2026.01.02 週五

馬可福音 16 章

Ps. Ricky Cheung   02/01/2026週五

题目：主復活了（從十架到空墳墓）

前言 ： 2026 新年快樂 , 身體健康, 屬灵更新, 更多神的恩典祝福和同在. 剛好相反新年第二天是馬可最後一章 16 章. 告訴我們什麼？ 昨天15 章講復活升天

, 正如幾次向門徒预言 人子上耶路撒冷,要被交给祭司長文, 定他死罪, 交给外邦人, 被戲弄, 鞭打,殺害, 過了三天, 祂要復活,

祂的復活 , 好像今天2026 新的開始, 不是終結.

今天題目： 主復活了, 但馬可作者帶我們進到一新的體驗, 原来我們所領受的福音, 要相信這救恩, 從主十架上的釘死到祂的復活, 留下了空墳墓, 是信心中很大的誇越, 甚至當日的門徒也曾面對同樣掙扎, 正如保羅在林前15：17-19 所說 ：

17 - 基 督 若 沒 有 復 活 、 你 們 的 信 便 是 徒 然 ． 你 們 乃 在 罪 裡 。

18 - 就 是 在 基 督 裡 睡 了 的 人 也 滅 亡 了 。

19 - 我 們 若 靠 基 督 、 只 在 今 生 有 指 望 、 就 算 比 眾 人 更 可 憐 。

今天分享分為 3 段 -

A. 門徒的不信      1-13

a. 抹大拉馬利亞的見証              1-11

耶穌首先向抹大拉馬利亞、雅各母親馬利亞和並撒羅米三個婦女顯現。因她們愛耶穌，她們天未亮就到了墳墓，買了香膏來膏抹

耶穌的身體(參16:1)。這是出於愛的衝動，因此耶穌首先向她們顯現。耶穌被釘十字架時，只有愛耶穌的約翰和這幾位婦女人留在那裡，其他門徒都離開了。因為愛，他們不怕當時的政權和暴力對待，他們也是最早到墓地的人。

經文兩次提到｢七日的第一天清早｣，婦女來到墓地，石頭滾開，看見一個少年人坐在擺放屍體的右邊，就甚驚恐 (參16:5)。雖然少年人告訴她們耶穌已復活，但她們就是不能相信。少年人要她們告訴彼得和門徒，主會比他們先到加利利，要在那裡與他們相遇(參16:7)。｢他們就出來，又發抖、又驚奇，甚麼也不告訴人，因為他們害怕。｣(16:8) 後來因為她們再次與主相遇，她們有這經驗，才能告訴門徒。

小结

婦女其实很單純得很, 石头怎能搬開 ？ 沒想過屍體会被他人搬走！ 石洞前有兵丁在看守, 怎能進去？

怎會有天使出现, 更嚇得魂飛柏散, 不知做什麼, 但因著單纯便成為第一批見証主復活, 有福的人. 見证了大石頭的輥開, 天使的出现和空的墳墓. 從 7 節我們也看到主特別要别醒彼得到加利利去見祂, 親自挽回彼得信心, 雖然人轉弱, 但神有恩典憐憫, 不放棄我們.  雖然失敗 ,.耶稣總是走在前面等著要見我們.

V. 11 但很可惜, 門徒却是不信 , 是失望？害怕 ？雖然其它的婦女們因著害怕，甚麼也不告訴人（8節），抹大拉的馬利亞此時卻把這個好消息傳揚出去。但是，甚至在她如此說時，門徒們都還

拒絕相信（11節），雖然他們極其憂傷（10節）。儘管這樣的見

證正是他們問題的答案，門徒們卻拒絕接受，再沒有比這更為可悲的了。門徒們的不信，是馬可福音中持續的主題，即使是在耶穌復活之後，他們還是一樣，證明作者對他們的描繪是真實的。

抹大拉馬利亞與主相遇，她就去告訴門徒。門徒那時正哀慟哭泣，他們失望、難過、沮喪，但他們聽見耶穌復活了，怎樣也不相信。

b. 兩個門徒的見証 12-13

這些門徒當中那兩個人，在往以馬忤斯路上遇見那陌生人時，最初並不知道祂就是復活的基督（路二十四16），也就不足為奇了，那似乎就是此處變了形像所說明的故事；在耶穌復活之後向門徒顯現期間，通常立刻會被他們認出。當他們回到耶路撒冷，告訴其它門徒說他們遇見了主，但其餘的門徒, 也是不信

