提摩太前書 1 Timothy 6

提摩太前書   6 章

持定永生打美好的仗

Ricky Cheung 傳道   29.05.2024週三

題目 ： 持定永生打美好的仗

引言 ：弟兄姊妹，我們今天來讀提前第6章，也是這卷書最後一章，在這裏使徒保羅教導勸冕年青的領袖提摩太他自己人生中的服事看見，他知道自己也將走完當走的路，就鼓历忘記背後，努力向前，忠心不移為主交托他的福音真道跑到主為他存留的冠冕，在這一章裏他要交棒给他真兒子，囑咐他继续為真道打那美好的仗，直到我們的主耶稣基督再次顯現，也是我們現代基督徒的一个挑戰。今天题目是：持定永生打美好的仗

分作4 段。

1.   對奴僕的教訓和勸勉  v. 1 – 2

「凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人褻瀆。」(v.1) 其实這是對當時社会上的奴隸所講，特別是已信主的奴隸所講，他們作下人，雖然主人教外人，也须恭敬對待，勤愤作工服事，保羅說配受十分，明顯說神立他杈柄在上，不應與對抗，僕人服從是應有的態度，這樣做就不會仇敵外人毁謗神的名和保羅提摩太的教導，是為神作美見証。僕人要有僕人的樣式，同樣今天我們工作會把我們看作奴隸，覺得自己工作好辛苦，要睇老板面色，尖酸刻薄，“ 我地呢班打工仔，一生一世為錢幣做奴隸....”對上司杈柄好多不滿，冇人記得老板性名，只有很多花名，不尊敬， 但保羅要提摩太教導要對主人，對主管要十分恭敬，否則神的名和道理會因成為把柄被人羞辱。另一方面，

「僕人有信道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他；更要加意服事他；因為得服事之益處的，是信道蒙愛的。你要以此教訓人，勸勉人。」(v.2) 不能因為主管是信主的就用不一樣的標準對待他，認為對方會因著同是弟兄而寬鬆些；相反，我們更要加倍服事他，因為這是他所配得的。屬灵的驕傲，不明白神心意。以弗所書6：5-8

6:5 - 你 們 作 僕 人 的 、 要 懼 怕 戰 兢 、 用 誠 實 的 心 聽 從 你 們 肉 身 的 主 人 、 好 像 聽 從 基 督 一 般 。

6:6 - 不 要 只 在 眼 前 事 奉 、 像 是 討 人 喜 歡 的 、 要 像 基 督 的 僕 人 、 從 心 裡 遵 行 　 神 的 旨 意 ．

6:7 - 甘 心 事 奉 、 好 像 服 事 主 、 不 像 服 事 人 。

6:8 - 因 為 曉 得 各 人 所 行 的 善 事 、 不 論 是 為 奴 的 、 是 自 主 的 、 都 必 按 所 行 的 得 主 的 賞 賜 。

這些教導跟假教師所傳的截然不同。

這也是我們今天很大的提醒

2.   對假教師的分辨    3 – 10

a. 「若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，」(v.3)真假教師貌似很難分辨，但其實只要遵行屬靈原則就可以了，好樹結好果子，所以看他所結的果子就能較易分辨他是否真教師了。V. 3-5a 保羅很清楚地指出假教師的本性行為表現和心術不正，不服從真理，自高自大，好爭辯問難，其实一無所知，不單教導錯誤，更引起教会內産生疾妒，分争，毁壞，妄疑。

b.    更甚這些好爭辯失喪真理的人以敬虔為得利的門路，騙取金钱 5b-10.  保羅特別 v.6  指出敬虔加上知足便是大利(益處). 相反假教師就陷入貪財萬恶之根，先被引離真道，最终進到許多愁苦以至把自己刺透。V.6 (但)

c. 保羅教導我們要操練敬虔追求神的聖洁舆同在以達至這種滿足，不是物質金錢的滿足，是那種內在的喜樂，那怕 v.8 只要有衣有食，就當知足。無別的所需。詩歌 ： ”能不能“ 所表達出的對神竭慕和滿足。詩篇 23：1,

v. 9 , 10    是警誡那些想要發財，貪財的人必沉在敗壞和滅亡中，只有那些眼光放在永恒国度的人才会得著真正的滿足，因為 v. 7  節說我們沒有什麼来到世上，也不能带什麼去。亞历山大大帝的葬礼。兩手打開。

