使徒行傳 17 | 攪亂天下的使徒保羅 | Ps. Ricky | 喜悅Favor611 | 2026.06.02 週二
使徒行傳 17章
Ps. Ricky 2026-06-02週二
主題:攪亂天下的使徒保羅
一、面對攔阻、火熱傳道 1-15
a. 帖撒羅尼的服事 1-9
b. 庇哩亞的服事 10-15
二、跨越文化、拓展人心的福音 16-34
a. 雅典文化的淫亂 16-21
b. "未識之 神”的開啟 22-34
使徒行傳第17章記錄了保羅第二次宣教旅程中的重要突破。在第16章中,因著聖靈的引導,福音從亞洲傳到了歐洲,並在腓立比建立了第一間歐洲教會。來到17章,保羅一行人繼續跟隨聖靈的帶領,進入了馬其頓省的多個重要城市,。
當地的猶太人形容保羅是「攪亂天下」的人。這在世人眼中是一個負面的標籤,認為他破壞了羅馬皇帝的威信,挑戰了當時的文化傳統與偶像崇拜。然而,在神的眼中,這正代表福音對舊有罪惡世界觀產生了極大的震憾與衝擊,這種影響力直到今日依然存在。
一、面對攔阻、火熱傳道(1-15節)
保羅的宣教並非一帆風順,但他即便面對重重攔阻,內心依然保有傳道的火熱,。
a. 帖撒羅尼的服事(1-9節)
服事策略: 保羅來到馬其頓省的自由城市——帖撒羅尼迦。他照慣例先進入猶太人的會堂,一連三個安息日與他們辯論聖經。
福音核心: 他強調基督必須受害,從死裡復活,並證明他所傳的這位耶穌就是默西亞(基督),。耶穌的復活證明祂戰勝了罪與死亡的權勢。
反應與攔阻: 許多虔誠的希臘人和尊貴的婦女都信從了保羅。但這引起了不信的猶太人的嫉妒,他們招聚市井之徒大鬧該城,甚至追捕保羅,控告他違背凱撒的命令,宣稱另有一個王——耶穌,,。
b. 庇哩亞的服事(10-15節)
賢明的心志: 保羅隨後轉往庇哩亞。聖經形容這裡的人比帖撒羅尼迦人更**「賢明」(更有開明的心),他們甘心領受真道,並且「天天考查聖經」**,要分辨所聽的是否屬實,。這種認真對待神話語的態度是我們今日基督徒的榜樣。
持續的火熱: 即便帖撒羅尼迦的猶太人追趕到庇哩亞繼續騷擾,保羅仍沒有放棄,。他雖然被迫離開前往雅典,但仍堅持繼續宣教行程,而非選擇直接回航。
二、跨越文化、拓展人心的福音(16-34節)
當保羅來到雅典,他展現了極高的福音策略與靈活性,將福音傳入當時最高層次的文化殿堂,。
a. 雅典文化的淫亂(16-21節)
文化中心: 當時的雅典雖然政治勢力不如以往,但仍是世界的大學城與文化中心,聚集了許多學者、哲學家(如伊比鳩魯和斯多亞學派)以及追求新奇事物的年輕人,。
靈裡的憤恨: 保羅看見雅典滿城都是偶像,這讓他心裡極其難過(靈裡憤恨)。他看見這群擁有極高學識的人,在屬靈上卻極度貧窮與無知。
思想的交鋒: 他不但在會堂與猶太人辯論,也在街市上與哲學家對話。雖然有人譏笑他是「胡言亂語」的人,或認為他在傳揚「外邦鬼神」(耶穌與復活),但這也給了他被邀請到亞略巴古(古代法庭或議會所在地)演說的機會,。
b. 「未識之神」的開啟(22-34節)
認同與切入: 面對不懂舊約聖經的雅典人,保羅沒有直接引用經卷,而是從他們的文化切入。他讚賞雅典人很敬畏神,並以他們祭壇上刻的**「未識之神」**作為開場白,向他們介紹這位他們雖然敬拜卻不認識的真神,。
啟示創造主: 保羅宣告這位神是創造宇宙萬有的主宰,賜生命氣息給萬人,並掌管人類的年限與疆界。祂並不住在人手所造的殿宇中,也不需要人的供應。
呼籲悔改: 保羅甚至引用當地詩人的話,說明人類是神所生的,因此不應將神看作金銀石頭雕刻的偶像。最後,他嚴正指出,神已經設立了一位賽(耶穌),並藉著祂的復活給萬人作可信的憑據,呼籲眾人要為過去的無知悔改,。
服事的成果: 雖然有人譏笑、有人觀望,但仍有幾個人親近保羅並信了主,其中包括亞略巴古的官員丟尼修。
總結: 保羅在雅典的服事雖然沒有像其他地方有數千人信主的大震撼,但他為神擺上了生命,在不同的文化層次中都建立起影響力。他是一個真正為福音「攪亂天下」的僕人,無論環境如何艱難,始終火熱傳揚那能拯救人心的真理。