提摩太後書 2 | 傳揚真道作基督精兵 | Winnie C 傳道 | 澳洲喜悦Favor 611晨禱 | 2024.05.31 週5
提摩太後書2章
傳揚真道作基督精兵
Winnie Cheung傳道 31/5/2024週五
引言:
提摩太後書是保羅人生最後階段,他留下遺言給自已的真兒子提摩太。他從逼迫基督開始走到甘願為主殉,擺上自己的生命.保羅把學效耶穌的生命傳遞給提摩太. 因當時很多人被魔鬼擄去,接受了世界的思想離開保羅,陷入世界的網羅裡。保羅鼓勵提摩太在這惡劣的環境下,要剛強不要膽怯;起來教導人認識真道,努力忠心地做主工.他們傳耶穌時是會受到逼迫,不要怕,當人有為耶穌基督受苦的心志,至終必會得榮耀的獎賞。今天的題目:傳揚真道作基督精兵 分為三段
一.靠主恩典忠於教導1-13
1.為真道奮闘v1-6
v1.我兒啊,你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。 原文有「所以,我儿啊,你应当在基督耶稣的恩典里刚强起来」此时保罗面對仇敌逼迫、内有弟兄离弃,但神却差派阿尼色弗来安慰他,使他感受到极大的恩典和安慰,所以也吩咐提摩太「应当在基督耶稣的恩典里刚强起来」。「剛強」在原文是被動的,就是耶穌的恩典使我們剛強,我們要靠著神剛強。這對提摩太是非常需要鼓励,因为保罗所面临的处境,同样也临到提摩太身上。如何才能剛強起來?是讓神來工作,神透過耶穌基督的恩典使他剛強.保罗要提摩太赶紧离开以弗所、到罗马与他会面,離開之前必须把使徒的教训[v2交託那忠心能教導別人的人。]這是真理的承傳,提摩太在許多見証人面前聽保羅的教導,所以他应当把真理教訓交託那忠心能教導別人的人.意思是一方面領受了,另一方面又能教導別人傳出去.這些就是忠心帶領門徒的人,
保羅說(v3.你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵.)你和我同為福音受苦,福音是很好的,但人要謙卑承認自己有罪,讓耶穌在你生命中作王,但人是喜歡靠自己,所以傳福音不易,引起人反感,甚至會因此受迫害,受苦難.作精兵的不要怕,要能自律、遵守规则。在苦难臨到時仍专心服事主,能夠帶門徒的才是精兵,精兵是可以教訓人,和交託忠心教導別人的人。像複製基督生命的人。士兵打仗是一個人,死了就沒有.基督精兵不一樣,他一邊打仗,一邊訓練像他的人。為主勇戰爭奮越打下去;精兵便會越多.你這作精兵就能討神喜悅,就可得冠冕。 (4.凡在軍中當兵的,不將世務纏身,好叫那招他當兵的人喜悅。) 當兵要專心不容日常事務讓你分心,兔得你打仗到一半就逃跑.當兵要全神貫注,每个蒙召的信徒也要象罗马士兵那样全然委身,一代一代訓練人接續他的事奉,保羅要我們成為精兵,可以傳承、可以訓練的人。不但如此,精兵要能吃苦,要專心、要殷勤作工,他們就會得著神的供應,所以精兵要忠心耿耿,全身然奉獻,成為能夠影響別人的人,這就能討招募你的人喜悅.(v5-6人若在場上比武,非按規矩,就不能得冠冕.)每个奔跑天路的信徒要忠心,象运动员一样,都希望得到冠冕.基督徙的服事必須按規矩,竭力而作不可隨隨便便.有如(v6忠心勤勞的農夫,理當先得糧食.)像勤勞的農夫比懶惰的農夫先得食物.當我們忠心教導人的時候,必須先讀經就有亮光,這個亮光是我們先得著才可供應人, 精兵去打仗,打仗就要贏,最後打贏了也沒有去世,就會晉升,階級不斷地上升得冠冕。在比武過程中,要按規矩,對我們來說,在服事上要合符屬靈的原則.信心從那裡來?默想耶穌
2.聽教導默念基督v7-13
v7我所講的話你要思想,因為凡事主必給你聰明。保羅鼓勵提摩太好好仔細默想他的話,你就能領悟道理,你一面想,一面求智慧,你便得到從神來的聰明.用真理教導人,當遇到苦難時,還是要堅持下去,這是作精兵特質。(V8傳講耶穌是從死裡復活的主,是大衛的後裔,神的道絕不會被逆境所捆綁。)舊約應許的彌賽亞到新約彌賽亞來了,祂從死裡復活.正合乎我保羅所講的道.弟兄姐妹也許你正處在低谷中,環境對你不利。你所牧養的人又離棄你,然而縱然人會失信,但是神不會背乎祂自己。無論如何總要救些人,讓他們得著永遠的榮耀。
「 v9我為這福音受苦難,甚至被捆綁,像犯人一樣。然而神的道卻不被捆綁。」記念耶穌基督死裡復活,耶穌要先死,被釘十字架,最後復活,耶穌是這樣,保羅也這樣.耶穌受苦,保羅也為福音受苦被捆綁,像犯人一樣.但福音的大能是沒法擋的.一切仇敵撒旦擋不了神的道。v10-13我为子民得福音的緣故凡事忍耐,情願受捆綁,為要叫他們也得著救恩.我跟耶穌同死同活,跟耶穌一同忍耐,一同作王。我們憂慮的事,自己擔不了,就交給耶穌.我們要忍耐,忍耐到底我們必然得勝.我們縱然失信,祂仍是可信的,主的信實就是祂的本性.救恩的大能永不改變.祂在十架上己成就了救恩.v1-6節說要忠心教導,現在說要效法保羅,效法耶穌基督,耶穌走過的我們都要走,耶穌作王,我們也一起作王,但若我們不認衪,衪也不認我們,這是這段所說明基督是死而復活的,甚至保羅要面對死亡也不怕;他用自己的生命作為見證,來勉勵提摩太,從前所聽見的教訓,要他持守,並要繼續交托下去。所以要提摩太剛強,要為真道奮闘,靠耶穌的恩典起來教導,成為一個蒙喜悅的工人,