小结 ：

耶穌曾從抹大拉的馬利亞身上趕出七個鬼，她可能就是用香膏抹主的馬利亞。主還沒有進入祂的苦難之前，馬利亞就已經用香膏膏抹主，好像預備主進入苦難，散發那馨香之氣。相對地門徒都各自在想自己的問題，不單聽不進復活的話，連耶穌的死也不能接受。

B. 主親自的顯現    14-18

a. 責備不信與剛硬 14

耶穌向着11個坐席的門徒顯現時，耶穌就責備他們心裡剛硬(參16:14)；9：19 和不信耶稣向自己上十架和復活的預言

｢因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。｣(16:14b)。

原來我們要傳復活的信息，我們首先要相信，且信主會主動向他們顯現。

b. 差遣與應許              15-18

他們相信後，主就差派他們｢往普天下去，傳福音給萬民聽。｣

主差遣門徒普世宣教, 從門徒相信主復话了開始.

(16:15b)｢信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。｣(16:16) 不是因為他們不信復活而被定罪，而是他們相信復活才能得救。如果我們不信，我們得不著復活的更新。因為主完整的福音是包涵祂的從死裏復活. 祂復活証實是神的兒子, 代贖罪的羔羊, 是福音起头, 祂復活信的人也有盼望一同復活, 差遣聖灵保惠師在我们中間, 仍然活著为我们代求, 他会再來接 我们到永恒的家.

耶稣的宣教使命是命令同時帶著應許

｢信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言。手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。｣(16:17-18) 其實這吩咐，早期教會已切實跟隨，在《使徒行傳》中提到門徒奉主的名趕鬼和說新方言，又有神蹟隨著他們。不幸，有些古代聖經的抄本少了這幾節，有人相信短的才是原裝，後面幾節是後來補上的。我認為這可能性太低。既然這幾節是早期教會所共有的經驗，未寫《馬可福音》他們已切實體驗過這應許的實在。我相信這些不是後來加上的，如是後加的，所有福音書中耶穌的神蹟奇事也是後加的了。耶穌不單差門徒兩個、兩個地出去醫病、趕鬼、行神蹟和傳天國的道，耶穌一生也在醫病、趕鬼、行神蹟。耶穌自己這樣做，也吩咐第一代使徒這樣做。這不是後加的思想，也不是《使徒行傳》才有這麼多事情發生，神蹟奇事是我們信仰的一部分。我們要傳福音，應包括兩部分：一是傳耶穌基督的事跡，二是權柄和能力。耶穌交付我們的是有權柄和能力的信仰，也是有真理內涵的信仰，這樣傳福音才能帶出神的國。

C. 主被接升天         19-20

｢主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。｣(16:19) 在《以弗所書》，保羅補充了主在升天的過程中，擄掠一切在空中執政掌權的仇敵，把各種恩賜賜給教會(參弗4:8)。耶穌的死震撼了地獄的權勢，耶穌的升天把空中各樣掌權的能力收取並賜給教會。門徒出去，到處宣傳福音。留意最後一句｢主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。｣(16:20b) 主與他們同工，不是我們有神蹟，是住在我們裡面的主祂能產生這樣的神蹟，這是主復活的能力，祂要證實我們所傳的道。

我們要用信心來回應十架和復活，傳完備的福音，權柄和能力是基於主的復活。耶穌昔日這樣差派門徒，復活之後也這樣差派門徒，復活後的差派更有能力，因祂已震動陰間的權勢，也擄掠了天上的仇敵，然後住在我們裡面，使我們經驗福音的大能。

結語 ：

16 章 馬可最重要的一章 , 盼望, 回應福音, 经驗神大能

親愛的主耶穌，求你幫助我們用信心來回應你的十架和復活，讓我們能真實地以權柄和能力傳講神國的福音，讓神的榮耀也顯明在我們中間。阿們！