     3. 埾守起初美好的見証    11 – 16

在這一段，保羅给提摩太非常鄭重嚴肅的囑咐和冕勵

 「你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」(v.11) (但) 作為一个“ 屬神的人 ” , 不再属世界，金錢的人 , 面對這些問題，保羅吩咐提摩太不要受諾斯底主義影響，要追求聖靈的果子，而不是追求錢財或發財的私慾，因為這些會把心刺透。而且，你是有責任「你要為真道打那美好的仗，持定永生；你為此被召」(v.12a) 保羅吩咐提摩太，更要為真道打那美好的仗，要去抗拒、拆毀這些假教導，不要讓這些在教會產生影響力。自己不受影響之外，亦要叫被牧養的教會不受影響，耶穌基督福音的真道不要被諾斯底主義混雜，這就是「為真道打那美好的仗」。諾斯底主義叫人貪財，是迎合人心的慾望，但福音的真道是要為主背十架。這場仗一定要打，並且要打得美好，而且要「持定永生」。「持定永生」出現了兩次，就是今世富足的人要「為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」(v.19)「真正的生命」與「永生」是同一個字，就是「永生」。「持定永生」意指「hold on eternal life」。提摩太要對抗假教師，要把僕人、年輕寡婦拉回來福音裡面，因為連寡婦也挨家逐戶傳講這些小學，整個教會都是這樣！保羅就要提摩太起來打這場仗，且要打得美好，要持定永生！

現在，我們在教會已得著永生。永生是由信主那一刻開始的，但永生是否只是上天堂、長生不死呢？不是。其實，永生是基督的生命已在我們裡面，基督的榮耀、公義、公平、能力、豐盛都在我們裡面，以致在基督裡一切的咒詛已遠離我們了。所以，經過服事和醫治，那些咒詛便除去了，基督永生的生命在我們的裡面，是我們現在所擁有的。但是，保羅所說的「持定永生」，是比我們所擁有的更多，是我們現在未完全擁有的，是將來給我們的獎品。赛跑球赛的奬牌，永生的生命和對真理的認識是越來越豐富的。年紀越大，就越能成為被神使用的器皿。到耶穌再回來的時候，我們所擁有的永生就更大。

保羅形容：「我在叫萬物生活的神面前，並在向本丟彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你：要守這命令，毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主，就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見、也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！」(v.13-16) 這命令就是要逃避諾斯底主義，追求聖靈的果子，為真道打美好的仗，持定永生。這永生的內容，我們現在已經歷但未完全，直至耶穌基督顯現那一刻，才完全得著。基督顯現的榮耀是無人見過的，「就是那獨一不死，住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見也是不能看見的」，祂是「萬王之王、萬主之主」。但願我們每個人都有這個盼望，就是現在已得著，但是將來會更加榮耀。這就是我們打那美好的仗所得的獎賞

     4. 對富人的囑咐             17 – 19

對今世已是富足的人，要謙卑，倚靠神，不靠錢财，感恩供應一切的神，行善施捨，预備將来，積财於天，得著真正的生命。

祝福结語 ： v. 20 – 21

最後，保羅提到「提摩太啊，你要保守所託付你的」(參v.20)，就是要為真理打仗。

總結

今天我們因被召信了耶稣，有永生在我們裹面確据，有聖灵的印証，我們要持定這份信心，面對俗世影响挑戰困難，金錢贪婪試探，関係，健康，经济問题，要堅持，不退缩，要勇往直前，為真道打美好的仗，直到主再来，得獎赏。因為主耶稣也作过美好見証,成為我們榜樣，盼望在永恒的国度。