二.竭力傳道蒙神喜悅 14-23
1.無愧的工人v14-18
「v.14-15你要使眾人回想這些事,在主面前囑咐他們:不可為言語爭辯;這是沒有益處的,只能敗壞聽見的人。你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。」保羅提醒提摩太不要因我被捆綁失去信心,反而是「不可為言語爭辯」只在宗教的言語上爭辯,是沒有益處的;只會敗壤人的信心.在積極方面,你只要在神的真道上努力教導「按著正意分解真理的道」就是直接的,尖銳講出福音,耶穌基督是神的兒子,為我們受死,為我們復活.清清楚楚把福音真理的信息分解出來,然後傳遞出去,不讓異端邪話浸入其中.這是要提摩太敵擋假教師的教導。不過,他提醒提摩太「要作無愧的工人,這是蒙神喜悅的事。在牧養的時候,不要單看表面有多少人離開他們。因為屬神的人,他們是不會失落的。因為他們已經有神的蓋印,神認識誰是祂的人。神的根基在他們裡面是立穩。(16.但要遠避世俗的虛談,因為這等人必進到更不敬虔的地步。)要遠避世俗的虛談,虛談是沒有意義的話,他們用很多俗世的理念來談論,因說得愈多,與神關的係就愈遠。愈說就愈偏,連人的信心也毀壞了。17.他們的話如同毒瘡,越爛越大;其中有許米乃和腓理徒,v18他們偏離了真道,說復活的事已過. 許米乃的教訓使人偏離了福音,敗壞好些人的信心。保羅曾提過他名,將他交給撤撒旦.
2.神工人的印記 V19
然而,神堅固的根基立住了;上面有這印記說:「主認識誰是他的人」;又說:「凡稱呼主名的人總要離開不義。」 神根基已堅定立住了;上面有印记说:主认识谁是祂的人.神認識他的每一個孩子,並且我們身上有基督的印記,不是我們对神不穩定認識,而是神对我們的认识 .这是我们信心的基础。我們不必担心假师傅,因为伪装的最终都顯露出來.属主的人有责任「离开不义」,彻底脱离假师傅和他们的错谬教训,作個忠心無愧的工人。
三.脫離卑賤成貴重器皿20-26
1.作貴重器皿v20-21
(v20-21在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器;有作為貴重
的,有作為卑賤的,人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。)用家裡的器皿來比喻進一步說出凡稱呼主名的人一定要離開不義. 貴重和卑賤是指器皿的用途, 人若自潔,脫離卑賤的事,是指分別為聖,保守待自已不佔不潔之物,「卑賤」的事,這裡是指貪財、愛爭辯,這些都是假教師的特質。不過,作為神的僕人,要多禱告,討論神的話語,要棄絕無知的學問。要追求忍耐、喜樂、公義、和平。這樣才可以救人脫離網羅。作主僕人成貴重器皿。
2.遠離世俗v22-23
V22-23你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義,信德、仁愛,和平。惟有那愚拙無學問的辯論,總要棄絕,因為知道這等事是起爭競的。[ 逃避]乃现在进行式 少年的私慾指血气和情慾的事,要少年逃避情慾的事,要在属灵的道路上,与同心的人一起禱告追求,不要為屬世的事來辯論,世俗的虚谈,是偏离了神的话,我們要起來棄絕。這些話引來爭競使我們遠離神.我們要追求公義,信德、仁愛,和平,遠離世俗。
3.溫柔忍耐善於教道v24-26
(V24-26「然而主的僕人不可爭競,只要溫溫和和的待眾人,善於教導,存心忍耐,.用溫柔勸戒那抵擋的人;或者神給他們悔改的心,可以明白真道,26.叫他們這已經被魔鬼任意擄去的,可以醒悟,脫離他的網羅。)這節經文中出現的「然而」,是保羅吩咐提摩太作主的僕人要只要溫溫和和的待眾人,善於教導,存心忍耐主的僕人要注意:
1.要作主的精兵,與主同受苦難。
2.作無愧的工人,堅定敵擋假教師的歪風。
3.作神貴重的器皿,
4.要溫和地待人。這些才是神的僕人應當追求的。
禱告及回應:
親愛的主,感謝祢藉保羅賜下寶貴的教導,讓我們明白如何作寶貴的器皿。求主幫助我們活出真理,忠心牧養,傳承基督的生命;起來接受裝備,領受從神而來的啟示,按正意分解真道;賜我們溫柔忍耐的心,能夠柔和勸教,並全心交託,等候神作工的時間,見證神的救贖恩典。阿們