪，將恩典踐踏在腳下。聖經裏提到猶大，常常是“賣主的猶大”。今天我們在神的眼中是如何呢？

對我們的第一個提醒：信仰的路上，我們每天都在做抉擇——是將最好的獻給主，還是將主放在“實用”的位置？是持守忠心，還是向試探妥協？猶大的三十塊銀子，提醒我們貪婪是信仰的陷阱，任何時候，都不要為了世上的暫時利益，出賣心中的主。 瑪利亞的玉瓶，提醒我們主的同在是何等寶貴，我們當用心靈和誠實，將最好的自己獻給主；

在我們的生活中，是否也會像門徒一樣，常常“忙碌”占據了我們的時間，以至於我們不能或者不想與主親近？是否也像猶大一樣，在金錢、名利的試探中，漸漸偏離了忠心的道路？願我們都能在恩典中警醒，持守對主的忠心，因為主的同在，比世上一切的財富都更寶貴。

二、擘開身體，顯明主愛 (v12-26) 

主耶穌和門徒一起吃最後的逾越節筵席，當主耶穌基督在席上拿起餅擘開說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是紀念我。」(參路22:19) 這是我們信仰的核心，是神的愛(kindness)最具體的表現。因爲當我們還作罪人，仍與神為敵時，神藉祂的兒子為我們捨身流血，把神的愛顯明出來(參羅5:8)，從舊約到新約，我們看到神的愛，為我們捨己的愛。所以我們要常常向神感恩，謝謝耶穌給我們的救贖！

三、客西馬尼的掙扎：靈裡的儆醒（v27-42）

逾越節的筵席過後，耶穌帶著門徒來到客西馬尼園。v32-34,“耶穌對他們說：‘你們坐在這裡，等我禱告。’於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過，對他們說：‘我心裡甚是憂傷，幾乎要死，你們在這裡等候，警醒。’”

我們看到耶穌也有人性的軟弱，他也害怕，憂傷，幾乎要死。他知道自己將要面對的是十字架的苦難——鞭打、嘲諷、釘死，他的心靈被極大的憂患所充滿。但耶穌沒有被憂患吞噬，而是選擇來到神的面前禱告。

v36, 他跪下禱告說：“阿爸，父啊，在你凡事都能，求你將這杯撤去。然而不要從我的意思，只要從你的意思。”這句話，是耶穌禱告的核心，也是我們每一個基督徒禱告的典範。耶穌的禱告分為兩部分：先是將自己的軟弱和渴望帶到神的面前，後是順服神的旨意。他沒有假裝堅強，而是坦誠地向父神傾訴自己的苦楚——他不願意喝這杯苦難的苦酒；但他更願意順服父神的計畫，因為他知道，父神的旨意，比自己的意願更美好。

我們來看跟耶穌一同禱告的3個核心門徒，他們沒有禱告，卻陷入了沉睡。耶穌三次回來，都看見他們睡著了，於是對彼得說：“西門，你睡覺嗎？不能警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。”v37-38

弟兄姊妹，這段經文向我們發出第二個提醒：人生總有憂患的時刻，信仰不是讓我們遠離苦難，而是讓我們在苦難中，學會來到神的面前禱告。很多時候，我們遇到難處，第一反應是自己想辦法，是向人求助，卻忘記了禱告是我們最有力的武器。我們的心靈常常願意跟隨主，但肉體卻容易軟弱——容易困倦，容易灰心，容易被世界的誘惑奪去警醒的心。

客西馬尼園的禱告，告訴我們禱告的兩個原則：一是坦誠，將自己的軟弱、恐懼、渴望，毫無保留地告訴神，神看重的是我們真實的心靈；二是順服，禱告不是讓神按照我們的意思行，而是讓我們按照神的意思行。當我們的意願與神的旨意發生衝突時，願我們都能像耶穌一樣，說：“不要從我的意思，只要從你的意思。”

當我們在生活中遇到憂患時，不要逃避，不要灰心，來到神的面前，坦誠地禱告，在禱告中支取力量，在順服中仰望神的帶領。因為神的恩典，夠我們用的；神的力量，在我們的軟弱上顯得完全。

四、 順服的得勝：在羞辱中持守真理，在十架上成就救贖（v43-72）

禱告之後，猶大帶著祭司長和差役來到園中，用親吻作為暗號，將耶穌捉拿。面對捉拿他的人，耶穌沒有反抗，而是平靜地說：“你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天教訓人，同你們在殿裡，你們並沒有拿我。但這是要應驗經上的話。”（v48-49）

隨後，耶穌被帶到公會面前，受到假見證的指控和辱駡。v61-62 ,“他們催逼他，他卻一句話也不回答。”大祭司問他：“你是那當稱頌者的兒子基督不是？”耶穌說：“我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。”

耶穌的回答，是對自己身份的宣告，也是對救贖計畫的確認。他明明知道，承認自己是基督，將要面對的是十字架的酷刑，但他沒有退縮，沒有否認，而是勇敢地持守真理。因為他知道，這是父神的計畫，是為了拯救世上的罪人，成就救贖的大功, 是道成肉身來到世上的使命。

這裏對我們有第三個提醒：順服不是軟弱，而是得勝的標記；十字架不是羞辱，而是榮耀的寶座。耶穌的順服，是從客西馬尼園的禱告，到十字架上的捨命，他一步步走向父神所定的道路，甘願為我們背負罪孽，流出寶血。

我們的信仰，是建立在耶穌基督的十字架上。十字架告訴我們，神的愛不是廉價的，而是用主的生命換來的；神的救贖不是輕易的，而是主在羞辱和極大的痛苦中成就的。今天，我們作為基督徒，也當在生活中學習順服——順服神的話語，順服神的帶領，即使面對誤解、逼迫、苦難，也要像耶穌一樣，持守真理，因為我們知道，順服的盡頭，就是得勝的榮耀。

當我們在生活中遇到不順心的事，當我們為了持守真理而受到委屈時，想一想十字架上的主，他為我們忍受了更大的羞辱和痛苦，我們還有什麼不能順服的呢？願我們都能以基督的心為心，在順服中，活出基督的榮耀。

結語

今天的經文，其實是一面鏡子，照出我們屬靈的真實光景；

它提醒我們：在愛的抉擇中，要持守忠心，拒絕妥協；在憂患的時刻，要禱告尋求，順服神旨；在順服的路上，要持守真理，仰望得勝。

耶穌在客西馬尼園的禱告，是我們一生的禱告；耶穌在十字架上的順服，是我們一生的榜樣。願我們都能將自己的生命，像那個女人的玉瓶一樣，毫無保留地獻給主；願我們都能在禱告中，支取從神而來的力量；願我們都能在順服中，經歷基督復活的得勝！